Wang Anshi | |
---|---|
Data nașterii | 8 decembrie 1021 |
Locul nașterii | Județul Linchuan , provincia Fuzhou, Imperiul Song |
Data mortii | 21 mai 1086 (64 de ani) |
Un loc al morții | Guvernul Jiangning , Imperiul Song |
Țară |
|
Sfera științifică | economie |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Wang Anshi ( chineză 王安石, pinyin Wáng Ānshí , 1021 - 21 mai 1086), nume de adult Jiefu (介甫Jièfǔ ), porecla Banshan (半山), titlu Jing(guo)gong ("Prințul Jing" 艅弽) - om de stat, reformator, economist, prozator și poet chinez, autor al „noului curs politic” (xinfa, 新法) - un program de reformă a administrației fiscale care a provocat o scindare între intelectualii Sung . Reformele au fost parțial realizate datorită sprijinul împăratului Shenzong ; printre susținătorii lui Wang s-a numărat și cel mai mare om de știință Shen Ko . Cu toate acestea, o parte semnificativă a elitei intelectuale și a aparatului birocratic le-au văzut ca o amenințare la adresa existenței imperiului. Printre oponenții lui Wang se numărau personalități atât de proeminente precum Sima Guang , Su Shi și Ouyang Xu .
Extrem de dotat de la naștere, a primit o educație bună la o vârstă fragedă, a reușit să-și formeze opiniile și idealurile politice la fel de devreme. Înainte de a ajunge la majoritate, și-a însoțit mult tatăl în excursii prin țară, unde a făcut cunoștință cu preocupările și nevoile oamenilor de rând. După ce a promovat cu succes examenele, a servit timp de aproximativ 10 ani ca guvernator în diferite provincii ale Chinei. În 1069 a fost numit în postul de prim ministru. Folosind puterea noii prevederi, el asigură punerea în aplicare a legii, care limitează arbitrariul marilor proprietari de terenuri . Datorită acestui fapt, este posibilă atenuarea consecințelor devastatoare ale crizei economice în agricultură .
Sub presiunea împărătesei văduve Gao (1032–1093), care a sprijinit grupul de conservatori, fiul ei, împăratul Shenzong ( pe tron 1067–1085), l-a îndepărtat de două ori pe Wang Anshi de la curte (1074 și 1076) și l-a privat de postul de prim ministru. Wang Anshi și-a petrecut ultimii ani ai vieții în moșia sa din munții de la periferia orașului Jiangning , dedicându-se creativității poetice și conversațiilor cu călugării budiști. În 1085, a aflat despre venirea la putere a adversarului său politic, șeful grupării conservatorilor Sima Guan (1018-1086), iar din experiențele emoționale s-a agravat consumul, care îl chinuise de mulți ani. Mai bine de un an a fost țintuit la pat, iar în 1086, la vârsta de 65 de ani, a murit.
Personalitatea reformatorului a primit o evaluare puternic negativă în istoriografia tradițională chineză (în special, a fost considerat responsabil pentru căderea dinastiei Song ), iar în timpul vieții sale operele sale (adesea oportuniste din punct de vedere politic) nu au fost publicate. Cu toate acestea, Wang Anshi, cel mai faimos din istoria literaturii chineze pentru proza sa, este cunoscut drept unul dintre cei „ opt mari scriitori [ai] Tang și Song ” [2] .
Controversa din jurul reformelor lui Wang Anshi a fost, de fapt, o ciocnire între două tipuri de viziuni asupra lumii. Conceptul de natura dezacordurilor este dat de o dispută publică (înaintea împăratului) din 1067 între Wang Anshi și Sima Guang, înregistrată de acesta din urmă. Se discută petiția a doi șefi de regiuni care nu îndrăznesc să accepte cadouri în cinstea ceremoniei de sacrificiu:
Sima : Țara se află într-o situație financiară dificilă și suferă dezastre de tot felul. Reduceți cheltuielile inutile. Înalții oficiali apropiați de tron ar trebui să devină un exemplu în acest sens. Prin urmare, cererea de respingere a cadourilor ar trebui admisă.
