Vieira, Antonio

Antonio Vieira
Data nașterii 6 februarie 1608( 1608-02-06 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 18 iulie 1697( 1697-07-18 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 89 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie filozof , scriitor , monahal , orator , diplomat , istoric , misionar
Tată Cristóvão Vieira Ravasco [d] [4][5]
Mamă Maria de Azevedo [d] [4][5]
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Antonio Vieira ( port. António Vieira , 6 februarie 1608, Lisabona, Portugalia - 18 iulie 1697, Bahia, Brazilia portugheză) - misionar, predicator, diplomat, filosof și scriitor iezuit portughez și brazilian , considerat unul dintre cei mai importanți predicatori misionari a timpului său.

Biografie

Născut în Lisabona; tatăl lui era mulat. Fratele lui Bernardo Vieira . În 1614 s-a mutat împreună cu părinții săi în Brazilia, unde a fost educat la Colegiul Iezuit din Bahia. În 1625 a intrat în ordin ca novice, iar doi ani mai târziu a făcut primul său jurământ. La vârsta de 18 ani a început să predea retorică și mai târziu teologie dogmatică; în plus, a fost numit istoriograf provincial. În 1635 a fost hirotonit preot și în curând a devenit cunoscut ca predicator și vorbitor: cele trei predici patriotice, pe care le-a ținut la Bahia în 1638-1640, în special predica împotriva Olandei, au fost foarte apreciate de contemporanii săi.

Când, ca urmare a revoluției din 1640, João IV a urcat pe tronul portughez , Brazilia l-a recunoscut și Vieira a fost ales ca fiu însoțitor al viceregelui, care a mers la Lisabona pentru a-l felicita pe noul monarh. Acolo, abilitățile lui Vieira au făcut o mare impresie lui João IV, drept urmare l-a numit predicator regal, i-a oferit acces liber la palat și s-a consultat constant cu el în treburile statului.

Deținând o mare înțelepciune politică și cunoștințe de istorie, Vieira a folosit amvonul ca platformă de la care a propus măsuri de îmbunătățire a situației generale și mai ales economice a Portugaliei. Nu a fost doar predicator, ci și scriitor, iar în patru pamflete pe care le-a scris a pledat pentru crearea de companii comerciale, desființarea diferențelor dintre creștini, reforma procedurii Inchiziției și primirea negustorilor evrei și străini cu garanții. a siguranței lor față de persecuția religioasă și a fost cunoscut și pentru critica lui stilului său contemporan de predicare, vorbind, de exemplu, împotriva abuzului de metafore de neînțeles. În 1647, Vieira și-a început cariera de diplomat, timp în care a vizitat Anglia, Franța, Țările de Jos și Italia. Într-una dintre predicile sale, el a cerut cedarea Pernambucai olandezilor pentru pace, în timp ce misiunea sa la Roma în 1650 a fost întreprinsă în speranța de a aranja o căsătorie între moștenitorul tronului Portugaliei și singura fiică a spaniolului. Regele Filip al IV-lea. Succesele, elocvența și dorința de reformă i-au adus mulți dușmani și doar intervenția regelui a împiedicat alungarea sa din Societatea lui Isus; toate acestea au contribuit la întoarcerea lui în Brazilia.

În tinerețe, el a promis să-și dedice viața îmbunătățirii vieții sclavilor africani și a indienilor locali din noua sa patrie și, sosind în Maranhao la începutul anului 1653, și-a reluat munca, care fusese întreruptă în timpul celor 14 ani petrecuți în Vechiul. Lume. Plecând din Para, a mers pe valea râului Tocantis, făcând numeroase convertiri la creștinism ale unor triburi mari, dar după doi ani de muncă continuă, timp în care i s-au creat multe greutăți în cale de către autoritățile coloniale, a ajuns la concluzia. că indienii ar trebui să fie retrași de la supunerea guvernatorilor pentru a preveni exploatarea lor și să fie controlați numai de membrii unei societăți religioase (iezuiții).

