| Bătălia navală de la Amorgos | |||
|---|---|---|---|
| Conflict principal: Războiul Lahmian | |||
| data | mai sau iunie 322 î.Hr e. | ||
| Loc | Amorgos ( Ciclade ), Marea Egee | ||
| Rezultat | victoria macedoneană | ||
| Adversarii | |||
|
|
|||
| Comandanti | |||
|
|||
| Forțe laterale | |||
|
|||
| Războiul Lahmian | |
|---|---|
| Platea - Thermopylae - Lamia - Amorgos - Echinades - Ramnes - Phthiotis - Crannon | |
Bătălia de la Amorgos este una dintre bătăliile navale ale Războiului Lamian (323-322 î.Hr.) dintre flota macedoneană sub comanda lui Cleitus cel Alb și flota ateniană sub comanda lui Evetion. Deși se cunosc doar câteva detalii, este clar că atenienii au fost învinși, deși este posibil să fi suferit mai multe înfrângeri. Această bătălie este considerată bătălia navală decisivă a războiului, punând capăt talasocrației ateniene și semnificației politice ulterioare.
Războiul Lamian (sau elen) a fost o revoltă pe scară largă a orașelor-stat grecești care făceau parte din Liga Corintiană împotriva puterii macedonene , care a început după moartea lui Alexandru cel Mare în 323 d.Hr. e. [1] . Orașele grecești nu au fost niciodată pe deplin de acord cu hegemonia macedoneană impusă cu forța armelor după bătălia de la Cheronea , iar unul dintre ultimele edicte ale lui Alexandru a fost edictul despre exilați din 324 î.Hr. e. - a provocat nemulțumiri deschise, în special în Atena , unde pregătirile pentru război au început chiar înainte de moartea lui Alexandru [2] . Decretul Exililor, care prevedea întoarcerea tuturor exilaților și restaurarea cetățeniei lor și restituirea proprietăților lor, a fost văzută ca o încălcare directă a autonomiei orașelor-stat grecești de către Alexandru. Atenienii, în special, au ignorat decretul, deoarece aceasta însemna că pe insula Samos , care era o posesie ateniană din 366 î.Hr. e. și locuiți, inclusiv de către clerucii atenieni , atenienii trebuiau să-i întoarcă pe samieni exilați. În schimb, i-au arestat pe oligarhii samii care au sosit și i-au trimis la închisoare la Atena [3] [4] .
Deși Atena era deja departe de a fi la fel de puternică ca în epoca celei de-a Doua Uniri Maritime Ateniene și cu atât mai mult Epoca de Aur a lui Pericle din secolul al V-lea î.Hr. e., aveau încă resurse financiare mari și o flotă care ajungea la 240 sau chiar 400 de nave de război [5] . După ce au primit vestea morții lui Alexandru, atenienii au jucat un rol principal în organizarea unei alianțe a grecilor care luptă pentru restabilirea independenței politicilor. Aliații greci i-au învins mai întâi pe beoții aliați macedonenii , apoi - ca urmare a trădării cavaleriei tesaliene - și pe guvernatorul macedonean al Greciei, Antipater , forțându-l să se retragă în orașul fortificat Lamia , unde aliații l-au asediat . el [6] . Antipater a făcut apel pentru sprijin militar și naval altor părți ale Imperiului Macedonean. Drept urmare, în timp ce Antipater era asediat în Lamia, au început ostilitățile în Marea Egee între macedoneni sub comanda lui Cleitus cel Alb și atenieni sub comanda lui Evetion, care la început a încercat să împiedice întăririle să vină în ajutorul macedonenilor. de la trecerea din Asia Mică în Europa prin Hellespont [7] [8] .
Principalele surse pentru bătăliile navale din timpul Războiului Lamian sunt Diodorus Siculus și, într-o măsură mai mică, Plutarh [9] . În ciuda rolului important al bătăliilor navale în război, sursele le descriu pe scurt și fragmentar, și nici măcar numărul și locul exact al bătăliilor navale nu este cunoscut [10] [11] . Diodor Siculus (XVIII.15.8-9) dă o scurtă relatare despre campania navală a lui Cleitus, care comanda o flotă macedoneană de două sute patruzeci de corăbii. Cleitus l-a învins pe comandantul naval atenian Evetion în două bătălii navale și a distrus un număr mare de nave inamice în apropierea Insulelor Echinade [12] . În plus, Cronica Pariană , înscrisă pe marmură la Paros , relatează o bătălie din largul insulei Amorgos , în care macedonenii au fost învingători, și alte inscripții datând din c. 320 î.Hr e., se referă la bătălia de la Abydos pe Helespont [12] .
