Weinstein, Max

Max Bernhard Weinstein
limba germana  Max Bernhard Weinstein
Data nașterii 1 septembrie 1852( 01.09.1852 )
Locul nașterii
Data mortii 25 martie 1918 (65 de ani)( 25.03.1918 )
Țară
Sfera științifică filozofia fizicii
Loc de munca Universitatea din Berlin
Alma Mater Universitatea din Berlin

Max Bernhard Weinstein ( în germană:  Max Bernhard Weinstein ; 1 septembrie 1852, Kovno - 25 martie 1918) a fost un fizician și filozof german. Cunoscut ca specialist în termodinamică și mecanică statistică , critic al teoriei relativității și autor al unui studiu istoric și filozofic al conceptului de pandeism .

Biografie

Weinstein s-a născut în 1852 la Kovno (la acea vreme pe teritoriul Imperiului Rus) într-o familie de evrei . A fost adoptat de un unchi și în 1865 a intrat la gimnaziul din Insterburg , unde a absolvit în 1874. Apoi a devenit student la Universitatea din Breslau , dar în curând s-a transferat la Universitatea din Berlin . Cea mai mare parte a vieții și carierei sale ulterioare au fost asociate cu Berlinul . În 1878, Weinstein a primit cetățenia germană. În 1880 și-a susținut teza de doctorat și a avut ocazia să devină Privatdozent la Universitatea din Berlin. După ce a trecut abilitarea sub îndrumarea lui Hermann Helmholtz în 1886, a rămas să predea la universitate, timp de mulți ani dând prelegeri despre fizică și geografie [1] . Interesele lui Weinstein erau foarte largi, depășind cu mult fizica în sensul propriu al cuvântului. De-a lungul timpului, a câștigat faima ca filosof natural și gânditor original, iar în 1904 a fost numit profesor de filozofie la Universitatea din Berlin, unde a ținut prelegeri despre fundamentele filozofice ale științei [2] .

Activitate științifică

Interesele științifice ale lui Weinstein au acoperit o gamă largă de subiecte, lucrările sale sunt dedicate termodinamicii, capilarității, electrochimiei, electromagnetismului, fizicii stării solide, meteorologiei și magnetismului terestru. A condus atât cercetări experimentale, cât și teoretice, dar a înclinat totuși spre teorie și în 1901 chiar a publicat un manual de fizică matematică. De un interes deosebit pentru om de știință au fost mecanica clasică și electrodinamica. Astfel, în 1883 a publicat o traducere în germană a lui James Clerk Maxwell Treatise on Electricity and Magnetism (1865) , o lucrare importantă puțin cunoscută la acea vreme în Germania. Datorită acestei traduceri, teoria electromagnetică a lui Maxwell a fost recunoscută și dezvoltată activ în Germania în anii următori. În 1884, Weinstein a pregătit o traducere a unui alt clasic, The Analytical Theory of Heat (1822) de Joseph Fourier [3] .

Weinstein este cunoscut ca unul dintre primii critici ai teoriei relativității . Având o bună înțelegere a aparatului matematic al teoriei, el nu a fost de acord cu conținutul său fizic, în special cu necesitatea de a renunța la conceptul de eter . În dezacord cu relativitatea fizică a timpului, distanței și masei, el a considerat această relativitate doar o „consecință formal-geometrică” a teoriei. Era îngrijorat de faptul că formalismul matematic complex înlocuiește înțelegerea realității fizice și, în ciuda antipatiei pentru cantitățile complexe cu patru dimensiuni, era înclinat să considere contribuția lui Hermann Minkowski la dezvoltarea limbajului matematic al teoriei ca fiind mai fundamentală decât contribuția lui Albert Einstein , a cărui lucrare, totuși, a numit-o „una dintre cele mai importante realizări în știință. Pe lângă obiecții, publicațiile științifice și populare ale lui Weinstein din 1911-1914 conțineau o revizuire competentă a ideilor lui Einstein și Minkowski, iar cartea sa din 1913 a fost una dintre primele monografii despre fizica relativistă. Astfel, atitudinea lui Weinstein, ca și cea a multor fizicieni de seamă din acea vreme, față de teoria relativității a fost destul de complexă, ceea ce nu permite pur și simplu să-l noteze în rândurile antirelatiștilor, așa cum au făcut unii istorici [4] [5] .