În iunie 1654, s-a dus la Lisabona pentru a-i cere regelui să îmbunătățească viața indienilor, iar în aprilie 1655 a primit de la el o serie de decrete care transferau toată activitatea misionară din Brazilia sub controlul Societății lui Isus cu Vieira ca comandantul suprem și a interzis sclavia băștinașilor, căci cu excepția unor cazuri precizate. Revenind cu aceste decrete, a început să organizeze misiuni într-un teritoriu cu o coastă de 400 de leghe și o populație de 200.000 de oameni, iar în următorii șase ani (1655-1661) a desfășurat neîntreruptă lucrare misionară. După un timp însă, coloniștii, atribuind iezuiților lipsa de sclavi și scăderea rezultată a profiturilor lor, au început să se opună activ Vierei și li s-au alăturat membri ai clerului și ai altor ordine care erau gelosi pe iezuiți. monopol în conducerea indienilor.

Vieira a fost acuzat de comportament nepatriotic și de uzurpare a jurisdicției, iar în 1661, după o revoltă populară, autoritățile l-au trimis cu treizeci și unu de misionari iezuiți înapoi în Portugalia. Acolo a aflat despre moartea regelui Juan al IV-lea și despre împărțirea curții în facțiuni în război, dar, recurgând la elocvența sa într-o altă predică, la Bobotează 1662 în capela regală, le-a răspuns persecutorilor săi sub forma unui lung discurs și a cerut executarea decretelor regale în favoarea indienilor .

Circumstanțele i-au fost, totuși, împotriva lui, iar oficialii curții, temându-se de influența sa, l-au exilat mai întâi la Porto și apoi la Coimbra , dar în ambele locuri și-a continuat activitatea de predicator, precum și reformele Inchiziției. i-a ocupat atenția. Pentru a-l reduce la tăcere, dușmanii lui au cerut să se judece, iar el a fost nevoit să se prezinte în fața Sfintei Inchiziții din Coimbra, unde a fost interogat despre erezie în predicile, discursurile și scrierile sale. El credea în profețiile cizmarului din secolul al XVI-lea A. de Bandarra , care vorbea despre venirea unui domnitor, cu care avea să înceapă o eră de prosperitate fără precedent pentru biserică și pentru Portugalia; aceste noi vremuri prospere au fost numite Quinto Império sau „Al cincilea Imperiu”. Într-una dintre celebrele sale lucrări, Vieira a încercat să demonstreze adevărul visului său cu pasaje din Sfintele Scripturi. Când a refuzat să se supună, inchizitorii l-au ținut în închisoare din octombrie 1665 până în decembrie 1667 și, în cele din urmă, au ordonat să i se interzică activitatea misionară, atât în ​​ceea ce privește predicile, cât și în ceea ce privește scrierea lucrărilor.

Deși Vieira și-a recâștigat libertatea și a reușit să-și recâștige cea mai mare parte a influenței la scurt timp după urcarea regelui Pedro al II-lea , s-a hotărât să meargă la Roma pentru a-și asigura o revizuire a sentinței care încă mai atârna asupra lui, deși toate pedepsele au fost ridicate. . În timp ce locuia 6 ani la Roma, Vieira a atins apogeul influenței sale: Papa Clement al X- lea l-a invitat să predice în fața colegiului cardinalilor, iar în cele din urmă a devenit confesorul Reginei Cristina a Suediei și membru al academiei ei literare.

La cererea papei, el a întocmit un raport de două sute de pagini despre activitățile Inchiziției din Portugalia, în urma căruia, după o anchetă judiciară a Papei Inocențiu al XI-lea, activitățile acesteia au fost suspendate în Portugalia timp de 7 ani (1674-1674-). 1681). Vieira s-a întors în cele din urmă în Portugalia cu o bula papală care îl scutea de supunerea în fața Inchiziției, iar în ianuarie 1681 a plecat din nou în Brazilia. A locuit în Bahia și s-a angajat în pregătirea predicilor sale pentru publicare, iar în 1687 a devenit rectorul provinciei. Acuzația falsă de complicitate la crimă și intrigile celor mai apropiați asistenți ai săi i-au umbrit ultimele luni de viață, iar la 18 iulie 1697 a murit în Salvador, Bahia.

Note

  1. ↑ 1 2 Itaú Cultural Padre Antônio Vieira // Enciclopedia Itaú Cultural  (port.) - São Paulo : Itaú Cultural , 1987. - ISBN 978-85-7979-060-7
  2. ↑ 1 2 Antonio Vieira // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 António Vieira // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Antônio José Vitoriano Borges da Fonseca Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro - Rio de Janeiro : National Library of Brazil , 1935. - P. 157.
  5. ↑ 1 2 Proceso do padre Antonio Vieira
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole