Povara pasiunilor umane

Povara pasiunilor umane
De robie umană
Gen	romantism parental
Autor	Somerset Maugham
Limba originală	Engleză
data scrierii	1915
Data primei publicări	1915
Editura	Compania George H. Doran [d]
Textul lucrării în Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

Of Human Bondage este unul dintre cele mai cunoscute romane ale scriitorului englez  William Somerset Maugham , scris în 1915 . Protagonistul cărții este Philip Carey, un orfan șchiop a cărui soartă poate fi urmărită de la o copilărie nefericită până la maturitate. Philip își caută dureros chemarea și încearcă să afle care este sensul vieții . El va trebui să experimenteze multe dezamăgiri și să se despartă de multe iluzii înainte de a-și găsi răspunsul la această întrebare.

Plot

Primele capitole sunt dedicate vieții lui Philip în Blackstable împreună cu unchiul și mătușa lui și studiilor sale la școala regală din Tercanbury, unde Philip suferă multe hărțuiri din cauza piciorului său șchiop. Rudele se așteaptă ca, după ce va părăsi școala, Philip să meargă la Oxford și să ia clerul, dar tânărul simte că nu are o vocație reală pentru asta. În schimb, merge la Heidelberg ( Germania ), unde învață latină, germană și franceză.

În timpul șederii sale în Germania, Philip îl întâlnește pe englezul Hayward. Philip este imediat impregnat de simpatie pentru noua sa cunoștință, nu poate decât să admire cunoștințele vaste ale lui Hayward despre literatură și artă. Cu toate acestea, idealismul arzător al lui Hayward nu i se potrivește lui Philip: „El a iubit întotdeauna cu pasiune viața, iar experiența i-a spus că idealismul este cel mai adesea o fugă lașă din viață. Idealistul se retrage în sine pentru că îi este frică de presiunea mulțimii umane; nu are suficientă forță pentru a lupta și de aceea o consideră o ocupație pentru gloate; este zadarnic și, din moment ce vecinii săi nu sunt de acord cu aprecierea pe care o face despre sine, se consolează cu faptul că le răsplătește cu dispreț. Un alt prieten al lui Philip, Wicks, îi descrie pe oameni ca Hayward astfel: „Ei admiră întotdeauna ceea ce se obișnuiește să admire - orice ar fi - și într-una din aceste zile vor scrie o lucrare grozavă. Gândiți-vă doar - o sută patruzeci și șapte de lucrări mari se odihnesc în sufletul a o sută patruzeci și șapte de oameni mari, dar tragedia este că niciuna dintre aceste o sută patruzeci și șapte de lucrări mari nu va fi scrisă vreodată. Și nimic în lume nu se va schimba.”

În Heidelberg, Filip încetează să mai creadă în Dumnezeu, experimentează o înălțare spirituală extraordinară și își dă seama că, făcând acest lucru, a scăpat de povara grea a responsabilității care dădea semnificație fiecărei fapte. Philip se simte matur, neînfricat, liber și decide să înceapă o nouă viață.

După aceea, Philip încearcă să devină expert contabil în Londra , dar se dovedește că nici această profesie nu este pentru el. Atunci tânărul decide să meargă la Paris și să picteze. Noi cunoștințe care lucrează cu el la studioul de artă Amitrino îl prezintă pe poetul boem Cronshaw. Cronshaw este antipodul lui Hayward, un cinic și un materialist . Îl ridiculizează pe Filip pentru că a abandonat credința creștină fără a abandona morala creștină împreună cu ea. „Oamenii se străduiesc pentru un singur lucru în viață – plăcere”, spune el. - O persoană face cutare sau cutare faptă pentru că îi este bine, iar dacă este bine și pentru alte persoane, persoana este considerată virtuoasă; dacă îi place să facă milostenie, este considerat milostiv; dacă îi place să-i ajute pe alții, este un binefăcător; dacă îi este plăcut să dea putere societății, este un membru util al acesteia; dar îi dai doi bănuți unui cerșetor pentru satisfacția ta personală, la fel cum beau whisky și sifon pentru satisfacția mea personală. Philip disperat întreabă care este atunci, potrivit lui Cronshaw, sensul vieții, iar poetul îl sfătuiește să se uite la covoarele persane și refuză explicații suplimentare.

