Holy Fire (revista)

Holy Fire  este o revistă rusă publicată în 1997-2011. Au fost publicate în total 20 de numere cu un tiraj de 5.000 de exemplare [1] . Site-ul revistei blagogon.ru este în prezent în funcțiune.

Istorie

Revista a început să fie publicată în 1998 ca anexă la revista „Moscova” cu o frecvență de 2 ori pe an [2] .

După cum a subliniat Serghei Nosenko, redactorul-șef al revistei, aceasta „controverse atât cu teologii și publiciștii direcției reformist-moderniste, cât și cu reprezentanții viziunilor extremiste de dreapta și schismatice” [2] .

Revista avea rubrici regulate: „Biserica și modernitatea”, „Istoria Bisericii”, „Câmpul spiritual”, „Teologie”, „Proză ortodoxă”, „Pax latina”, „Din moștenirea Bisericii”, „Revista de carte” [2] .

La 6 septembrie 2009 [3] , a fost creat site-ul oficial al revistei - blagogon.ru, care a început să funcționeze pe 12 decembrie a aceluiași an [4] .

Închiderea ediției tipărite

La 13 septembrie 2011, Departamentul de Informare Sinodal (SINFO) al Bisericii Ortodoxe Ruse a luat o decizie: „să refuze emiterea ștampilei „Aprobat de Departamentul de Informare Sinodal” pentru publicația „Holy Fire”” [5] [6 ] ] . Printre principalele neajunsuri ale revistei Sfântul Foc, colegiul SINFO a evidențiat următoarele: „practic fiecare număr al revistei conține materiale care critică acele fenomene ale vieții bisericești pe care redactorii și autorii revistei le califică drept „moderniste” fără niciun fel de evidentă. motiv pentru aceasta; tendința și acuzația de ecumenism și renovaționism a unor persoane care nu împărtășesc cu adevărat opiniile care le sunt atribuite; politizarea excesivă a materialelor, al căror conținut contrazice direct poziția oficială a ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse” [7] . Consilierul președintelui Departamentului de Informare Sinodal Elena Zhosul , explicând decizia, a remarcat: „Ștampila SINFO nu este o anatemă și nu o „legătură” pe viață. Dacă „Focul Sfânt” dorește să revină la ghișeele bisericii, îi este deschisă această ocazie. Este suficient să schimbăm tactica și să trecem de la lipirea etichetelor la o discuție calmă și o critică inteligibilă a problemelor incontestabile și a problemelor controversate care apar în viața Bisericii” [8] .

Redactorii revistei au reacționat negativ la această decizie, publicând pe 19 septembrie 2011 un articol intitulat „ Curățarea câmpului informațional de orice posibilitate de neînțelegere cu reformele bisericești începute: Direcția de Informare Sinodal a refuzat să emită o ștampilă revistei. „Holy Fire“, în care anunța suspendarea apariției revistei [9] . Editorul-șef al revistei, Serghei Nosenko, într-un comentariu la ziarul Izvestia , a notat: „Departamentul de informare a găsit greșeli în cuvintele: ecumenism, modernism, renovaționism. Ei consideră acești termeni inacceptabili, dar putem spune că aceste fenomene nu mai există în viața noastră bisericească? Preferăm să închidem revista decât să caute acolo purici experți analfabeti de la departamentul de informații. Serghei Nosenko a remarcat că editorii revistei nu aveau de gând să intre în schismă: „Putem pune întrebări acute ale vieții bisericești pe care alte publicații se tem să le ridice, dar nu suntem opoziție, rămânem ascultători de Patriarhia Moscovei” [1] ] . Ksenia Luchenko a remarcat în 2012 că alte instituții de presă ortodoxe conservatoare nu au avut probleme în obținerea ștampilei [10] .

Protopopul Andri Dudcenko (Biserica Ortodoxă Ucraineană), jurnalista Ksenia Luchenko și publicistul Kirill Frolov au acceptat refuzul de a emite un timbru în mod pozitiv. Această decizie a fost criticată de jurnalistul Ivan Semionov [8] , jurnalistul Anatoli Stepanov [11] , protopopul Konstantin Bufeev [12] .

