În religiile avraamice , acest termen cu referire la Dumnezeu se găsește în sintagma „ poporul ales al lui Dumnezeu ”.
În Biblia ebraică (alias Tanakh ), numită Vechiul Testament în creștinism, „poporul Său” este expresia exactă folosită în text, referindu-se la triburile lui Israel . În Cartea Deuteronomului , Tetragrama declară că poporul Israel, cunoscut inițial ca triburile lui Israel , „numai Lui [Dumnezeu] dintre toți oamenii de pe pământ” ( Deut. 7:6 ). După cum se menționează în Cartea Ieșirii , poporul evreu este poporul ales al lui Dumnezeu din care va ieși Mesia, sau salvatorul lumii. Israeliții dețin și „Cuvântul lui Dumnezeu” și/sau „Legea lui Dumnezeu” sub forma Torei , dată de Dumnezeu lui Moise. Evreii și, prin extensie, creștinii, ca „ Israel spiritual ” se văd pe ei înșiși ca „poporul ales”.
În iudaism, există credința despre a fi ales că există un legământ între evrei și Dumnezeu . În rabinismul modern , ideea nu este legată de apartenența la descendenții lui Iacov (Israel), așa cum a fost în iudaismul biblic, deoarece neevreii pot deveni evrei.
Ideea evreiască despre alegere este menționată pentru prima dată în Tora (Pentateuhul lui Moise ) și dezvoltată în cărțile ulterioare ale Tanahului . Acest statut poartă atât responsabilitate, cât și binecuvântare, așa cum este descris în legământul biblic cu Dumnezeu. S-au scris multe despre acest subiect în literatura rabinică.
Aleasă înseamnă un anumit set de îndatoriri în plus față de cele șapte legi ale lui Noe , date întregii omeniri. Fiecare descendent al lui Noe (ne-evreu) poartă responsabilitatea de a trăi conform celor șapte legi ale descendenților lui Noe.
În cercurile religioase ale iudaismului, există o judecată conform căreia respectarea strictă a tuturor legilor iudaismului face din evrei poporul ales, deși gândirea ortodoxă convențională susține că chiar și un evreu complet laic face parte din poporul ales și este considerat un evreu „deplin”.
În teologia tradițională adventistă de ziua a șaptea și în mesajul celor trei îngeri, biserica lor este considerată a fi supraviețuitorii ultimelor zile , așa cum se spune în Apocalipsa 12:17 . Conform acestui punct de vedere, adventiştii sunt „aleşi” de Dumnezeu pentru a proclama mesajul celor trei îngeri din Apocalipsa 14 întregii lumi.
În mormonism , toți sfinții din zilele din urmă sunt priviți ca făcând un legământ cu Dumnezeu sau cu aleșii lui Dumnezeu; și au luat numele lui Isus Hristos. Această acceptare se realizează prin botez. Spre deosebire de suprasessionism , sfinții din zilele din urmă nu contestă statutul de „aleș” al poporului evreu. În doctrina Sfinților din Zilele din Urmă, toți oamenii vii au ocazia de a face acest legământ în timpul mileniului. Eshatologia mormonă crede că evreii, ca popor ales, vor accepta în cele din urmă creștinismul (vezi Ieremia 31:31-34).
Majoritatea sfinților din zilele din urmă primesc o binecuvântare patriarhală care indică originea lor în Casa lui Israel. Această descendență poate fi înrudită prin sânge sau prin „adopție”, astfel încât copilul nu trebuie să împărtășească descendența părinților săi (și să rămână membru al triburilor lui Israel). Există o credință larg răspândită [1] [2] că majoritatea adepților credinței provin din seminția lui Efraim și din tribul lui Manase .
Rastafarianismul conține șase principii de bază, inclusiv alegerea perfectă a rasei negre în ochii lui Jah (Dumnezeu întrupat), ceea ce îi face mai înalți fizic și spiritual decât toți ceilalți oameni. Mulți rastafarii cred că sunt nemuritori din punct de vedere fizic, crezând că câțiva aleși vor trăi pentru totdeauna în corpurile lor actuale. Această idee de viață infinită (mai degrabă decât eternă) este un aspect important al rastafarianismului.
Potrivit tradiției biblice evreiești și legendei etiopiene, prin Kebra Negast , rastafarienii cred că regele israelian Solomon și regina etiopienă a Saba au conceput un copil care a dat naștere liniei regilor Etiopiei, trimițând astfel popoarele africane la adevăratul fiilor lui Israel și deci poporului ales. Această credință a fost întărită atunci când evreii etiopieni au fost salvați din înfometare în Sudan și aduși în Israel în timpul Operațiunii Moise din 1985.
Sun Myung Moon (1920-2012) a învățat că Coreea este patria unui popor ales ales pentru o misiune divină. Coreea, spune Moon, a fost „aleasă de Dumnezeu pentru a fi casa personalității cheie a epocii” și pentru a fi casa „tradiției cerești” care îi conduce pe oameni la Împărăția lui Dumnezeu.
Simbolul poporului ales al lui Dumnezeu din ep. Zhou (1046-256 î.Hr.), care s-a impus apoi în literatura chineză a perioadei imperiale, a emis un mandat ceresc . Totuși, președinția sa nu s-a referit la popor în sensul național modern, ci la elita conducătoare, care aparținea preponderent unui singur clan.
Dicționare și enciclopedii |
---|