Victor (în lume Alexander Genrikhovich Parbus ; 22 martie 1972 , Lomonosov , Regiunea Leningrad [1] ) - Episcop de ROCOR (V-V) , din octombrie 2010 - Episcop de Sankt Petersburg și Rusia de Nord, în 2008-2010 - Episcop Parisian și vest-european.
Născut la 22 martie 1972 în orașul Lomonoșov [1] . Potrivit lui Viktor: „Tatăl meu este german. Numele tatălui este Victor (Heinrich [1] ) Emmanuilovich, iar mamei se numește Svetlana Vasilievna, este rusoaică” [2] .
După absolvirea școlii în 1988, a intrat la școala tehnică comunală de construcții și locuințe, unde a studiat timp de 3 ani. În 1990, tatălui său, de etnie germană , i s-a oferit posibilitatea de a se muta definitiv în Germania . Întreaga familie a părăsit Rusia, dar în 1991 Alexandru s-a întors [3] : „Timp de un an am locuit în Germania, dar modul de viață în Europa nu a fost pe placul meu, și am decis să mă întorc în Rusia, la Sf. ne-am format. un mic cerc, ca să spunem așa, de căutători de Dumnezeu. Apoi am încercat să înțelegem problemele credinței. Îmi amintesc bine ce impresie uriașă cartea pr. Serafim Rose - „Ortodoxia și religia viitorului”” [2] .
În ianuarie 1996, a fost botezat în Biserica Ortodoxă Rusă în fosta curte a Mănăstirii Serafimo-Diveevsky din Old Peterhof . În martie a aceluiași an, a intrat în Mănăstirea Sfânta Treime din orașul Alatyr ( Ciuvasia ). Acolo, la 12 iulie a aceluiași an, a fost tunsurat monahal [3] .
În ianuarie 2000, s-a mutat la ROCOR și a intrat în Mănăstirea Bobotează din Vyshegorod , regiunea Pskov [3] .
În iulie același an, s-a mutat la Mănăstirea Stefano-Afanasievsky din Votcha , Republica Komi [3] .
În toamna anului 2001, împreună cu mănăstirea Stefano-Afanasievsky, s-a eschivat de schismă, mutându-se la ROCOR (V) , care luase contur în același timp .
În 2002, rectorul mănăstirii, ieromonahul Ştefan (Babaev) , a fost tuns în mantie cu numele Victor în cinstea noului preot mucenic Victor (Ostrovidov) , episcop de Votkinsk şi Glazovsky [3] .
În 2003, Arhiepiscopul ROCOR(V) Varnava (Prokofiev) a fost hirotonit ieromonah în Biserica Tuturor Sfinților din Țara Rusiei Care Strălucește la Paris ( Franța ) [3] . „Timp de câteva săptămâni a locuit la templu, iar ca pr. Veniamin Jukov m-a învățat serviciul. Îi sunt foarte recunoscător pentru acest studiu” [2] .
În același an, a fost trimis la Schitul la Față din Mansonville ( Quebec , Canada ) pentru a sluji sub mitropolitul Vitaly (Ustinov) . Cu o scurtă pauză în 2003, a slujit în Schitul Sfintei Schimbări la Față până în Postul Paștelui 2006. În același timp, din aprilie 2004, este trecut pe lista ca rezident al Mănăstirii Stefano-Afanasevsky [4] .
În februarie 2006, a intrat în conflict cu Irina Vinogradova-Mitze, care l-a suspectat de conspirație. După cum a scris mai târziu Vinogradova: „Întrebarea mea către Zionsky: „Nu ești din întâmplare evreu? Dacă da, atunci sunt și eu evreu!”. Mai mult, în aceeași conversație, o legătură secretă între Parbus și alți evrei lazariți a fost dezvăluită treptat printr-o anumită Elena (cea mai apropiată prietenă a lui Parbus din Toronto) care fugise din Israel în Canada, precum și cea mai apropiată prietenă a evreii Vika Rudzinskaya, pe care Parbus nu l-a numit în nici un alt fel pe parcursul conversaţiei noastre.ca „mărturisitor”. Planurile secrete ale lui Parbus de a stabili o femeie evreică din Israel în Munsonville, lângă Met. Vitalia, prin crearea unei „soriții” la mănăstire și prin legăturile ei strânse cu grupul Rudzinsky și Lazăr-Alferov din RTOC , am fost imediat alertați. Pe 14 februarie, am scris un „Apel deschis” la Sinod, în care ne-am exprimat îngrijorările episcopilor noștri cu privire la planul rău intenționat al lui Parbus. Curând s-a confirmat că ideea creării unei „frații” în Munsonville a fost susținută pe deplin nu numai de „episcopul” Vladimir (Tselishchev), ci și de întreaga gașcă de evrei Lomovka-Fimin a celui de-al treilea val” [5] .
În martie 2006, a părăsit Munsonville [6] . Potrivit memoriilor Ekaterinei Peters: „La masă mi s-a spus că pr. Victor (Parbus) a fost dat afară din mânăstire și trimis imediat înapoi în Rusia. S-a întors după lucrurile lui, iar doamna Mitze urma să-l ducă la Complexul Montreal, unde trebuia să rămână până la plecare. O Victor a fost unul dintre cei acuzați de complot pentru a ucide ow. Vitalia. A fost - o porcărie completă... Dar pentru mine - cel mai rău lucru a fost că nimeni nu s-a deranjat de Marele Canon ” [7] .
După aceea, a fost trimis din nou la Mănăstirea Votchinsky și a locuit acolo până în august 2006 [1] .
Când Anthony (Orlov) și Viktor (Pivovarov) s-au despărțit de ROCOR(V) și i-au instalat pe Damaskin (Balabanov) și Ștefan (Babaev) ca episcopi , el a refuzat să-i pomenească pe acesta din urmă [8] .
După ce ați părăsit mănăstirea Votchinsky, mutați-vă la schița mănăstirii Stefano-Afanasievsky, situată în satul Ust-Berdysh ( Republica Komi ), apoi mutați la schița Andronikov . În prima iarnă, doi călugări - ieromonahul Viktor (Parbus) și novice Viktor Ilyukhin - au trebuit să se întâlnească în taiga într-un cort al armatei cu o sobă cu burtă de fier. De Paști a fost construită o chilie din lemn [9] .
La 23 noiembrie 2008, la Montreal, Episcopul Vladimir (Tselishchev) și Episcopul Anastassy (Surzhik) au fost hirotoniți Episcop al Parisului și al Europei de Vest [10] .
Pe 30 noiembrie, el a ajuns în eparhia sa și până la jumătatea lunii decembrie a călătorit în toate puținele parohii ale acesteia: Parohia în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Iberian-Montreal din orașul Massy de lângă Paris, Biserica Sfintei. Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul din Marsilia, parohia din Toulouse, a întemeiat o comunitate în cinstea Icoanei Maicii Domnului Kursk-Root din Hamburg , a vizitat parohia Arhidiaconului și Primului Mucenic Ștefan din orașul bulgar Razgrad [11] ] . La Hamburg, unde a amenajat o biserică de casă, după aceea a fost principalul loc de slujire al lui Victor (Parbus) în Europa, întrucât acolo nu era preot [12] .
La 30 ianuarie 2009, Anthony (Rudei) , care se despărțise de ROCOR(V) cu un an mai devreme și își conducea propria jurisdicție cu titlul de „Arhiepiscop al Bălților și Moldovei”, l-a interzis pe Viktor (Parbus) din preoție „până la pocăință” pentru „acceptarea „episcopiei” de la noi episcopii acuzați, precum și după „interdicțiile” obscene pe care le luase împotriva clerului nostru din Eparhia Europei de Vest” [13] .
La 5 octombrie 2010, prin hotărârea Consiliului Episcopal ROCOR(V-V), a fost numit administrator al Episcopiei Rusiei de Nord, nou înființată, despărțită de Eparhia Rusiei de Sud, cu titlul de „Episcop de Sankt Petersburg și de Nord Rus”. [14]
La 31 octombrie 2014, în cadrul unei conferințe pe internet a Sinodului ROCOR (V-V), el a propus amânarea interzicerii slujirii episcopului Martin (Lapkovsky) al Istrei și al Rusiei de Sud , chemându-l pentru explicații personale [15] .
La 26 februarie 2016, Sinodul Episcopilor din ROCOR, în legătură cu defroarea episcopilor Cassian (Mukhin) și Anastasy (Surzhik) , plecați din ROCOR(V-V), i- a încredințat lui Victor administrarea Eparhiei Europei de Vest și a Îndepărtării Eparhia de Est a ROCOR(V-V) [16] .