Gisbert Voetius | |
---|---|
Data nașterii | 3 martie 1589 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | Heusden |
Data mortii | 1 noiembrie 1676 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 87 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | teolog , profesor , predicator , lector universitar |
Copii | Paulus Voet [d] și Daniel Voet [d] [4] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Gisbert (Gizber) Voetius (Voet) ( lat. Gisbertus Voetius , olandez Gijsbert Voet ; 3 martie 1589 , Hesden , Brabantul de Nord , Republica Provinciile Unite - 1 noiembrie 1676 , Leiden ) - personaj religios olandez, pastor -șef al Utrechtului , teolog calvinist , educator, profesor și rector (1641/42) al Universității din Utrecht .
Născut într-o familie olandeză nobilă. De la vârsta de 15 ani a studiat teologia la Universitatea din Leiden .
În 1611 a fost hirotonit pastor protestant . A slujit la Vlaimen (1611-1617), de unde s-a întors la Hösden în 1617.
În 1612 s-a căsătorit cu Deliana van Diest, cu care a avut 10 copii. A predicat de opt ori pe săptămână și a lucrat neobosit atât în congregația sa, cât și în afara acesteia, drept urmare mulți romano-catolici au devenit membri ai Bisericii Reformate. A convins multe companii comerciale care fac călătorii lungi să ia misionari la bordul navelor lor. Chiar și la apogeul carierei sale de pastor și savant evanghelic, el se trezea de obicei la patru dimineața pentru a studia limbile semitice ( ebraică , arabă și siriacă).
În 1619, alături de Franciscus Gomarus , a jucat un rol important în deciziile Sinodului de la Dordrecht al Bisericii Reformate , care a stabilit dogma predestinației absolute și i-a excomunicat pe protestatarii din Biserica Reformată [5] [6] .
În 1634 a devenit profesor de teologie și limbi semitice la Universitatea din Utrecht . Trei ani mai târziu a devenit pastorul congregației din Utrecht.
El a fost unul dintre principalii predicatori ai aripii radicale a calvinismului într-o dispută cu arminienii .
Implicat în cazul Giordano Bruno . În 1589, ca pastor protestant, superintendent de Helmstadt, Gilbert Voetius l -a excomunicat pe Bruno din biserică, rostind formula obișnuită:
„Dragi frați în Hristos! Giordano Nolan era de mult timp în păcatul blasfemiei. Îndemnurile repetate ale cuvântului lui Dumnezeu și pedepsele impuse de autoritățile laice nu l-au putut îndrepta către evlavia creștină. Ca nu cumva oaia neagră să infecteze toată turma Domnului, ca exemplul seducător să nu dăuneze întregii comunități creștine,
pleacă…”
Voetius, profesor la Universitatea din Utrecht, a combinat iluminarea minții cu slujirea lui Dumnezeu. A făcut o carieră de filozofi de momeală .
Un adversar ireconciliabil al ideilor lui Descartes , care a fost primul care a încercat să separe știința de religie . Adversarul lui Descartes, a oferit o prezentare detaliată a doctrinei calviniste cu privire la relația dintre credință și rațiune, teologie și filozofie, în special că nu era permisă nicio participare a unei persoane la propria mântuire, în lucrarea sa „Disputationes theologicae”, unde se ating. pe toate subiectele de dogmă şi morală . Organizatorul de demonstrații zgomotoase împotriva vederilor lui Descartes, procesiuni de studenți cu strigăte, fluiere și aplauze, care în acei ani au fost alungate de pe scenă de actori eșuați.
Devenit rector al universității din Utrecht, Voetius a reușit să-l cheme pe Descartes în instanță. Clopotele au sunat în Utrecht, iar textul tipărit al apelului a fost citit de vestitori și atârnat pe pereții caselor. Descartes nu s-a prezentat în instanță. Cu toate acestea, Voetius era încă mulțumit. Se pregătea să-l condamne pe filosof în absență la alungarea din provincie, la o amendă, și strângea deja cărțile lui Descartes pentru a face foc pentru a le arde.
Descartes a trebuit să caute protecție față de oamenii influenți.
„Sunt asigurat”, i-a scris el prințului de Orange , „că Voetius a intrat chiar în negocieri cu călăul, astfel încât a aprins focul cât mai mult posibil, astfel încât flacăra să poată fi văzută de departe...”
Intervenția nobililor a pus capăt conflictului. [7]
În 1643 a scris un tratat despre libertatea religiei. A intrat în istoria Utrechtului ca o personalitate ambiguă memorabilă.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|