Complexul arheologic Voznesensky

Complexul arheologic Voznesenka  este o structură medievală de piatră de suprafață descoperită în timpul săpăturilor conduse de V. A. Grinchenko în 1930 lângă satul Voznesenka (acum în orașul Zaporizhia ) ca parte a Expediției istorice și arheologice Nipru [1] . Multe dintre obiectele găsite (inclusiv cele prețioase) au fost numite comoara „Voznesensky” („Kichkas”). Au fost găsite arme și echipamente de fier ale războinicilor (săbii, vârfuri de săgeți, cuțite), hamuri de cai (etrieri, biți) și bijuterii prețioase (plăci de aur din teaca sabiei, figuri de argint ale unui vultur și ale unui leu).

Istoricul descoperirilor

Săpăturile au fost efectuate la șantierul industrial „A” la est de satul Voznesenka la șantierul viitorului complex metalurgic. Locul unde a fost găsit monumentul în 1930 corespunde zonei industriale moderne de pe amplasamentul dintre uzina Zaporozhstal și fabrica de flux de sudare și sticlărie din Zaporojie. La acea vreme, acest loc se ridica semnificativ deasupra zonei înconjurătoare, dar în timpul construcției fabricilor, vârful dealului a fost nivelat, înălțimea acestuia a scăzut. Unul dintre membrii expediției Dneproges a fost arheologul Mihail Miller . Nu a săpat direct monumentul Voznesensky, ci a publicat o lucrare despre el în 1951 [2] [3] .

Pe teritoriul cimitirului a fost găsit un puț închis, care era format din pietre îngrămădite fără urme de zidărie, amestecate cu pământ. Structura de piatră descoperită în urma săpăturilor avea forma unui dreptunghi (82 m lungime și 51 m lățime) cu una dintre laturile mai mici rotunjite [1] .

În partea de est a sitului, a fost găsit un cerc de piatră îngrădit cu un diametru de 6 m, iar aproximativ 1600 de artefacte din secolul al VII-lea au fost găsite în două gropi din apropierea acestuia. În apropierea obiectelor au fost descoperite unsprezece înmormântări de origine anterioară [4] .

Greutatea totală a obiectelor din aur găsite este de 1,2 kg. Printre acestea se numără o teacă (3 bucăți) decorată cu aur, multe părți ale unui ham de cai, figuri de argint ale unui vultur și ale unui leu (care sunt considerate ca vârfurile steagurilor de luptă bizantine), patru săbii de fier încrustate cu aur. Au fost găsite și oase de animale, în principal cele de cai.

În partea de est a obiectului a fost găsită o suprafață mai mică - 3,5 × 2,5 m, al cărei sol are urme de foc până la o adâncime de 35 cm. Complexul Voznesensky este atribuit ultimelor monumente ale tradiției reprezentate de tezaurul Pereshchepinsky [5] .

Cele mai multe dintre obiectele obișnuite ale complexului (156 de unități) - un ham de cai de fier, cuțite, vârfuri de săgeți, un fragment de zale - sunt depozitate în Muzeul Național de Istorie al Niprului , mai multe articole - în Muzeul de Istorie din Harkov și relicva principală - un vultur de argint - în Muzeul de cunoștințe locale din Zaporozhye . Majoritatea obiectelor din aur și argint care se aflau în Muzeul de Istorie din Harkov au fost pierdute în 1941 [6] . Vulturul de argint în 1983 a fost returnat de la Harkov la Muzeul Regional Zaporozhye de cunoștințe locale , datorită perseverenței directorului muzeului G. I. Shapovalov [7] .