Din lucrarea lui Diodor nu este clar dacă au existat două sau trei bătălii, ceea ce a dus la mai multe interpretări ale savanților moderni. Reconstituirea tradițională a evenimentelor afirmă că prima a fost Bătălia de la Helespont, conform inscripției, câștigată de macedoneni, care a permis armatei lor să treacă în Europa. Au urmat bătălia de la Amorgos și a treia bătălie a Echinadelor, al cărei loc este împărțit [12] [13] . Unii savanți moderni, după A. B. Bosworth, consideră că trecerea lui Diodor nu generalizează întreaga campanie navală a războiului, ci se referă la un teatru separat de operațiuni în Marea Ionică ; rezultatul războiului de acolo a fost decis în două bătălii de la Insulele Echinade în primăvara anului 322 î.Hr. e. Ei plasează bătălia de la Amorgos după bătăliile de la Echinade [14] [15] [16] .
Mulți savanți cred că Cleitus, care a condus flota din Levant , nu se afla pe Helespont. Astfel, bătălia de la Amorgos nu a fost o continuare directă a campaniei helesponțiane deoarece a intrat în Egee dinspre sud-est. Acest lucru ar fi, de asemenea, în concordanță cu textul lui Diodor că Cleitus a luptat doar două bătălii, adică la Amorgos și Echinade [17] [18] . În orice caz, este clar că atunci când cele două flote s-au întâlnit, Cleitus, cu cele 240 de nave ale sale, a avut un avantaj numeric semnificativ față de flota ateniană [19] [20] [21] . În ciuda mobilizării depline a forțelor lor, atenienii nu au putut găsi suficiente echipaje pentru doar aproximativ 170 de nave de război, preferând să omoare cele două quinquereme și cvadrireme disponibile , în timp ce restul flotei era formată din trireme [22] .
Potrivit Cronicii Pariene, bătălia a avut loc la sfârșitul arhontării lui Kephisodorus, adică la sfârșitul lunii mai sau iunie 322 î.Hr. e.; eventual, conform lui N. G. Ashton (The Annual of the British School at Athens 172, 1977, pp. 10-11), cel târziu până la 26 sau 27 iunie [19] [23] . S-au păstrat puține informații despre cursul bătăliei în sine, care este adesea caracterizată de savanți drept „bătălia navală decisivă a războiului din Lamia” [19] [24] [25] . Atenienii au fost complet învinși, dar pierderile lor nu ar fi trebuit să fie mari: Plutarh transmite remarcile batjocoritoare ale lui Cleitus că s-a poziționat drept „ Poseidon ”, chiar dacă a scufundat doar trei sau patru nave, iar atenienilor li s-a permis să-și remorcheze epava acasă. ceea ce era o concesie neobișnuită, întrucât deținerea acestor rămășițe era de obicei o insignă de trofeu [24] . Într-adevăr, vederea flotei ateniene care era vâslit și remorcat epava acasă a fost suficientă pentru a transmite Atenei mesajul fals că flota lui a câștigat deja. Atenienii au sărbătorit victoria timp de două sau trei zile înainte ca flota să sosească în oraș și adevărul să fie cunoscut [26] . În opinia lui John Hale, acest rezultat al bătăliei ar fi putut fi dacă Evetion s-ar fi predat doar după ce lupta a început și l-ar fi asigurat pe Cleitus că Atena nu mai este problema Macedoniei pe mare. Un asemenea act poate fi explicat, având în vedere atitudinea preponderent negativă față de războiul aristocrației ateniene, căruia îi aparținea Evetion, care i-a introdus pe comandanții flotelor și pe trierarhii [27] .
Deși cea mai mare parte a flotei ateniene a reușit să scape din Amorgos, atenienii au suferit apoi pierderi grele în bătălia de la Echinades care a urmat, pe care majoritatea savanților o plasează între bătălia de la Amorgos și înfrângerea aliaților greci de pe uscat la Crannon în august. Aceste înfrângeri succesive i-au determinat pe atenieni să caute pacea [24] [28] [29] . Condițiile au fost privarea de drepturi și expulzarea din oraș a celor mai săraci 12.000 de cetățeni ( fețe ) și restrângerea dreptului de vot pentru cetățenii bogați, ceea ce a pus capăt democrației ateniene. În plus, Antipater a plasat o garnizoană macedoneană pe dealul Muncheniei din Pireu , ceea ce a marcat sfârșitul puterii navale a Atenei și al independenței politice [30] [31] .
Bătălia de la Amorgos a fost propusă de oamenii de știință moderni ca una dintre cele trei posibile bătălii navale - împreună cu bătălia de la Salamina (306 î.Hr.) și Bătălia de la Kos (261/255 î.Hr.) - în cinstea căreia a fost ridicată statuia lui Nike . din Samotracia [32] .