Fructul interzis este numele dat fructelor care cresc în Grădina Edenului , pe care Dumnezeu le poruncește lui Adam și Evei să nu mănânce. În povestea biblică, Adam și Eva au mâncat fructele din pomul cunoașterii binelui și a răului și au fost alungați din Eden. În sens figurat, înseamnă ceva dorit, la care accesul este limitat de o interdicție.
O, oameni buni! cu toţii arătaţi ca
strămoşul Eva:
Ceea ce ţi se dă nu atrage,
şarpele te cheamă neîncetat
La Sine, la copacul tainic;
Dă-ți fructul interzis:
Și fără acesta, paradisul nu este paradis pentru tine.
În limba rusă, interpretarea sensului acestei unități frazeologice se bazează în principal pe opoziția „ceea ce vrea cineva, dar nu poate avea sau nu are dreptul la”. Prima parte a opoziției este reprezentată de semesele „dezirabil”, „atractiv”, a doua – „nelegal”, „inaccesibil”, „interzis” [1] .
Cartea Genezei vorbește despre căderea primilor oameni Adam și Eva după ce au mâncat fructele pomului cunoașterii binelui și răului , care erau sub interzicerea Creatorului.
... din fiecare pom din grădină vei mânca, dar din pomul cunoașterii binelui și a răului nu mânca din el, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri de moarte.
- Gen. 2:16-17Simbolul fructului interzis este comun iudaismului , creștinismului și islamului . Potrivit lui Ioan Gură de Aur , interdicția de a mânca a fost făcută pentru ca Adam să știe „ ce este sub Domnul, de cine trebuie să asculte și să-i facă poruncile ”. [2] Efrem Sirul și Grigorie Teologul cred că interdicția de a mânca era temporară până când omul, creat după chip (dar fără asemănare din creație), „se transformă pe sine din chipul lui Dumnezeu în asemănarea Lui”.
O poveste asemănătoare este dată în Coran (7:20-22), unde pomul nu este numit pomul binelui și al răului, dar înainte ca primii oameni să coboare pe pământ, Dumnezeu le iartă păcatul. [3]
Cuvântul ebraic pentru fruct este פֶּ֫רִי (pərî). În ceea ce privește fructele care ar fi putut fi fructul interzis din Grădina Edenului , opțiunile posibile includ măr , struguri , rodii , smochin , roșcove , etrog sau citron , pere , gutui și ciuperci . Cartea pseudo-epigrafică a lui Enoh descrie arborele cunoașterii: „Și este ca keratonia; fructul ei, ca un ciorchine de struguri, este foarte frumos; mirosul de lemn se răspândește și pătrunde departe. Și am spus: „ce frumos este acest copac și ce frumos și fermecător aspectul lui”! (1 Enoh 31:4).
În tradiția islamică, fructul este de obicei identificat fie cu grâu, fie cu vița de vie.
În Europa de Vest, acest fruct este adesea descris ca un măr. Acest lucru s-ar putea să se fi datorat unei neînțelegeri - sau joc de cuvinte - a două cuvinte neînrudite mălum, un substantiv latin nativ care înseamnă rău (de la adjectivul malus) și mālum, un alt substantiv latin împrumutat din grecescul μῆλον, care înseamnă măr. În Vulgata , Geneza 2:17, arborele este descris ca „de ligno autem scientiae boni et mali”: „dar din pomul cunoașterii binelui și a răului” (mali aici este genitivul malum).
Laringele, în special proeminența laringiană care leagă cartilajul tiroidian, în gâtul uman este vizibil mai proeminent la bărbați și, prin urmare, a fost numit mărul lui Adam , pe baza noțiunii că a fost cauzat de faptul că fructul interzis a rămas blocat în gâtul lui Adam. când l-a înghițit [4 ] .