Dating

• V. A. Grinchenko într-un articol publicat postum - publicația primară a complexului, editată și pregătită pentru publicare de către A. T. Smilenko [8] , face referire la complex la perioada „nu mai devreme de 668” pe baza datei extreme posibile de batere a lui Constant . II monede din Kelegey , Malaya Pereshchepina, Novye Sanzhary și Makukhovka, în care găsește cele mai apropiate analogii cu materialele lui Voznesenka [9] . Apoi, pe baza posibilei întârzieri a monedelor în aceste complexe, autorul a precizat data - con. VII - începutul. Secolul al VIII-lea [9] . Hrisimov consideră că data secolului al VIII-lea din titlul operei lui Grinchenko a apărut după revizuirea lui A. T. Smilenko, deoarece în notele lui V. A. Grinchenko titlul citește „secolul VII”. [10] [11]
• Odată cu datarea tezaurului secolului al VIII-lea. B. A. Rybakov este de acord , fără a oferi un argument separat [12]
• L. A. Matsulevici scrie: „... Obiectele descoperirii pot fi atribuite prin caracter general, prin forme și prin ornamentație a doua jumătate a secolului al VII-lea. sau la cumpăna secolelor VII-VIII. Puțin mai sus în text, autorul lămurește că încrucișarea „sabiilor” este tipică secolului al VII-lea, iar data altor obiecte ale descoperirii nu este specificată [13] .
• S. A. Pletneva face referire la complex la cultura Saltov-Mayatskaya , „aproximativ în secolul al VIII-lea”, bazată pe ceramica smălțuită cu sulf, amforele și oasele de cal găsite în el [14]
• A. T. Smilenko se întâlnește cu Voznesenka până la sfârșit. Secolele VII-VIII, bazându-se pe complexele Malaya Pereshchepina, Novye Sanzhary, Kelegey și Makukhovka și pe monedele găsite în ele, bătute în perioada 582-668. După ce a determinat data generală a monumentelor de tip Pereshchepinsky, ea scrie că ultima dată pentru construcția lor ar trebui considerată a fi sfârșitul. VII-VIII în [15] .
• A. K. Ambrose a prezentat Voznesenka drept principala descoperire din grupul VI de monumente de stepă pe care l-a evidențiat. După cum subliniază însuși autorul, aceste monumente sunt unite doar pe o bază cronologică și sunt atribuite de el la etajul 1. secolul al VIII-lea [16]
• C. Balint referă complexul la etajul 1. al VII-lea, referindu-se la clopotele mici, care, în opinia sa, sunt un indicator cronologic al secolului al VII-lea. în câmpia carpatică, precum și pe baza unei relații strânse cu complexele avariilor timpurii (nu este indicat care anume). În opinia sa, complexul nu are nimic în comun cu regretatele descoperiri Avar și Saltov [17] .
• Aderând la versiunea despre înmormântarea prințului Svyatoslav, M. A. Miller , G. I. Shapovalov , A. V. Biletsky datează complexul în secolul al X-lea [18] .

Scopul complexului

Grincenko a asociat monumentul cu slavii sau khazarii [1] . De asemenea, în legătură cu khazarii, se consideră monumentul lui Artamonov (1970), Aybabin (1985) [19] [20] . Comunicarea cu bulgarii este apărată de Korzukhina (1955), Dimitrov (1987); Există versiuni conform cărora înmormântarea aparține hanului bulgar Asparukh (sec. VII) [21] [22] [23] . Legătura monumentului cu prințul slav Svyatoslav Igorevich (secolul X) este apărat de Shapovalov (2014) [24] . Scopul complexului nu a fost clarificat, deoarece ipoteza unui monument funerar nu a fost confirmată de datele arheologice, nu există oase umane și dovezi de incinerare .

O ipoteză consideră complexul ca un centru fortificat. Cu toate acestea, lipsa dovezilor de locuire permanentă și dimensiunea redusă a meterezului din jur nu poate susține această presupunere. O altă ipoteză leagă complexul de semne memoriale similare structurilor turcești din Asia Centrală [4] .

Din rezultatele săpăturilor efectuate de V. A. Grinchenko rezultă că pe locul complexului a fost amplasat un lagăr militar, acoperind trecerea peste Nipru. Majoritatea autorilor atribuie comoara Înălțării unuia sau altuia nomazi (avari, bulgari, khazari sau altor turci) [25] .

Versiunea înmormântării prințului Svyatoslav

Versiunea conform căreia complexul este locul de înmormântare al prințului Svyatoslav Igorevici a fost prezentată în lucrarea lui M. Miller (1946, republicată în 1951) [3] . A fost susținută de Y. Shilov (2001), G. Shapovalov  (2002, 2003), A. Biletsky (2012) [26] [27] [28] [18] . Cu referire la acești cercetători, declarația despre identitatea complexului Voznesensky cu mormântul lui Svyatoslav a început să fie replicată pe scară largă în lucrările reprezentanților științelor umaniste departe de arheologie și, după ce G. Lozko a repetat-o  , a devenit, de asemenea, răspândită printre asa numitul. „ Rodnovers ” [29] [30] . Datorită promovării active a ipotezei lui M. Miller de către directorul Muzeului Regional Zaporozhye de cunoștințe locale G. Shapovalov în ziare și publicații populare, este atât de ferm înrădăcinată în literatura de istorie locală încât în ​​2005 a fost un monument al Prințului Svyatoslav ridicat pe Voznesenskaya Gorka din Zaporojie (lucrări ale sculptorului rus V. Klykov ), împlinind astfel în cele din urmă testamentul lui M. Miller că „ un monument al prințului ucrainean - cavalerul Svyatoslav ” [29] ar trebui să fie construit în același loc .