Poziția revistei

O parte semnificativă a materialelor revistei tipărite închise și a publicației online moderne este dedicată criticii la adresa „renovaționismului” și „modernismului bisericesc”, editorii revistei sunt deosebit de implacați cu privire la utilizarea limbii ruse în locul slavonului bisericesc în cult : în primul rând, aceasta îl privește pe preotul Georgy Kochetkov și susținătorii săi [1] . Protopopul Andrei Dudcenko a remarcat: „În Blagogna, termenii „renovaționist”, „modernist” au fost împrăștiați în dreapta și în stânga, chiar au inventat cuvântul „ neo -renovaționist ” pentru a-i stigmatiza pe susținătorii teologiei. Alexander Schmemann , Alexander Men sau copiii spirituali ai părintelui Georgy Kochetkov . Un „renovator” pentru redactori este orice susținător al reînnoirii textelor liturgice, al renașterii liturgice sau chiar și al celei mai mici simpatii pentru creștinii occidentali” [8] . Așadar, în martie 2020, publicația a cerut „credincioșilor ortodocși” să se abțină de la vizitarea bisericilor „unde se citesc paroemia , Apostolul și Evanghelia în limba rusă sau în care toate slujbele se țin în limba rusă” [13]

Cei care „sub pretextul ‘ proiectelor misionare ’ încearcă să realizeze reforme renovaționiste” [1] au fost criticați . Protodiaconul Andrei Kuraev a remarcat că revista „este, sincer, de natură anti-misionară, adresată doar oamenilor care sunt foarte ecleziastici și din același partid” [8] .

Editorii revistei au avut o atitudine negativă față de vechii credincioși [14] [15] [16] : „Atacuri agresive asupra vechilor credincioși este o altă caracteristică a revistei: editorii consideră eliminarea anatemelor asupra vechilor rituri în 1971. ca contrar învăţăturilor sfinţilor părinţi” [1] .

Editorii revistei au avut o atitudine negativă față de imyaslavie , considerând-o erezie [17] [18] [19] [20] .

Redacția revistei a avut o atitudine negativă față de Biserica Catolică [21] . Revista a publicat materiale care critica expansiunea catolică în spațiul post-sovietic. Conciliul Vatican II , care a fost criticat pentru reformele moderniste [22] [23] , a fost evaluat negativ .

Publicația a publicat materiale care criticau evoluționismul dintr-o poziție creaționistă [24] . Administratorul spiritual al revistei este centrul misionar și educațional „Șestodnev” [2] .

Publicația a criticat doctrina chinului temporar al păcătoșilor din iad, cunoscută sub numele de apokatastasis [25] [26] , precum și cei mai cunoscuți apologeți ai săi  - profesorul Academiei Teologice din Moscova Alexei Osipov [27] și mitropolitul Hilarion (Alfeev) [ 28] [29] [ 30] .

Publicația critica erezia regilor, ceea ce însemna asemănarea împăratului pământesc, și anume sfântul împărat Nicolae al II-lea, cu Însuși Hristos Dumnezeu [31] [32] .

Publicația a publicat articole în apărarea originii miraculoase a focului dat de Dumnezeu , care coboară de Paște la Ierusalim [33] , și a criticat încercările diaconului Andrei Kuraev de a pune în discuție acest lucru [33] .

