Marele incendiu al Romei
Marele incendiu al Romei ( lat. Magnum Incendium Romae ) - un incendiu care a devastat unsprezece din cele paisprezece sferturi ale Romei sub împăratul Nero , în iulie 64 . Incendiul a început în noaptea de 18 iulie spre 19 iulie în magazinele situate în partea de sud-est a Circului Maxim , până dimineața cea mai mare parte a orașului a fost cuprinsă de flăcări și abia după șase zile a fost posibilă oprirea răspândirii flacără.
Sursa dovezi
Pe lângă cetățenii înregistrați oficial, trăiau un număr mare de sclavi neînregistrați, lucrători sezonieri din provinciile învecinate , precum și migranți din țările adiacente granițelor imperiului. Focul s-a extins foarte repede, ajutat de răsucirea străzilor înguste și a clădirilor uriașe, ceea ce a împiedicat și mișcarea mulțimilor care fugeau de incendiu. Strada Sacră cu Templul Vestei și multe alte clădiri au fost complet arse .
Suetonius spune că Nero însuși a inițiat incendiul și că în curți au fost văzuți piromani cu torțe. Potrivit legendei, atunci când împăratul a fost informat despre incendiu, a mers spre Roma și a urmărit focul de la o distanță sigură. În același timp, Nero era îmbrăcat într-un costum de teatru, cânta la liră și recita o poezie despre moartea Troiei [1] .
Cu toate acestea, istoricii moderni sunt mai înclinați să se bazeze pe descrierea evenimentelor dată de Tacitus , care a supraviețuit incendiului în copilărie. Conform mărturiei sale, Nero a mers imediat la Roma și, pe cheltuiala sa, a organizat echipe de salvare pentru a salva orașul și oamenii. De asemenea, chiar și în timpul incendiului, a elaborat un nou plan de construcție a orașului. În ea, Nero a stabilit distanța minimă dintre case, lățimea minimă a străzilor noi, a ordonat să construiască numai clădiri din piatră în oraș și, de asemenea, să construiască toate casele noi în așa fel încât principala ieșire din casă să fie orientată spre stradă. , și nu curți și grădini.
Incendiul a durat șase zile și șapte nopți. După finalizarea sa, s-a dovedit că patru din cele paisprezece cartiere ale orașului au fost complet arse, iar alte șapte au suferit foarte mult. Nero și-a deschis palatele oamenilor fără adăpost și, de asemenea, a făcut tot ce era necesar pentru a asigura aprovizionarea orașului cu hrană și pentru a evita foamea în rândul supraviețuitorilor.
Pentru refacerea orașului au fost necesare fonduri uriașe. Provinciile imperiului au fost supuse unui tribut unic, care a făcut posibilă reconstruirea capitalei într-un timp relativ scurt. La scurt timp după incendiu, Nero a amenajat Palatul de Aur .
Represiuni împotriva creștinilor
Deși, cel mai probabil, Nero nu a avut nimic de-a face cu incendiul [2] [3] , era urgent să-i găsim pe cei responsabili de incendiu. Iar creștinii au devenit responsabili (există o versiune conform căreia creștinii erau doar unul dintre reprezentanții religiilor și cultelor răsăritene acuzați de incendiere, și nu singurii). La câteva zile după incendiu, creștinii au fost acuzați că au dat foc orașului. Un val de pogromuri și execuții a cuprins Roma. Tacitus descrie aceste evenimente după cum urmează:
Și astfel Nero, pentru a depăși zvonurile, i-a găsit vinovați și i-a trădat până la cele mai sofisticate execuții pe cei care, cu urâciunile lor, atrăgeau ura universală și pe care mulțimea îi numea creștini. Hristos, de la al cărui nume vine acest nume, a fost executat sub Tiberiu de procuratorul Pontiu Pilat; înăbușită o vreme, această superstiție răutăcioasă a început să izbucnească din nou, și nu numai în Iudeea, de unde a venit această distrugere, ci și în Roma, unde tot ce este mai josnic și mai rușinos curge de pretutindeni și unde își găsește adepți. Așadar, mai întâi cei care s-au recunoscut în mod deschis ca aparținând acestei secte au fost capturați, iar apoi, conform instrucțiunilor lor, mulți alții au fost condamnați nu atât pentru incendiere răutăcioasă, cât pentru ură față de rasa umană. Uciderea lor a fost însoțită de agresiune, pentru că erau îmbrăcați în piei de animale sălbatice, astfel încât erau sfâșiați de câini , răstigniți pe cruci , sau cei sortiți morții în foc erau incendiați după întuneric de dragul nopții. iluminat.
— Analele , XV, 44Reflecție în cultură
- Incendiul Romei și execuțiile creștinilor care l-au urmat sunt unul dintre evenimentele centrale ale romanului istoric al lui Henryk Sienkiewicz „ Kamo gredeshi ” (1894-1896). În roman, inițiatorul incendierii Romei este Nero. Aceeași versiune este menționată în romanul lui Lion Feuchtwanger The False Nero (1936).
- Incendiul este un punct important al complotului în Barabbas (1950) al lui Per Lagerkvist . Potrivit autorului, unul dintre participanții direcți la incendierea Romei este înșelatul Baraba .
- Organizarea incendiului de către Nero este menționată în serialul de televiziune Doctor Who din episodul „Iad” (1965).
- Faptul că Nero a dat foc Romei este spus în serialul de televiziune sovietic „ Big Break ” (1973): Nestor Petrovici le spune studenților săi despre asta în cursurile cercului de istorie.
- Una dintre binecunoscutele aplicații optice de inscripționare a CD-urilor, Nero Burning ROM , folosește un joc de cuvinte - „Nero arde Roma” - în nume.
Note
- ↑ Gaius Suetonius Tranquill. Viața celor doisprezece Cezari, Nero, 38.
- ↑ Grant, 2003 , capitolul 9. Marele foc și creștinii.
- ↑ Sizek, 1998 , Incendiul la Roma.
Literatură
Surse primare
- Tacitus . Analele , XV, 38-44: text în latină și rusă
- Suetonius . Viața celor doisprezece Cezari , Nero, 38: text în latină și rusă
- Dio Cassius . Istoria romană, LXII, 16-18: text în greacă veche , engleză și rusă
Surse secundare
- Grant, Michael . Capitolul 9. Marele foc și creștinii // Nero. Domnul iadului pământesc . - M . : Tsentrpoligraf, 2003. - 336 p. - (Nomen est Omen). - 6000 de exemplare. — ISBN 5-227-01895-2 .
- Sizek, Eugene. Incendiu la Roma // Nero . - Rostov-pe-Don: Phoenix, 1998. - 448 p. - (Marcă pe istorie). - 5000 de exemplare. — ISBN 5-222-00197-0 .
Link -uri
 În cataloagele bibliografice |
|---|