Buddha s-a prăbușit de rușine | |
---|---|
بودا از شرم فروریخت | |
Gen | dramă |
Producător | Hana Makhmalbaf |
scenarist _ |
Marzikh Meshkini (Makhmalbaf) |
cu _ |
Nikbakht Noruz ( Baktai ) Abbas Alihome ( Abbas ) Abdolali Hosseinali ( băiat taliban ) |
Operator | Ostad Ali |
Companie de film | Casa de film Makhmalbaf |
Durată | 81 min |
Țară | Iranul |
Limba | Dari / Farsi |
An | 2007 |
IMDb | ID 1094627 |
Buddha Collapsed in Shame ( persană بودا از شرم فرو ریخت ) este un film iranian lansat în 2007. Este regizat de Khana Makhmalbaf și scris de mama ei, Marzih Meshkini . Cea mai mare parte a filmărilor s-a desfășurat în Afganistan , procesele de post-producție au avut loc în Tadjikistan și Germania [1] . Cei mai mulți actori ai filmului sunt rezidenți locali și nu actori profesioniști [2] .
Filmul prezintă o zi din viața locuitorilor din Bamiyan , un oraș din Afganistan unde statuile antice ale lui Buddha au fost aruncate în aer în 2001 . Copiii locali, care nu au văzut altceva decât regimul taliban și războiul care a urmat , recreează în jocurile lor toate evenimentele care au loc în jurul lor.
O fată pe nume Baktai nu vrea să joace război, ea vrea să învețe. Dar pe drumul către visul ei, ea trebuie să înfrunte multe obstacole.
Titlul filmului provine dintr-un citat dintr-un articol al tatălui regizorului, Mohsen Makhmalbaf . În distribuția franceză, filmul a fost lansat sub numele „Le Cahier” (în rusă: „Notebook” ). Aceste rechizite școlare sunt unul dintre simbolurile iconice ale filmului. Obținut de Baktai cu ajutorul unei resurse extraordinare și perceput de ea ca primul pas către realizarea visului ei, caietul a fost în cele din urmă sfâșiat în jocul crud al băieților din localitate [1] .
Prin povestea unei fetițe de șase ani, Khana Makhmalbaf prezintă subiecte precum drepturile copiilor și ale femeilor în societatea islamică. Datorită vârstei sale, Baktai nu realizează încă semnificația și cauzele interdicțiilor și normelor de comportament stabilite. Dar, pe de altă parte, băieții „talibani” mai mari, care au reușit deja să adopte toate trăsăturile societății locale, știu că au dreptul să-i ceară ascultare neîndoielnică și, dacă este ceva, apoi să o declare păcătoasă și ucide-o cu pietre până la moarte, în timp ce adevărul este doar sub forma unui joc. Potrivit lui Khana McMalbaf, realitățile prezentate în film se aplică Iranului, dar pentru propria ei siguranță, ea nu poate să-și arate țara natală în lucrările ei [1] .
Tema anti-război este indisolubil legată de tema drepturilor omului. Copiii personifică viitorul: pe de o parte, Baktai mergând la școală, pe de altă parte, o companie de băieți locali care joacă război. Băieții o obligă pe Baktai să ia parte la joc, ea rezistă până la urmă, dar până la urmă se supune și cade sub gloanțe, până acum, însă, imaginare. Însăși Khana Makhmalbaf spune că vrea să le arate adulților modul în care comportamentul lor îi afectează pe copii, pentru că dacă se obișnuiesc cu violența și războiul încă din copilărie, atunci viitorul lumii este în mare pericol [2] .
An | Festivalul de film | Categorie | Rezultat |
---|---|---|---|
2007 | Festivalul Internațional de Film de la Gent [3] | Marele Premiu | Numire |
Festivalul de Film de la San Sebastian [4] | Premiul special al juriului | Victorie | |
Un alt premiu Look | Victorie | ||
2008 | Premiile de film asiatic [5] | " Cel mai bun film " | Numire |
Festivalul de Film de la Berlin [3] | ursul de cristal | Victorie | |
Premiul special pentru pace | Victorie | ||
Festivalul de film de la Kiev „Molodist” [6] | Marele Premiu | Victorie |
În Rusia, filmul a fost difuzat pe canalele TV Kultura și Expert-TV .
Kiev IFF „Molodist” | Câștigători de filme ai Marelui Premiu „Cerbul scitic” la|
---|---|
anii 1990 _ |
|
anii 2000 _ |
|
anii 2010 _ |
|