Philip nu este pregătit să accepte filosofia lui Cronshaw, dar este de acord cu poetul că moralitatea abstractă nu există și o refuză: „Jos ideile legalizate de virtute și viciu, bine și rău – el însuși își va stabili regulile de viață. " Philip își dă un sfat: „Urmează-ți înclinațiile naturale, dar cu respect pentru polițistul de după colț”. (Pentru cei care nu au citit cartea, acest lucru poate părea sălbatic, dar trebuie avut în vedere că înclinațiile naturale ale lui Filip sunt destul de conforme cu standardele general acceptate).

În curând, Philip își dă seama că nu va deveni un mare artist și intră în institutul medical de la Spitalul St. Luke din Londra. O întâlnește pe chelnerița Mildred și se îndrăgostește de ea, în ciuda faptului că îi vede toate neajunsurile: este urâtă, vulgară și proastă. Pasiunea îl face pe Philip să treacă la umilințe incredibile, să cheltuiască excesiv și să devină încântat de cel mai mic semn de atenție din partea lui Mildred. În curând, ea, așa cum era de așteptat, merge la o altă persoană, dar după un timp se întoarce la Philip: s-a dovedit că domnișoara ei era căsătorită. Philip întrerupe imediat contactul cu fata bună, nobilă și veselă Nora Nesbitt, pe care a cunoscut-o la scurt timp după despărțirea de Mildred, și își repetă toate greșelile pentru a doua oară. În cele din urmă, Mildred se îndrăgostește pe neașteptate de prietenul său de facultate Griffiths și îl părăsește pe nefericitul Philip.

Philip este pierdut: filosofia pe care și-a inventat-o ​​și-a arătat eșecul complet. Philip este convins că intelectul nu poate ajuta serios oamenii într-un moment critic al vieții, mintea lui este doar o contemplativă, înregistrând fapte, dar neputincioasă să intervină. Când vine momentul să acționeze, o persoană se înclină slab sub povara instinctelor, a pasiunilor sale. Acest lucru îl duce treptat pe Filip la fatalism : „Când îți scoți capul, nu plângi peste păr, pentru că toată puterea ta a fost îndreptată spre a-ți scoate capul”.

Ceva mai târziu, Philip o întâlnește pe Mildred pentru a treia oară. El nu mai simte aceeași pasiune pentru ea, dar simte totuși un fel de atracție pernicioasă față de această femeie și cheltuiește mulți bani pe ea. În plus, dă faliment la bursă, își pierde toate economiile, renunță la facultatea de medicină și se angajează într-un magazin de textile. Dar chiar atunci, Philip rezolvă enigma lui Cronshaw și găsește puterea de a abandona ultima iluzie, de a arunca ultima povară. El admite că „viața nu are sens, iar existența umană este fără scop. […] Știind că nimic nu are sens și nimic nu contează, o persoană poate obține totuși satisfacție alegând diverse fire pe care le țese în țesătura nesfârșită a vieții: la urma urmei, acesta este un râu care nu are izvor și curge la nesfârșit fără a se scurge în niciun fel. ce mari. Există un model - cel mai simplu și cel mai frumos: o persoană se naște, se maturizează, se căsătorește, face copii, lucrează pentru o bucată de pâine și moare; dar există și alte modele, mai complicate și mai uimitoare, în care nu există loc pentru fericire sau pentru eforturile de succes - poate că în ele se ascunde o oarecare frumusețe tulburătoare.

