Venezis, Ilias

Ilias Venesis
greacă Ηλίας Βενέζης
Data nașterii 4 martie 1904( 04-03-1904 )
Locul nașterii Ayvalik , Asia Mică , Imperiul Otoman
Data mortii 30 august 1973 (69 de ani)( 30.08.1973 )
Un loc al morții Atena , Grecia
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor
Premii Premiul Academiei din Atena [d]

Ilias Venezis ( greacă Ηλίας Βενέζης ), numele de naștere Ilias Mellos ( greacă Ηλίας Μέλλος ; 4 martie 1904 , Ayvalik - 3 august 1973 , Atena ) a fost un scriitor grec din secolul al XX-lea, membru al Academiei Athen . „Un reprezentant caracteristic al generației anilor ’30 a literaturii grecești” [1] .

Biografie

Venezis s-a născut în orașul Kydonies (Ayvalik) din Asia Mică la 4 martie 1904, în familia lui Mihail Mellos. Numele de familie Venezis, sub care a scris ulterior, îi aparține bunicului său. Primii ani ai vieții sale, Venezis a trăit la Ayvalik, până la izbucnirea Primului Război Mondial , în 1914 , când, după persecuția populației creștine din Imperiul Otoman și, în special, a grecilor, s-a stabilit cu mama sa. și frați în Mytilene grecească din apropiere , insula Lesvos . A locuit în Mitilene până în 1919. După capitularea turcilor, la sfârșitul Primului Război Mondial, în mai 1919, armata greacă, sub mandatul Antantei, a preluat controlul asupra regiunii și Kydonies a intrat în zona de ocupație a Smirnei . Mandatul a dat Greciei controlul asupra regiunii timp de 5 ani (până la organizarea unui referendum). Familia Venezis s-a întors în patria lor.

Numărul 31328

Între timp, antagonismele interaliate au dus la faptul că Italia, și apoi Franța, au început să-i sprijine pe turci. Armata greacă i-a învins pe kemaliști în bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir , dar fără a rezolva problema soartei populației grecești din Ionia , nu a îndrăznit să părăsească Asia Mică și a făcut o campanie împotriva Ankarei în 1921 , pe care nu au putut-o lua . . După cum a scris istoricul grec D. Fotiadis, „tactic am câștigat, strategic am pierdut” [2] . Fața a înghețat timp de un an. În august 1922, a fost spart.

La 29 august, turcii au intrat în Ayvalik. Întreaga populație masculină a fost trimisă la batalioane de muncă adânc în Anatolia, unde au fost exterminate în timpul marșurilor morții [3] Mitropolitul Grigore de Kydonia a reușit să obțină permisiunea pentru navele din vecina Lesbos , sub pavilion american și sub garanțiile Roșii americane. Cross, pentru a elimina restul de 20 de mii de populație civilă grecească. Grigorie însuși a refuzat să-și părăsească metropola și, împreună cu alți preoți, a fost executat la 3 octombrie [4] [3] [5] prin ardere de viu [6] . Venesis a fost printre puținii civili bărbați care au trecut prin marșurile morții și au supraviețuit. După 14 luni de marșuri și muncă grea în „batalioanele muncitorilor” și după Tratatul de la Lausanne, a fost eliberat.

După eliberare, Venezis, din nou, s-a trezit în 1923 la Mitilene . Aici l-a cunoscut pe Stratis Mirivilis , care a publicat ziarul săptămânal „Campana” (clopotul). Mirivilis l-a convins pe Venezis să scrie într-un ziar despre „evenimentele teribile pe care le-a trăit ca ostatic în mâinile turcilor” [7] . Drept urmare, primul roman al lui Venezis, Numărul 31328 , a fost publicat pentru prima dată, în continuare, în Campana în 1924. Cu toate acestea, romanul a devenit cunoscut pe scară largă în Grecia abia în 1931, când a fost publicat ca o carte separată într-o versiune extinsă [8] .

În prologul ediției franceze, academicul belgian născut la Constantinopol Henri Liebrecht scrie că „Venezis a trăit cartea înainte de a o scrie” și notează că, descriind atrocitățile turcești, Venesis „reprezintă călăii și victimele prin acțiunile și gândurile lor, fără mânie sau prejudecăți” [9] . Venezis a revenit pe paginile cărții sale și a republicat, după cum scrie el, cartea cenzurată, după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, în vara anului 1945 [10] . Scriitorul și istoricul Photiadis, Dimitris , care a fost colaboratorul lui Venezis la revista Modern Greek Literature, notează că Venezis, în prologul celei de-a doua ediții a cărții, scrie „Am trăit-o și am trăit-o din nou, muncind din greu la ea trei. ori fără a-i atinge caracterul dur”. Fotiadis crede că, din păcate, nu este cazul. „Venezis a reușit să facă stilul mai frumos. Dar un stil mai frumos a stins flăcările iadului. Avantajul este tehnica vorbirii, dar se pierde rigiditatea narațiunii. Photiadis își încheie critica dorind (în 1983) ca cartea să fie republicată în prima ediție [11] .

Blocul C

În Mitilene, Venezis a lucrat ca angajat la Banca Greciei, până în 1932 , când a primit o numire și s-a mutat la Atena . Venezis a fost persecutat pentru ideile sale de stânga în anii dictaturii generalului Metaxas . Venezis a fost arestat și pentru activități subterane în anii triplei ocupații germano-italiano-bulgare a Greciei. A fost închis în „Blocul C” al închisorii Averof și condamnat la moarte. Executarea pedepsei a fost anulată după intervenția cercurilor intelectuale. După război, experiența din „Blocul C”, a transmis-o Venezis în piesa de teatru cu același nume.

