arhimandritul Varlaam | ||
---|---|---|
|
||
1753 - 1754 | ||
Predecesor | Ioan (Kozlovici) | |
Succesor | Joasaph (Khotuntsevici) | |
Numele la naștere | Vasili Lașcevski | |
Naștere | pe la 1704 | |
Moarte |
8 august 1774 |
|
îngropat |
Arhimandritul Varlaam (nume lumesc Vasily Lashchevsky sau Lyashchevsky ; aproximativ 1704 - 28 iulie ( 8 august ) 1774 , Moscova ) - conducător al bisericii, arhimandrit al Mănăstirii Donskoy . Scriitor spiritual , profesor , rector al Academiei Slavo-Greco-Latine din Moscova .
Născut Micul Rus , provenea dintr-o familie polonizată.
În 1737 a absolvit Academia Kiev-Mohyla . Ca student capabil de limbi străine, pe cheltuiala lui G. Zaborovsky, a fost trimis la Universitatea Galică . Revenit la Academia Kiev-Mohyla, a ascultat prelegeri de teologie în anul universitar 1739/40 și, în același timp, a început să predea la academie. În 1740 a luat jurăminte monahale . În anul universitar 1740/41 a predat piitika . În anul universitar următor, a predat retorică , iar după ce Simon Todorsky a fost chemat la Moscova în mai 1742, a preluat funcția de profesor de ebraică și greacă. Cu un succes deosebit, Varlaam a predat limba greacă la academie , care până în 1738 nu a fost subiect de predare permanentă acolo.
În anul universitar 1746/47, Lyashchevsky a fost profesor de teologie și prefect al Academiei Kiev-Mohyla. Dar în mai 1747, fără a termina cursul, a fost forțat de decizia Sinodului să plece „imediat” la Sankt Petersburg pentru a vedea și corecta traducerea slavă a Bibliei . El a fost lăsat de rectorul Mănăstirii Mezhyhirsky Spaso-Preobrazhensky , lângă Kiev .
Sinodul , atrăgând atenția asupra cunoștințelor excelente de limba greacă a lui Varlaam, în 1747 l-a instruit, împreună cu ieromonahul Ghedeon (Slonimsky), să revizuiască toate amendamentele la Biblia slavă făcute până atunci de Jacob Blonnitsky , Ilarion Grigorovici și alții. Varlaam aproape de unul singur a colat din nou întregul Vechiul Testament cu text grecesc; La 18 decembrie 1751, Biblia elisabetană, așa cum este numită acum, a ieșit din tipar. Pentru această ediție a Bibliei, Barlaam a alcătuit o prefață care conține o istorie și o indicație detaliată a tuturor amendamentelor. El a fost angajat în corectarea psaltirii din ebraică în rusă .
Pentru studenții săi, Varlaam a compilat o gramatică greacă în latină , care a fost tipărită pentru prima dată la Breslau în 1746. Pentru aceasta, el a compilat și o prefață învățată despre beneficiile limbii grecești. În 1788, gramatica lui Varlaam a fost tradusă în rusă și tipărită la Sankt Petersburg . Ieromonahul Georgy Shcherbatsky , un student și succesor al lui Varlaam în predare, a făcut corecturi acestei cărți și a completat-o cu exemple. Această ediție revizuită, cu un cititor grec adăugat de HH Bantysh-Kamensky , a fost retipărită de mai multe ori la Leipzig și în 1818 la Moscova . A fost multă vreme o carte de referință în toate seminariile teologice. „Răsplata sa pentru fapte în viața viitoare” a fost publicată în Cronica literaturii ruse de N. S. Tikhonravov ; „Cuvinte” în - „ Proceedings of the Kiev Theological Academy ” (1866, nr. 12). Există și traducerea sa a cărții „Oglinda poziției statului”, pe care a prezentat-o viitorului împărat Petru al III -lea în 1743.
Mai târziu, în 1752, Varlaam a fost numit rector al Academiei slavo-greco-latine din Moscova .
Din 1753 - arhimandrit al Mănăstirii Donskoy din Moscova și rector al Academiei Slavo-Greco-Latine din Moscova .
În 1754-1758 a fost membru al Sfântului Sinod .
A murit în 1774 la Mănăstirea Donskoy. A fost înmormântat în necropola Mănăstirii Donskoy (la Vechiul Cimitir Donskoy).
Autor al „Gramaticii grecești” (1745), diverse cuvinte, predici, tratate filozofice și teologice .
În jurul anului 1742, el a scris și a pus în scenă pe scena Academiei de la Kiev o dramă școlară - o morală „Tragedo-comedie despre răsplătirea în această lume a faptelor de mercenar în viața viitoare eternă” (un alt nume este „Tragedo-comedie despre vanitatea acestui lume”, scrisă în limba slavo-mică rusă). Lucrarea avertizează împotriva unei vieți păcătoase în această lume, impregnată de motive satirice, condamnă trăsăturile negative ale elitei conducătoare - dorința de putere, setea de bogăție și profit.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|