Weinstein a adus contribuții semnificative la înțelegerea fundamentelor termodinamicii și mecanicii statistice, precum și la dezvoltarea aplicațiilor acestora la problemele fizicii și chimiei fizice a stării solide. Așadar, în 1901-1908 a publicat o lucrare în patru volume despre termodinamica și cinetica substanțelor. Într-o lucrare din 1917, el a analizat critic a treia lege a termodinamicii propusă de Walter Nernst . Reputația puternică a lui Weinstein în rândul colegilor săi este evidențiată și de faptul că în 1904 a fost invitat să scrie un articol pentru colecția aniversară dedicată împlinirii a 60 de ani a lui Ludwig Boltzmann [6] .

Vederi filozofice

Pe vremea lui, Weinstein era probabil mai cunoscut ca un gânditor care a publicat o serie de lucrări despre filosofia naturală și filozofia religioasă . Deși opiniile sale reflectau multe dintre trăsăturile caracteristice ale sfârșitului de secol , în mai multe puncte s-au îndepărtat semnificativ de opiniile populare ale contemporanilor săi. Astfel, filosofia lui era de caracter subiectivist; spre deosebire de filozofii pozitiviști influenți , el a acordat multă atenție problemelor spirituale și psihologice și în prelegerile sale a considerat în detaliu conceptul de suflet , pe care îl considera nu mai puțin real decât forțele fizice. Omul de știință a aplicat acea concepție asupra lumii, pe care a numit-o „monism spiritual”, la problema morții termice a Universului , care la acea vreme a atras atenția publicului larg. Dându-și seama că nu are obiecții științifice la acest concept, el și-a exprimat totuși unele considerații speculative în favoarea faptului că moartea prin căldură nu ar însemna încă sfârșitul universului. El a sugerat că ar putea exista un fel de „energie psihică” necunoscută fizicii moderne și mai fundamentală decât eterul, astfel încât moartea prin căldură să nu ducă în niciun caz la sfârșitul Universului, înțeles ca o ființă spirituală plină cu această energie. Având în vedere că universul este mai probabil să fie finit decât infinit, Weinstein a concluzionat că trebuie să aibă și un început în timp, altfel moartea prin căldură ar fi avut loc cu mult timp în urmă. Cu toate acestea, lumea nu poate apărea singură; pentru aceasta, este nevoie de un fel de cauză supranaturală, care poate intra în joc nu numai la naștere, ci și în momentul morții Universului. Cu alte cuvinte, intervenția divină poate reporni procesul – și deci de un număr infinit de ori – rezolvând astfel problema sfârșitului lumii [7] .

Cu toate acestea , Weinstein nu a putut accepta existența unui zeu teist care creează universul, ceea ce l-a condus la ideea de pandeism , pe care a studiat-o în detaliu din punct de vedere istoric în monografia sa din 1910. Esența doctrinei pandeismului este că universul a apărut ca urmare a intervenției divine, dar în același timp Dumnezeu însuși nu a rămas nicăieri în afara lumii; părea să se topească în lume. Energia mentală sau psihică ipotetică poate acționa ca un astfel de „zeu dizolvat în lume”. Fiind un fel de combinație de panteism și deism , elemente de pandeism au apărut în mod repetat în scrierile diverșilor gânditori din trecut. În special, Weinstein l-a evidențiat pe Giordano Bruno drept un pandeist timpuriu. În cartea sa, el a explorat pe larg punctele de vedere ale filozofilor și teologilor din trecut, căutând, pe cât posibil, să urmărească rădăcinile conceptului de pandeism. În mare măsură datorită acestei analize, numele lui Weinstein și-a păstrat faima până astăzi [8] .

Publicații

O bibliografie completă a lui Weinstein poate fi găsită în lucrările lui E.B. Starikov [9] [10] .

Fizică Filozofie

Note

  1. Kragh, 2019 , pp. 1-2.
  2. Kragh, 2019 , p. 6.
  3. Kragh, 2019 , p. 2.
  4. Kragh, 2019 , pp. 3-5.
  5. Pyenson L. The relativity revolution in Germany // The Comparative Reception of Relativity / ed. de TF Glick. - Dordrecht: Reidel, 1987. - P. 68.
  6. Kragh, 2019 , pp. 5-6.
  7. Kragh, 2019 , pp. 6-9.
  8. Kragh, 2019 , pp. 9-10.
  9. Starikov, 2019 , pp. 371-374.
  10. Starikov EB Bayesian Statistical Mechanics: Entropie-Entalpy Compensation and Universal Equation of State at the Tip of Pen // Frontiers in Physics. - 2018. - Vol. 6. - P. 2 (6-7). doi : 10.3389 / fphy.2018.00002 .

Literatură

Link -uri