Versiunea lui M. Miller și a adepților săi a fost criticată de A. Komar (2014) [29] .

Versiunea despre înmormântarea lui Khan Asparuh

Vaklinov în 1977 a prezentat o versiune conform căreia complexul Voznesensky ar putea face parte din funeraliile lui Khan Asparuh [23] [31] . În 1984, a fost publicată o monografie de J. Werner în care a fost luată în considerare versiunea despre apartenența comorii Pereshchepinsky la liderul Unogundurs Kubrat [32] [33] . Deoarece multe articole se corelează cu altele asemănătoare găsite în comoara Pereshchepinsky , a apărut o versiune conform căreia complexul Voznesensky se referă la hanul bulgar Asparukh , fiul lui Kubrat [32] [22] .

Deși această versiune nu este populară în cercurile academice bulgare, este populară în cercurile patriotice bulgare [31] .

În special, este apărat de publicist-arheolog Georgy Kostov[34] , jurnalistul Plamen Petkovîn filmul de televiziune BTV „Bulgarite. Stara Velika Bulgaria” [31] . Potrivit lui Plamen Petkov, un vultur de argint care ținea un șarpe în labe a mers lui Han Asparukh ca trofeu în timpul înfrângerii armatei bizantine a lui Constantin al IV-lea în anul 680 d.Hr. e. Se propune o versiune că un trifoi este gravat pe pieptul vulturului - un semn al clanului Dulo , iar monograma localizată este descifrată ca „Espor” (adică Isperih-Asparuh) [35] [31] .

Pentru versiunea despre relația complexului cu Asparukh, este caracteristic că, din multele lucruri găsite, accentul este pus doar pe statueta unui vultur, care, totuși, este de obicei explicată ca emblema unei unități militare bizantine. Citirea monogramei ca „Espor” este extrem de controversată și este cel mai probabil ca monograma de pe vultur să fie bizantină [31] .

În 2011, Muzeul Național de Istorie al Bulgariei a primit cadou o copie a vulturului realizată la inițiativa bulgarului ucrainean Ivan Plachkov [36] .

La inițiativa lui Mykola Gaber, un monument pentru Asparuh a fost ridicat lângă centrul de televiziune Zaporizhia în august 2002. Deschiderea monumentului a fost însoțită de o întâlnire-requiem și depunerea de flori. Cu toate acestea, monumentul a fost ridicat fără o alocare de teren adecvată și a fost ulterior demontat și dus pe teritoriul Muzeului de cunoștințe locale din Zaporozhye [37] .

În 2010, în Piața Sindicatelor, 2, la inițiativa uniunii regionale a culturii bulgare și a mișcării pentru păstrarea memoriei istorice a bulgarilor, a fost deschisă o placă memorială a Hanului Asparuh [38] . În 2012, pe teritoriul companiei Zaporizhkoks a fost dezvăluit un semn memorial despre locul în care Grinchenko a descoperit complexul. În același timp, semnul memorial a fost decorat cu semnul familiei Dulo ca dovadă a originii bulgare a înmormântării (prin analogie cu monumentul lui Kubrat din Malaya Pereshchepina) [39] .