Wang : Țara noastră este bogată în resurse. Cadourile prezentate oficialilor au valoare redusă. A nu mai da din motive de economie nu va îmbogăți țara, ci va afecta doar prestigiul guvernului. Pe vremuri, când Chang Gong a refuzat premiul, contemporanii săi credeau că motivul pentru aceasta era convingerea lui că cererea lui va rămâne fără răspuns. Cu doi oficiali actuali care refuză premiile, același caz. Iar deficitul actual al trezoreriei nu este deloc catastrofal.
Sima : Chang Gong a refuzat postul din umilință. Nu este el cu mult mai bun decât cei care își țin posturile din lăcomie? Țara noastră se confruntă cu un deficit în trezorerie încă de la domnia lui Zhen Zong (997-1022). În ultimii ani, situația a fost deosebit de tensionată. Cum reușiți să pretindeți altfel?
Wang : Deficitul în trezorerie se datorează faptului că guvernul nu a găsit un specialist financiar bun.
Sima : Experții financiari nu fac altceva decât să impună taxe grele care enervează oamenii și le sug averea. Drept urmare, oamenii obișnuiți sunt distruși și devin refugiați sau bandiți. Unde este binele pentru stat în asta?
Wang : Astfel de acțiuni pur și simplu nu caracterizează un expert. Un expert financiar este capabil să strângă fonduri mai mult decât suficiente pentru trezorerie - fără a impune impozite grele oamenilor obișnuiți.
Sima : Acestea sunt cuvintele pe care Sang Hongyang le-a folosit pentru a-l înșela pe împăratul Wu . Sima Qian le-a notat doar pentru a arăta naivitatea împăratului. Numărul de lucruri produse de Cer și Pământ este limitat. Și aparțin fie poporului, fie guvernului. Bogățiile pe care San Hongyang le-a adunat pentru vistierie au fost luate de la oamenii de rând. De unde altcineva ar veni? Dacă totul a fost așa cum a spus el, de ce, până la sfârșitul domniei lui Wu, au existat atâtea revolte care au trebuit să fie înăbușite de trupe? Oare pentru că sărăcia ia forțat pe oameni la banditism? Cum ai putea accepta cuvintele lui ca fiind adevărate?
Scrisoarea trimisă lui Wang de Sima Guang în 1070, a 27-a zi a lunii a 2-a, este de asemenea foarte indicativă: în ea, în special, Sima admite că „nu crede în calomnia răspândită de dușmanii lui Wang”; totuși, conținutul principal al scrisorii este critica la adresa politicii sale financiare, cu un apel la ascultarea nemulțumirii oamenilor. Printre altele, Sima face apel la Confucius, care a afirmat că „un om nobil vorbește despre moralitate, iar doar oamenii de jos vorbesc despre profit”.
În răspunsul său, Wang se referă la exemplul lui Pan Geng (盤庚, Pán Gēng), monarhul dinastiei Shang , care a mutat capitala statului în Yin , în ciuda protestelor oficialilor și ale oamenilor. Potrivit lui Wang, acest lucru nu a fost făcut într-un mod autoritar, ci după o deliberare corespunzătoare în instanță.
În China , fraza din poemul lui Wang Anshi „Acostarea unei bărci în Guazhou” ( ex. chineză泊船瓜洲) a rămas populară până de curând [3] :
Coasta de sud a Yangtzejiang devine din nou verde în vântul de primăvară [3] .
Text original (chineză)[ arataascunde] 春风又绿江南岸[4]Este un indicator al persistenței lucrării poetului chinez asupra operei sale: Wang Anshi a reluat-o de peste zece ori până când a preluat cuvântul „verde” [3] .
Pe 18 octombrie 2010, a fost emisă un timbru dedicat prunului ca parte a unei serii de patru mărci poștale ale RPC „Prune, Orhidee, Bambus, Crizantemă” ( ex. chineză 梅兰竹菊) cu un tiraj de 12,08 milioane copii. Conține textul poeziei lui Wang Anshi „Flori de prune” (梅花) și o reproducere a unui tablou de Jin Nong [5] .
Opt mari scriitori din epocile Tang și Song | |
---|---|
|
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|