Divina Comedie (piesa de teatru)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 martie 2021; verificările necesită 6 modificări .
Divina Comedie

Fragment din performanță
Gen Comedie
Autor Isidor Stock
Compozitor Nikita Bogoslovski
Producător Serghei Obraztsov
Semyon Samodur
actori Zinovy ​​Gerdt
Semyon Samodur
Durată 115 min
Țară URSS
Limba Limba rusă
An 1961

Divina Comedie  este o piesă bazată pe piesa lui Isidor Ștok , pusă în scenă de Teatrul de Păpuși sub conducerea lui Serghei Obraztsov . Premiera a avut loc pe 29 martie 1961 . Rolurile principale au fost jucate de actorii Zinovy ​​​​Gerdt și Semyon Samodur . Spectacolul a primit o diplomă a Institutului Internațional de Teatru la cel de-al III-lea Festival Internațional de Teatru de la București (1965) [1] . În 1973, la ordinul Radio și Televiziunea de Stat URSS , a fost înregistrată o versiune de televiziune a piesei.

Plot

Intriga spectacolului este o interpretare liberă, ironică a poveștii originale din punct de vedere biblic. Creatorul și cei doi arhangheli s-au plictisit: în jur este gol, nu se întâmplă nimic, nu sunt știri și evenimente. Atunci ei decid să creeze o lume. În șapte zile are loc crearea universului , a tot ceea ce există, primul bărbat și prima femeie . Între Adam și prima femeie apare un conflict, iar Creatorul, corectând greșeala, creează a doua femeie - Eva - din coasta lui Adam. Oamenii trăiesc în Paradis, dar șarpele îi seduce oferindu-se să încerce fructul interzis . Arhanghelul B este alungat în Iad pentru asta. După ispită, oamenii sunt pedepsiți cu expulzarea din Paradis pe Pământ. Eva dă naștere unui copil și istoria omenirii începe cu asta.

Istoricul creației

Punctul de plecare pentru crearea piesei lui Isidor Stock a fost o serie de desene ale artistului francez Jean Effel numite „Crearea lumii”. În ea, artistul a repetat povestea biblică a creației lumii cu umor . Stock a construit intriga piesei în jurul căderii umane în păcat . Pe lângă dramaturg, regizorii Semyon Samodur și Serghei Obraztsov, precum și actori, au luat parte la lucrarea textului . În special, ei au sugerat episoadele de „sculptarea unui bărbat” și „o operație care a dus la apariția Eva din coasta lui Adam” [2] . Tot în timpul repetițiilor s-a decis ca pe scenă să fie prezenți doar trei actori în măști în timpul spectacolului - Creatorul și Arhanghelii, restul eroilor să fie înfățișați de păpuși de cauciuc spumos [2] .

După cum se menționează într-o recenzie publicată în revista Theatre, spectacolul nu a fost de natură antireligioasă, ci atee [3] :

Scrierile antireligioase înseamnă cel care crede în existența Celui Atotputernic. Și aici avem în fața noastră „teologia umoristică”, care pornește din faptul că această eternă problemă în general și pentru toți a fost rezolvată în sens negativ și care nu ține deloc în calcul și cealaltă părere pe care o au unii cu privire la aceasta. problema. Nu există Dumnezeu, așa că îl poți desena. Deci, poate fi portretizat pe scenă.

Distribuie

Mai jos sunt actorii care au participat la versiunea de televiziune din 1973.

Note

  1. Stefan Stefanovich Mokulsky, Pavel Aleksandrovich Markov. Enciclopedie teatrală. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1967. - T. 5. - S. 121.
  2. 1 2 Boris Mihailovici Poyurovski. Ce a mai rămas pe trompetă... Cronici ale vieții teatrale în a doua jumătate a secolului XX. - M . : Tsentrpoligraf, 2000. - S. 70.
  3. „Teatru”, 1961, nr. 5. S. 121.
  4. Tatyana Pravdina . Zyama este Gerdt! . - M. : Dekom, 2013. - 280 p. - 43.000 de exemplare.  — ISBN 978-5-89533-294-8 . Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 13 februarie 2017. Arhivat din original pe 14 februarie 2017. 

Vezi și

Link -uri