În ciuda poziției bisericești declarate conservatoare, în aprilie-mai 2020, publicația online a fost remarcată pentru sprijinul acordat frescelor controversate cu Stalin și Vladimir Putin (și alte personalități politice) din Catedrala Principală a Forțelor Armate Ruse în construcție . Oponenții frescelor au fost aspru criticați de publicație, marcând liberali, monarhiști și schismatici [34] [35] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Alexandra Sopova. Biserica a pus veto asupra periodicelor dăunătoare . Izvestia (20 septembrie 2011). Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 14 iunie 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 S. I. Nosenko. „FOC SFANT”  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 302. - 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  3. ↑ blagogon.ru la WI. Revista Ortodoxă Focul Sfânt / Pagina principală . www.informer.com . Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  4. ↑ Știri / 12 decembrie este anul de la începerea site-ului „Focul Sfânt” - revista ortodoxă Focul Sfânt . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 22 aprilie 2021.
  5. ↑ Revistei „Focul Binecuvântat” i s-a refuzat eliberarea ștampilei de semnătură „Avizată de Departamentul de Informare Sinodal” . Centrul de Informare și Analiză SOVA (19.09.2011). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  6. ↑ Recunoașterea bisericii a fost refuzată revistei Holy Fire . site-ul comunității Preobrazhensky a micilor frății (19 septembrie 2011). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  7. ↑ Revista „Foc binecuvântat” nu a primit ștampila Departamentului de Informare Sinodal al Bisericii Ortodoxe Ruse . bogoslov.ru . Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 „Blagogon” nu este aprobat și închis. Opiniile experților . www.taday.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 31 octombrie 2020.
  9. ↑ Știri / Curățarea câmpului informațional de orice posibilitate de neînțelegere cu reformele bisericești începute: Direcția de Informare Sinodal a refuzat să emită ștampila revistei Sfântul Foc - revistei Ortodoxe Sfântul Foc . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 2 noiembrie 2021.
  10. ↑ Ksenia Luchenko. Ce este Ortodox Media? . pravmir.ru (12 iunie 2012). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 17 martie 2020.
  11. ↑ Stepanov, Anatoly Departamentul de Informare Sinodal nu a fost la apogeul vocației . Linia poporului rus (22 septembrie 2011). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  12. ↑ Bufeev, protopopul Konstantin O scrisoare deschisă către Serghei Nosenko, redactor-șef al revistei închise Blessed Fire . Linia poporului rus (4 octombrie 2011). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 5 februarie 2021.
  13. ↑ Atenție: un virus periculos al renovaționismului a fost înregistrat în Biserica Rusă! Facem apel la credincioșii ortodocși să se abțină de la a vizita acele biserici în care paroemia, Apostolul și Evanghelia sunt citite în limba rusă sau în care întreaga slujbă este ținută în limba rusă . blagogon.ru . Revista ortodoxă Holy Fire (15 martie 2020). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 16 martie 2020.
  14. ↑ Articole actuale / Schisma bisericească din secolul al XVII-lea în Rusia și vechii credincioși.Scurt istoric istoric - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  15. ↑ Articole actuale / Patriarhia Constantinopolului și vechii credincioși ruși: două vederi - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  16. ↑ Numărul 2 / Biserica și schisma secolului al XVII-lea - Revista ortodoxă Sfântul Foc . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 8 martie 2022.
  17. ↑ Cyprian SHAHBAZYAN. Nume-slavă sau nume-cult? O scurtă prezentare a ideilor care au determinat esența disputei Athos - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022.
  18. ↑ Numărul 5 / Erezia închinarii numelui în trecut și în prezent - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 14 mai 2021.
  19. ↑ O nouă campanie împotriva Bisericii? Mitropolitul Ilarion (Alfeev) și-a binecuvântat conferința de închinare a numelui, ai cărei organizatori cheamă Biserica lui Hristos la pocăință . www.blagogon.ru _ Revista ortodoxă Focul Sfânt (19.03.2018). Preluat la 16 martie 2020. Arhivat din original la 19 ianuarie 2020.
  20. ↑ Articole actuale / Despre ciudatul apel al „publicului ortodox” la Consiliul Episcopilor de a anula hotărârile Sinodului din 1912 și 1913 împotriva cultului numelui - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 august 2021.
  21. ↑ Concepte cheie / Concept cheie Catolicism, expansiune catolică, unire - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  22. ↑ Protopopul Valentin ASMUS. Biblioteca / Arhiepiscopul Marcel Lefebvre și catolicismul secolului al XX-lea - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  23. ↑ Nikolay KAVERIN. Biblioteca / Conciliul Vatican II și reforma liturgică - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  24. ↑ Concepte cheie / Concept cheie Creaționism, evoluționism - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  25. ↑ Numărul 15 / Despre veșnicia chinului - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  26. ↑ Numărul 7 / Întrebarea veșniciei chinurilor infernale în lucrările teologilor ortodocși ai secolului al XX-lea - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 9 decembrie 2021.
  27. ↑ Biblioteca / Încheierea Comisiei biblice și teologice sinodale asupra rezultatelor luării în considerare a apelului credincioșilor cu privire la opiniile teologice controversate ale profesorului A.I. Osipova . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  28. ↑ Ierodiacon Cassian (YANUSHEV). Biblioteca / Sinodul V Ecumenic despre chinul veșnic . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  29. ↑ Articole actuale / Origen și liberalism în Biserică . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  30. ↑ Articole actuale / Teologul ecumenic pr. Hilarion (Alfeev) . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 12 iunie 2021.
  31. ↑ Numărul 11 ​​/ Erezia Dumnezeului Țarului - revista Ortodoxă Focul Sfânt . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  32. ↑ Numărul 11 ​​/ Noua mărturisire: declarație de împărăție în loc de pocăință - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  33. ↑ 1 2 Concepte cheie / Concept cheie Holy Fire - revista ortodoxă Holy Fire . www.blagogon.ru _ Preluat la 10 decembrie 2021. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  34. ↑ Despre posesia liberalilor și monarhiștilor - detractori ai Templului Principal al Forțelor Armate ale Rusiei . blagogon.ru (28.04.2020). Preluat la 29 iunie 2020. Arhivat din original la 29 iunie 2020.
  35. ↑ Liberalii, gărzile antisovietice, neo-albe și Biserica din străinătate împotriva frescei lui Stalin din Templul Principal al Forțelor Armate Ruse . blagogon.ru (20.05.2020). Preluat la 29 iunie 2020. Arhivat din original la 29 iunie 2020.

Literatură