Conștientizarea lipsei de scop a vieții nu îl duce deloc pe Filip la disperare, așa cum s-ar putea crede, ci dimpotrivă îl face fericit: „Eșecul nu schimbă nimic, iar succesul este egal cu zero. Omul este doar cel mai mic grăunte de nisip dintr-un vârtej imens de oameni care a trecut peste suprafața pământului pentru o scurtă clipă; dar devine atotputernic de îndată ce rezolvă misterul că chiar și haosul nu este nimic.”

Unchiul lui Filip moare și lasă o moștenire nepotului său. Acești bani îi permit lui Philip să se întoarcă la facultatea de medicină. În timpul studiilor, el prețuiește visul de a merge într-o călătorie, de a vizita Spania (la un moment dat a fost foarte impresionat de picturile lui El Greco ) și țările din Orient. Totuși, noua iubită a lui Philip, Sally, în vârstă de nouăsprezece ani, fiica fostului său pacient Thorpe Athelny, anunță că așteaptă un copil. Philip, ca bărbat nobil, decide să se căsătorească cu ea, în ciuda faptului că acest lucru nu va permite viselor sale de călătorie să devină realitate. Curând se dovedește că Sally a greșit, dar Philip nu se simte ușurat - dimpotrivă, este dezamăgit. Filip înțelege că trebuie să trăiești pentru azi, nu pentru mâine, cel mai simplu tipar al vieții umane este cel mai perfect. Prin urmare, el încă o cere pe Sally. Nu iubește această fată, dar simte o mare simpatie pentru ea, se simte bine cu ea, în plus, oricât de ridicol ar suna, are respect pentru ea, iar dragostea pasională, așa cum a arătat povestea cu Mildred, aduce adesea doar jale.

În cele din urmă, Philip se împacă chiar și cu piciorul său șchiop, pentru că „fără el, nu ar fi putut simți frumusețea, a iubit cu pasiune arta și literatura, a urmat cu entuziasm drama complexă a vieții. Batjocura și disprețul la care a fost supus l-au făcut să se adâncească în sine și să crească flori - acum nu își vor pierde niciodată parfumul. În locul nemulțumirii veșnice vine liniștea sufletească.

Autobiografice

Potrivit lui Maugham, Povara pasiunilor umane este „un roman, nu o autobiografie : deși are multe detalii autobiografice, mult mai mult este ficțiune”. Și totuși trebuie menționat că, la fel ca eroul său, Maugham și-a pierdut părinții devreme, a fost crescut de un unchi care era preot, a crescut în orașul Whitstable (în romanul Blackstable), a studiat la școala regală din Canterbury . (în romanul lui Terkenbury), a studiat literatura și filozofia la Heidelberg și medicina la Londra. Spre deosebire de Philip, Maugham nu era șchiop, dar se bâlbâia.

Atitudinea lui Maugham față de roman

Maugham însuși credea că romanul era supraîncărcat cu detalii redundante, că multe scene au fost adăugate romanului pur și simplu pentru a crește volumul sau din cauza modei - romanul a fost publicat în 1915 - ideile despre romane la acea vreme erau diferite de cele moderne. Prin urmare, în anii 60, Maugham a redus semnificativ romanul „... a durat mult până când scriitorii și-au dat seama că o descriere într-un singur rând dă adesea mai mult decât o pagină întreagă” [1] . În traducerea rusă, această versiune a romanului a fost numită „Povara patimilor” - astfel încât să fie posibil să o distingem de versiunea originală.

Adaptări de ecran

• Film din 1934 cu Leslie Howard în rolul lui Philip și Bette Davies în rolul lui Mildred
• Film din 1946 cu Paul Henry în rolul lui Philip și Eleanor Parker în rolul lui Mildred
• Film din 1964 cu Laurence Harvey în rolul lui Philip și Kim Novak în rolul lui Mildred

Note

1. ↑ Citat din prefața autorului ( disponibilă aici Arhivată 28 iunie 2008 la Wayback Machine ) la ediția prescurtată a lui Maugham S. The burden of passion = Of human bondage. - M . : „Zahharov”, 2002. - 352 p. — ISBN 5-8159-0259-4 .