În 2011, în orașul bulgar Strelcha a fost ridicat un monument pentru Asparukh . Scutul lui Asparuh înfățișează un vultur din complexul Voznesensky [40] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Grincenko, 1950 , p. 63.
2. ↑ „Voznesensky Treasury”: două acțiuni, două uite... / ordin. O. V. Drovosekova. - Zaporizhzhya: Stat i K o , 2010. - 64 p.
3. ↑ 1 2 Miller M. Mormântul prințului Svyatoslav . — Vinnipeg: Culture and Osvita, 1951.
4. ↑ 1 2 Rashev R. Prabulgarite prez secolul V-VII  (bulgară) . - A treia editie. - Sofia: Orbel, 2005. - S. 127-128. — ISBN 954-496-073-2 .
5. ↑ Voznesenka  / Gavritukhin I. O. // Marele Duce - Nodul ascendent al orbitei. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2006. - S. 576. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .
6. ↑ Churilova L. N. Expoziție „Marea Bulgaria în regiunea stepică a Niprului” . Muzeul Național de Istorie Dnepropetrovsk (09.12.2012). (nedefinit)
7. ↑ Kirilenko V. Vânători, un vultur de argint și un kilogram de aur  // Insula Libertății . - 2005. - 27 octombrie. (Rusă)
8. ↑ Kostov, 1998 , p. 19.
9. ↑ 1 2 Grincenko, 1950 , p. 62.
10. ↑ Kostov, 1998 , p. orez. 7.
11. ↑ Hrisimov, 2009 , p. 29.
12. ↑ Rybakov, B. A. Ulichi  // Rapoarte scurte ale Institutului de Istorie a Culturii Materiale. - M. - L., 1950. - T. XXXV . - S. 11 . (Rusă)
13. ↑ Matsulevich L. A. Semn militar al secolului al V-lea.  // Cartea timpului bizantin . - 1959. - T. 16 . - S. 184 . (Rusă)
14. ↑ Pletneva S. A. De la tabere de nomazi la orașe: cultura Saltovo-Mayak / Academia de Științe a Institutului de Arheologie al URSS. - M . : Nauka , 1967. - S. 101-102.
15. ↑ Smilenko A. T. Slov'yani și їх suіdі u stepovom Podniprov'ї (st. II—XIII): [ ukr. ] . - K .  : Naukova Dumka, 1975. - 116 p.
16. ↑ Ambrozie, 1982 .
17. ↑ Balint Cs. Die Archaeologie der Steppe: Steppenvölker zwischen Volga und Donau vom 6. bis zum 10. Jahrhundert. — Viena-Köln, 1989.
18. ↑ 1 2 Cazul lui Biletsky A. V. Voznesensk: problema interpretării  (ucraineană)  // Probleme de arheologie a regiunii Nipru: Colecția științifică internațională de probleme de arheologie și istorie antică. - Dnipropetrovsk, 2012. - S. 40-49 .
19. ↑ Artamonov, M.I. Culturile bulgare din regiunea de nord și de vest a Mării Negre  // Rapoarte ale Societății Geografice a URSS. Etnografie. - 1970. - T. 15 . - S. 17-20 . (Rusă)
20. ↑ Aybabin, A.I. Înmormântarea războinicului khazar  // Arheologia sovietică . - 1985. - T. 3 . - S. 202 . (Rusă)
21. ↑ Korzukhina G. F. Despre istoria regiunii Niprului Mijlociu la mijlocul mileniului I d.Hr.  // Arheologia sovietică: jurnal. - 1955. - T. XXII . - S. 68-74, 78-79 . (Rusă)
22. ↑ 1 2 Dimitrov, D. Prabulgarite în Cernomoria de Nord și de Vest  (bulgară) . - Varna, 1987. - S. 110-112.
23. ↑ 1 2 Vaklinov St. . Cultura Prabulgarskata și dezvoltarea neuroto  // Formiran on Starobulgarskata culture 6th-11th century: [ bulg. ] . - Sofia: Știință și Artă, 1977. - P. 35-39.
24. ↑ Shapovalov G.I. ...Priyshov Svyatoslav la prag...  (ucraineană)  // Prințul doba: istorie și cultură. - 2014. - T. 8 . - S. 105-118 .
25. ↑ Shchavelev S.P. Omagiu slav către Khazaria: noi materiale pentru interpretare  // Întrebări de istorie . - 2003. - S. 141-146 . (Rusă)
26. ↑ Shilov Yu. O. Altare. - Kiev: Mironivska Drukarnya, 2001. - S. 246.
27. ↑ Shapovalov G.I. De zaginuv prințul Svyatoslav Igorevici? // Literatură și cultură Polissya. - Nijin, 2002. - Nr. 20. - S. 23-29.
28. ↑ Shapovalov G.I. Până la știrile despre locul morții și înmormântarea prințului Svyatoslav Igorovici  (ucrainean)  // Buletinul cultural. - 2003. - T. 10 . - P. 3-7 .
29. ↑ 1 2 3 Komar A.V. Locul morții prințului Svyatoslav: căutări, legende, ipoteze, farse // Stratum plus. - 2014. - Nr 5. - S. 246-251.
30. ↑ Smorzhevskaya O. A., Shizhensky R. V. Păgânismul modern în viața religioasă și culturală: eseuri istorice. - Nijni Novgorod: NGPU, 2010. - S. 183.
31. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzmanov, M. Folosirea patriotică și abuzul naționalist din arheologia în Bulgaria  (bulgară) . - Liga Academică pentru Europa de Sud-Est.
32. ↑ 1 2 Komar A. V. Primii khazari în regiunea nordică a Mării Negre (enunțarea problemei)  // Eastern European Archaeological Journal. - 2000. - Nr. 3 (4) . Arhivat din original pe 2 februarie 2006. (Rusă)
33. ↑ Werner J. Der Grabfund von Malaja Pereščepina und Kuvrat, Kagan der Bulgaren  (germană) . München: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Verlag CH Beck în Komm. Munchen, 1984. - 45 S.
34. ↑ Kostov G. Înmormântarea lui Khan Asparuh în Svetlinata pe dovezi arheologice. - Sofia: Legista, 1998. - ISBN 9549029611 .
35. ↑ Petkov P. Orelt despre Asparuh  (bulgară) . BG VOICE (08.01.2012).
36. ↑ Kamenova B. NIM primește un cadou din Ucraina  (bulgară) . BNT (01.05.2011). Preluat la 21 ianuarie 2021. Arhivat din original la 21 ianuarie 2021.
37. ↑ Angelov I. A fi un monument al Hanului Asparuh în Zaporojie! (5 martie 2011). Arhivat din original pe 19 aprilie 2013. (nedefinit)
38. ↑ Placă memorială a lui Khan Asparuh . TRK „Alex” (14 decembrie 2010). Arhivat din original pe 9 martie 2012. (nedefinit)
39. ↑ Angelov I. Un semn memorial a marcat locul înmormântării Înălțării la Zaporojie (2012). Preluat la 17 iunie 2022. Arhivat din original la 12 aprilie 2022. (Rusă)
40. ↑ Sinitsa E. Turning Khaniv  (ucraineană) . Tizhden.ua (16.04.2013).

