Vladimir Alexandrovici Gordlevski | |||||
---|---|---|---|---|---|
Data nașterii | 25 septembrie ( 7 octombrie ) , 1876 | ||||
Locul nașterii | |||||
Data mortii | 10 septembrie 1956 [1] (în vârstă de 79 de ani) | ||||
Un loc al morții | |||||
Țară | |||||
Sfera științifică | studii orientale si turcologie | ||||
Loc de munca | Universitatea de Stat din Moscova | ||||
Alma Mater | |||||
Grad academic | Doctor în filologie ( 1934 ) | ||||
Titlu academic |
Profesor (1925) Academician al Academiei de Științe a URSS (1946) |
||||
Premii și premii |
|
Vladimir Aleksandrovich Gordlevsky ( 25 septembrie [ 7 octombrie ] 1876 , Sveaborg - 10 septembrie 1956 [1] , Moscova [1] ) - orientalist-turcolog sovietic, specialist în limba turcă, literatura, folclor și istoria Turciei. doctor în filologie, profesor. Academician al Academiei de Științe a URSS .
Născut la 25 septembrie ( 7 octombrie ) 1876 la Sveaborg ( Finlanda ) în familia unui oficial militar, funcționar al unui batalion de infanterie de fortăreață. În 1895 a absolvit Gimnaziul Alexander din Helsingfors cu o medalie de argint , în 1899 la Institutul de Limbi Orientale Lazarev , iar în 1904 cu o diplomă de gradul I de la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova . Pentru a se pregăti pentru o profesie la Institutul Lazarev în 1904-1907, s-a pregătit la Istanbul în limba turcă și arabă ; a fost și în Siria, iar în Franța a ascultat prelegeri la Collège de France .
Din 1907 până în 1918 a predat limba turcă și istoria literaturii turce la Institutul Lazarev, care a fost ulterior reorganizat în Institutul de Studii Orientale din Moscova (din 1918 până în 1948 a fost profesor la acest institut). În același timp, V. A. Gordlevsky a prelucrat materiale etnografice culese în timpul călătoriilor sale, a tradus lucrări din literatura rusă în turcă , inclusiv V. M. Garshin și A. P. Cehov . În timpul Primului Război Mondial , în calitate de corespondent pentru Russkiye Vedomosti și traducător militar, V. A. Gordlevsky a vizitat frontul caucazian . A reușit să salveze destul de multe manuscrise turcești și kurde ; cel mai valoros dintre ei pe istoria selgiucizilor . În aprilie-decembrie 1917, a slujit ca administrator al districtului educațional Orenburg .
În 1919-1933 - șef al Departamentului de Est al Bibliotecii de Stat. V. I. Lenin . Din 1925 până în 1929 - profesor la Universitatea I de Stat din Moscova .
În 1921-1931, a fost profesor la Facultatea Orientală a Academiei Militare a Armatei Roșii. M. V. Frunze [2] .
În 1934 a primit doctoratul în critică literară.
Membru corespondent al Academiei de Științe a URSS din 1929, academician al Academiei de Științe a URSS din 1946.
În 1938-1956 a fost cercetător principal, șef al sectorului de limbă și literatură al țărilor din Orientul Apropiat și Mijlociu la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS .
După moartea lui V. A. Gordlevsky la 10 septembrie 1956, conform testamentului său, Institutul de Studii Orientale a primit o vastă bibliotecă a omului de știință pentru conservare [3] . În 1958, prin decizie a Prezidiului Academiei de Științe, Institutul a creat Cabinetul-Biblioteca Memorial. acad. V. A. Gordlevsky. Fondul include peste 10 mii de articole: cărți, reviste, articole, albume foto, atlase geografice, reeditări de articole științifice. Există o colecție etnografică a lui V.A. Gordlevsky, inclusiv articole etnografice și de cult. Pe toată perioada de activitate a Cabinetului Memorial, de mai bine de 40 de ani funcționează un seminar turcologic pe bază de voluntariat. Scopul seminarului este de a discuta diverse probleme legate de istoria, economia, critica literară a Turciei și a popoarelor turcofone din țările CSI.
Autor a aproximativ 300 de lucrări despre limba turcă, istoria, etnografia, folclorul și literatura Turciei, pe care a început să le studieze în timpul repetatelor sale călătorii în Turcia.
Este redactorul primului dicționar „turc-rus”, publicat în 1931.
Cea mai importantă lucrare istorică a lui Gordlevsky, „Starea selgiucizilor din Asia Mică”, publicată în 1941, conține o mulțime de materiale despre istoria selgiucizilor, despre viața economică și socială a întregului Orient Apropiat în secolele XI-XIII. .
El s-a opus categoric ideii luptei eterne principiale a Rusiei cu stepa , care, în opinia sa, este doar „ ... un oficial, inspirat de ideea bisericească a oamenilor care nu trăiesc. în orașele în care credința creștină a fost înființată, dar în stepă , și care „ merge... cu Occidentul... prin misionarii catolici; legăturile culturale dintre Kiev și Occident au adus și o viziune asupra Polovtsy-ului ca un „batg al Dumnezeu”, „ flagelul lui Dumnezeu ”. ei devin din ce în ce mai apropiați și mai prietenoși, „crescând în viața de zi cu zi”, mai ales prin căsătorii mixte în toate păturile societății. [4]
În articolul său „Ce este un „lup desculț””, el insistă să citească „desculț”, nu „cu mărgele”, deoarece mulți editori și comentatori corectează textul și derivă acest cuvânt din limba turcă „boz” - „gri”. El oferă, de asemenea, o trecere în revistă detaliată a informațiilor despre relația dintre polovțieni și Rusia, acceptând ideea lui V. A. Parkhomenko că „ideea eternei lupte principiale a Rusiei cu stepa este în mod clar de origine artificială”; între Rusia şi polovţieni a existat o „interacţiune spirituală” activă. Făcând o trecere în revistă a literaturii despre turcisme , Gordlevsky a analizat în detaliu informațiile despre cultul lupului în triburile turcești și mongole și, mai ales, despre credința în vârcolaci . [5]
În articolul „Unde au trăit armenii în vremuri ”, Gordlevsky, folosind numeroase fapte, a arătat rolul semnificativ al armenilor în viața economică și culturală a Imperiului Otoman , a dezvăluit cercurile conducătoare turcești ca organizatori ai genocidului armean .
În 1917 a vizitat Armenia de Vest . În articolul „Armenii și războiul” publicat în același an, Gordelevski a vorbit despre masacrul armenilor din Mush , Bitlis , a arătat că aliatul turcilor, Germania Kaiser, poartă și vina pentru genocidul poporului armean. Omul de știință și-a exprimat încrederea că poporul armean va găsi puterea de a supraviețui teribilei tragedie: „ Sute de mii de armeni nevinovați au căzut victimele atrocităților din Turcia. Fiii Armeniei au mers la moarte cu mult curaj; știau că prin moarte poporul armean va renaște la viață, la o viață mai bună. Și Armenia va trăi ! ".
În ultimii ani ai vieții a lucrat la istoria medievală a Istanbulului.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|