Rabinul Meir spune că fructele erau struguri transformați în vin. Zoharul explică în mod similar că Noe a încercat (dar nu a reușit) să corecteze păcatul lui Adam folosind vin de struguri în scopuri sacre. Midrash Bereishit Rabba spune că fructele erau struguri sau struguri presați (poate referindu-se la vin). Capitolul 4 din 3 Baruch , cunoscut și sub numele de Apocalipsa greacă a lui Baruch, desemnează fructul ca strugure. 3 Baruc este un text din secolele I până la al treilea care este fie creștin, fie ebraic, cu inserții creștine.
Biblia din cartea Geneza spune că Adam și Eva și-au cusut propriile haine din frunze de smochin: „Și s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi; și au cusut frunze de smochin și și-au făcut curele. Rabinul Nehemiah Chayon susține ideea că fructul era un smochin, deoarece din frunzele smochinului Dumnezeu a făcut haine pentru Adam și Eva, alungându-i din grădină. „Prin ceea ce au fost doborâți, au fost corectate”. Deoarece smochinul este un simbol de lungă durată al sexualității feminine, a fost popular ca înlocuitor favorit al mărului ca fruct interzis în timpul Renașterii italiene , Michelangelo Buonarroti a descris-o ca atare în celebra sa frescă de pe tavanul Capelei Sixtine .
Susținătorii teoriei conform căreia Grădina Edenului a fost situată undeva în ceea ce este acum cunoscut sub numele de Orientul Mijlociu , sugerează că fructul era de fapt o rodie, o plantă care crește din Iran până în Himalaya și a fost cultivată din cele mai vechi timpuri. Asocierea rodiei cu cunoașterea lumii interlope, așa cum este preconizată în legenda greacă antică a lui Persefone , ar fi putut, de asemenea, să fi dat naștere unei asocieri cu cunoașterea lumii interlope, asociată cu cunoștințele care sunt interzise muritorilor. De asemenea, se crede că Hades i-a oferit Persefonei o grenadă pentru a o forța să rămână cu el în lumea interlopă. Hades este zeul grec al morții, iar Biblia spune că oricine mănâncă fructul interzis va muri.
Rabbi Yehuda sugerează că fructul a fost grâu pentru că „un copil nu știe cum să-și numească mama și tatăl până când nu a gustat gustul cerealelor”.
În ebraică, grâul este denumit „hita”, care este considerat un joc de cuvinte cu „het”, care înseamnă „păcat”.
Deși este în mod obișnuit confundat cu o sămânță, în studiul botanicii, un bob de grâu este din punct de vedere tehnic un fruct simplu cunoscut sub numele de cariopsis , care are aceeași structură ca un măr. Așa cum un măr este un fruct cărnos care conține semințe, un bob este un fruct uscat care absoarbe apă și conține o sămânță. Confuzia apare deoarece fructele plantei au forma unor semințe.
O frescă din Abația Pleincourt din Franța din secolul al XIII-lea îi înfățișează pe Adam și Eva în Grădina Edenului, lângă Arborele Cunoașterii, care are aspectul unui agaric muscă uriaș , o ciupercă psihoactivă. Terence McKenna a sugerat că fructul interzis a fost o referire la plantele și ciupercile psihotrope, în special ciupercile psilocibină, despre care el teoretiza că au jucat un rol central în evoluția creierului uman. Anterior, într-un studiu bine documentat, dar puternic criticat, John M. Allegro a propus ciuperca ca un fruct interzis.
Există mai mulți susținători ai acestei teorii încă din secolul al XIII-lea. În traducerea din secolul al XIII-lea a Aforismelor medicale ale lui Moise a lui Maimonide de Nathan Hameati, banana este numită „mărul Edenului”. În secolul al XVI-lea, Menachem Lonzano credea că era cunoscut în Siria și Egipt că banana este mărul paradisului.
Charles George Gordon a identificat fructul interzis din pomul cunoașterii cu Lodoitsa .
| Adam si Eva | ||
|---|---|---|
| Personaje | ||
| Evoluții | ||
| Noțiuni de bază | ||
| În alte culturi | ||
| Copiii lui Adam și ai Evei | ||
| În art |
| |
| În genetică | ||