Literatură

• Grinchenko V. A. Memo VIII art. în jurul lui s. Voznesenki pe Zaporizhzhi  (Ukr.)  // Arheologie . - Kiev, 1950. - T. 3 . - S. 37-63 . Arhivat din original pe 3 februarie 2017.
• Ambrose A. K. Despre complexul Ascensiunii din secolul al VIII-lea. pe Nipru - o chestiune de interpretare  // Antichități ale epocii marii migrații a popoarelor din secolele V-VIII .. - M . : Nauka, 1982. - S. 204-222 .
• Complexul Hrisimov N. Voznesensky: Probleme de cronologie și interpretare  // Steppele Europei în Evul Mediu. - Donețk: DonNU, 2009. - T. 7 . - S. 9-42 .
• Cazul lui Biletsky A.V. Voznesensk: problema interpretării  // Probleme de arheologie din Podniprov’ya: Colecția științifică a universităților internaționale despre problemele arheologiei și istoriei antice. - Dnipropetrovsk, 2012. - S. 40-49 .
• O. M. Prihodnyuk . Voznesenka // Enciclopedia istoriei Ucrainei: T. 1: A-B / Ed.: V. A. Smoly (cap) și în. NAS al Ucrainei. Institutul de Istorie al Ucrainei. - K .: In-in „Naukova Dumka”, 2003. - 688 p.: il. — Mod de acces: http://www.history.org.ua/?termin=Voznesenka (ultima revizuire: 13-09-2016).
• Drovosєkova O. V. Din istoria complexului Voznesensky  // Vechi rezidenți din Podniprovya de pe malul stâng. - Poltava, 2012. - S. 152-159 .

Link -uri

• Dodd Nu. 95. Eagle Signum // Timbre de argint bizantine. Washington: Dumbarton Oaks, 1961.
• Poziția Alexandrov D. V. Bulgarskata în spatele sicriului pe Kan Asparuh  (bulgar) . Prietenie istorică „Hoarda Bulgară – 1938”.
• Povestea TV bulgară despre Comoara Înălțării
• Zvonarova O. Vulturul de argint din „Tezaurul Voznesenivsky”  (ucraineană) . Ukrіnform (16.01.2021).

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Istoria Ucrainei Ucraina modernă