Pământul eolian

Spre sfârșitul războiului, Venesis s-a întors din nou către patria sa, Aeolis . După ce a citit romanul său Țara Eoliană, care are caracterul unei narațiuni poetice, poetul grec Sikelianos, Angelos scria în ianuarie 1944: „ Ionia nu este pierdută. Ionia trăiește. Vechea sa civilizație trăiește. Ne-a fost adusă de teribila ei Dramă a istoriei. Refugiații ne-au adus-o. Ne-ai adus-o, Ilias Venezis” [12] . Durrell, Lawrence , în prologul ediției engleze a cărții, scrie că „lumea pe care o descrie pământul eolian este ciudat de arhaică. El este mai aproape de lumea lui Hesiod și Homer decât de lumea noastră de astăzi” [13] . În prefața ediției franceze, Pierre Amandry a scris că pământul eolian este exodul sfâșietor al întregului creștinism din Asia Mică, care este smuls din pământul său .

Exodos

Romanul Exodos (Exodul) a fost scris de Venezis după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Venezis însuși o caracterizează drept „o cronică a ocupației”. Acțiunea romanului se limitează la primul an de ocupație și descrie în cea mai mare parte exodul fără precedent al populației grecești din Macedonia de Est și Tracia din zona de ocupație bulgară către cea germană, ca urmare a atrocităților și teroarea ocupanţilor bulgari. Trecând prin Macedonia Centrală și de Vest , Tesalia și Grecia Centrală, refugiații ajung la Atena , unde întâlnesc un alt fenomen teribil: Foametea, după confiscarea tuturor alimentelor din țară de către invadatorii germani, în urma căreia au murit aproximativ 200 de mii. la Atena în iarna anului 1941/1942 uman. În traducerea în sârbă, romanul se numește „Alerga” [15] .

După război

După război, Venezis a jucat un rol activ în viața spirituală a țării, deținând funcții precum director general al Teatrului Național , vicepreședinte al consiliului de administrație al Operei Naționale . În 1957, Venesis a fost ales membru al Academiei din Atena . În același timp, lucrările sale au avut mare succes în Grecia și în străinătate (traduceri) și au fost retipărite în mod repetat. În ultimii 3 ani de viață ( 1971-1973 ) Venezis a fost grav bolnav. A murit la 3 august 1973 la Atena din cauza cancerului de laringe. A fost înmormântat la Mythimna (Molyvos) pe insula Lesvos .

Lucrări

Romane

Povești

Călătorie

Lucrare radiofonica

Teatru

Alte lucrări

Literatură

Note

  1. ↑ 100+1 Χρόνια Ελλάδα,Ά τόμ. 1900-1949, σελ.185, εκδ. Η.Μανιατέας, Αθήνα 1999
  2. ↑ Δημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, σελ. 115, εκδ. ΤΥΠΟΣ Α.Ε. ,Αθήνα 1974
  3. ↑ 12 Clark , Bruce. De două ori străin: expulzarea în masă care a forjat Grecia și Turcia moderne  (engleză) . - Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press , 2006. - P. 25. - ISBN 9780674023680 .
  4. ↑ Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και οι συν αυτώ Άγιοι Αρχιερείς Γρηγόριος Κυδωνιών, Αμβρόσιος Μοσχονησίων, Προκόπιος Ικονίου, Ευθύμιος Ζήλων καθώς και οι κ... . Consultat la 19 octombrie 2013. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  5. ↑ Kiminas, Demetrius. Patriarhia Ecumenica  (neopr.) . – Wildside Press LLC, 2009. - P. 76. - ISBN 9781434458766 .
  6. ↑ Tsiri, Theodorou Η Προσφορά της Εκκλησίας και του Ιερού Κλήρου στη Μικρά Ασία 1912–1922  (greacă)  ? 91. Salonic: Universitatea din Salonic , Departamentul de Teologie (2008). Consultat la 19 octombrie 2012. Arhivat din original pe 20 octombrie 2013.
  7. ↑ Vezi „Stratis Myrivilis: A Brief Biography” de Pavlos Andronikos Arhivat 19 octombrie 2013 la Wayback Machine
  8. ↑ Vezi O introducere în literatura greacă modernă de Roderick Beaton, pp. 138-140.
  9. ↑ Ηλίας Βενέζης, Το νούμερο 31328, 16-η έκδοση, εκδ.Εστίας, 1982, σελ.12
  10. ↑ Ηλίας Βενέζης, Το νούμερο 31328, 16-η έκδοση, εκδ.Εστίας, 1982, σελ.14
  11. ↑ Δημήτρης Φωτιάδης, Ενθυμήματα ΄Β, εκδ.Κέδρος1983, σελ.100
  12. ↑ Ηλίας Βενέζης, Αιολική Γή, εκδ.Εστίας, σελ.13, ISBN 960-05-0069-X
  13. ↑ Ηλίας Βενέζης, Αιολική Γή, εκδ.Εστίας, σελ.15, ISBN 960-05-0069-X
  14. ↑ Ηλίας Βενέζης, Αιολική Γή, εκδ.Εστίας, σελ.20, ISBN 960-05-0069-X
  15. ↑ Ηλίας Βενέζης, Έξοδος, εκδ. Εστίας 1964, σελ.4

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole