Sebastian Brunner | |
---|---|
limba germana Sebastian Brunner | |
| |
Data nașterii | 10 decembrie 1814 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 27 noiembrie 1893 (în vârstă de 78 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | predicator , autor , jurnalist , scriitor , preot |
Premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sebastian (Sebastian, Sevastian) Brunner ( german Sebastian Brunner ; 1814-1893) - scriitor austriac , poet , jurnalist și teolog catolic . Una dintre figurile proeminente ale antisemitismului în Europa secolului al XIX-lea.
Sebastian Brunner s-a născut la 10 decembrie 1814 la Viena. A studiat teologia la Universitatea din Viena și a fost hirotonit preot în 1838 [3] .
Din 1843 până în 1848, cancelarul de stat al Imperiului Austriac, Klemens von Metternich , i-a încredințat luarea în considerare a rapoartelor trimișilor asupra mișcării religioase și sociale. În 1846, cancelarul de stat l-a trimis în Germania și Franța; Brunner ia prezentat un raport în care a prezis că o revoluție ar trebui să izbucnească cel târziu doi ani mai târziu și și-a expus punctul de vedere asupra stării de lucruri din Germania în romanul „ Die Prinzenschule zu Möpselglück ” (2 vol., Regensburg). , 1847), în ultimul capitol al căruia se prevăd clar zilele de martie ale anului 1848 [3] . În același timp, el a subliniat „ caracterul evreiesc ” al unor evenimente [4] [5] .
Din 1848 până în 1865, S. Brunner a publicat „ Wiener Kirchenzeitung ” (a încetat să mai existe în 1855), în care a dezvoltat principalele prevederi ale rapoartelor de dinainte de martie și a atacat atât evreii, cât și iudaismul în termeni duri . În timp ce reacția în Austria a fost puternică, atacurile lui Brunner asupra evreilor, din cauza condițiilor de cenzură, nu au fost infirmate de scriitorii evrei și abia în 1860 Ignaz Kuranda , în ziarul său Ostdeutsche Post , a intrat într-o controversă ascuțită cu el, demonstrând că Brunner și-a extras argumentele antisemite din surse proaste precum Eisenmenger și Pfefferkorn. În plus, Kuranda a reușit să stabilească că Brunner a fost motivat nu atât de considerente de natură religioasă și politică, cât de dorința de a crește vânzările ziarului său. Brunner a adus-o pe Kuranda în fața justiției pentru această din urmă afirmație. Kuranda a fost achitată, în timp ce Brunner a primit o serie de mustrări din partea președintelui instanței pentru declarații dure care nu se potriveau „ demnității preoților ”. Acest proces a provocat o mare rezonanță la vremea sa; dezbaterile au fost publicate în ebraică și germană ca un pamflet separat [5] .
În 1853-1857. a fost predicator în biserica universității, dar a demisionat din funcție când biserica a fost înapoiată iezuiților . În 1865 a fost ridicat la rangul de Protonotar Apostolic, Prelat Papal și Conte de Roma [3] .
Primele sale poezii au trecut neobservate. Unele lucrări satirice ale lui Sebastian Brunner în versuri au trezit mult mai multă atenție din partea cititorilor, al căror ton și conținut pot fi deja judecate după titlurile lor. Acestea includ: „ Der Nebeljungen Lied ” (Regensburg, 1845; ed. a 4-a, 1857), cu atacuri asupra școlii hegeliene; " Schreiberküechte ", " Das deutsche Reichsvieh " etc. Lor li se alătură poveștile „ Des Genies Malheur und Glük ” (ed. a II-a, 2 vol., Regensburg, 1847); „ Diogenes von Azzelbrunn ” (ed. a II-a, 2 vol., Viena, 1853); " Fremde und Heimat " (ed. a II-a, 2 vol., Viena, 1849). Ulterior, a publicat multe jurnale de călătorie [3] .
Toate aceste lucrări poetice și în proză, a căror colecție completă (18 volume) a fost publicată la Regensburg în anii 1864-1877, sunt bogate în umor autentic și inteligență grosolană, adesea caustică, dar mărturisesc în același timp mânia fanatică a autorului. împotriva tuturor fenomenelor vieții moderne care ies dincolo de perspectiva sa îngustă ultramontană [3] .
De interes istoric sunt lucrările sale intitulate „ Clemens Maria Hofbauer und seine Zeit ” (Viena, 1858) și „ Die Kunstgenossen der Klosterzelle ” (2 vol., Viena, 1863), datorită materialului pe care îl conțin pentru istoria bisericii și istoria artei . Același lucru trebuie spus și despre multe dintre celelalte lucrări ale sale istorice, cum ar fi Die theol. Dienerschaft am Hofe Josephs II " (Viena, 1868); „ Die Mysterien der Aufklärung in Oesterreich 1770-1800 ” (Mainz, 1869). A mai publicat ceva de genul autobiografiei, sub titlul: „ Woher? Wohin? (2 vol., Viena, 1855) și Correspondences intimes de l'empereur Joseph II etc. » (1871) [3] .
Sebastian Brunner a murit la 26 noiembrie 1893 în orașul natal și a fost înmormântat în cimitirul comunei Maria Enzersdorf de la sud de Viena [6] .
A fost distins cu Ordinul Sfântul Mormânt al Ierusalimului [7] .
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|