| Sat | |
| Volkovo | |
|---|---|
| ucrainean Vovkov | |
| 48°31′27″ N SH. 22°28′10″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Regiune | transcarpatic |
| Zonă | Ujhorod |
| Comunitate | Așezare Srednyanskaya |
| Istorie și geografie | |
| Nume anterioare | Vovkovy (Vovkovo), Vlkovyje, Hung. Ungordas |
| Pătrat | 0,34 mp km. km² |
| Înălțimea centrului | 123 m. m |
| Fus orar | UTC+2:00 , vara UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | aproximativ 509 persoane ( 2001 ) |
| Confesiuni | greco-catolici |
| ID-uri digitale | |
| Cod de telefon | +380312722 |
| Cod poștal | 89452 |
| cod auto | AO, KO / 07 |
| KOATUU | 2124855501 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Volkovo ( Ukr. Vovkove ) este un sat din comunitatea de așezare Srednyanskaya din districtul Uzhgorod din regiunea Transcarpatică a Ucrainei .
Nume anterioare: Valkaja (Volkoyo), Veka, Vlkovyje, Volkoviji, Volkovoya, Wolkowa, Volkovoje, (nume maghiar - Ungordas (Ungordash) din 1898).
Numele local (istoric) al satului este Vovkovo (Vovkovi).
În izvoarele secolelor XIV - XVII este cunoscut sub numele de „Valkaja” și este menționat ca un sat ruten . Acest nume provine din cuvântul slav pentru lup.
Sursele din a doua jumătate a secolului al XVII-lea consideră Volkovo (Valkaja) un sat Rusyn. În cele mai vechi izvoare scrise, numele satului apare sub forma „Volkoyo (Valkaja)”.
Pe harta topografică austriacă a secolului al XVIII-lea [1] (harta a fost întocmită în 1782-1787), se vede unde se află satul, numele de atunci, și anume „Veka”.
De asemenea, este vizibilă inscripția numelui „Vela” - care se aplică în apropiere (în dreapta așezării „Veka”). (Adică acesta este râul Viela, Velya.) Probabil că se poate presupune că cartograful austriac, care în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. făcut această hartă, însemna o scriere prescurtată (sau redusă) a numelui „Valkaja” – adică „Veka”.
În partea dreaptă a acestei hărți există o listă de așezări marcate pe ea, unde numele așezării (satului) - „Veka” este de asemenea indicat în partea de jos a listei. De asemenea, pe această hartă, în locul în care este indicat numele așezării (satului) - Veka, puteți vedea aproximativ 16 mărci (probabil clădiri rezidențiale), precum și denumirea bisericii (sub formă de cruce). ).
Evident, la acea vreme, unde pe hartă se află un semn de biserică (sub formă de cruce), se afla o veche clădire de biserică din lemn, care, conform legendei, stătea puțin mai jos decât actuala biserică de piatră construită în 1847.
În 1898, în Ungaria a fost adoptată o lege, conform căreia, în întregul Regat al Ungariei, toate denumirile cu sunet nemaghiar ale așezărilor trebuiau schimbate spre sunetul maghiar. Și acolo unde era ușor să traduci numele, membrii comisiei traduceau, iar acolo unde era greu să faci asta, numele a fost schimbat. Prin urmare, numele satului Valkaja a fost schimbat într-un nou maghiar - Ungordas (Ungordash).
În cartea „Articole despre studiile slave” (Numărul 3), editată de academicianul obișnuit V. I. Lamansky, Tipografia Academiei Imperiale de Științe, Sankt Petersburg, 1910, la p. 258, numele satului este indicat în lista așezărilor - Volkova, VolkoviЇ (Ungordas).
În perioada șederii în Republica Cehoslovacă (1919-1939), satul a fost numit „Vlkovyje” ( Vovkovy ). Lingvist ucrainean, doctor în filologie, profesorul Pavel Pavlovich Chuchka în cartea sa „Numele ucrainenilor din Transcarpatia. Dicționar istoric și etimologic” folosește în articolele acestei lucrări (p. 122, 568, 634, 619, 582, 566, 563, 428, 417, 226) numele istoric al satului, și anume „Vovkoviy” și relatează că sovietic codificatori în În 1946 Vovkovy au fost redenumite și au primit numele - „Vovkov”. (pagina 122 din dicționar). Acest nume este și oficial (normativ) în Ucraina independentă. A fost publicată pentru prima dată în cartea de referință „RSS Ucraineană: Diviziunea administrativ-teritorială: la 1 septembrie 1946” (p. 691).
După includerea Rusiei Subcarpatice în RSS Ucraineană și crearea regiunii Transcarpatice în 1946, redenumirea forțată a așezărilor din regiune și schimbarea numelor acestora care se termină în „e” a fost tipică, ceea ce nu este tipic pentru multe toponime transcarpatice ( inclusiv satul Volkovo (nume local (istoric) - Vovkovoї , (VovkoviЇ) - care a fost schimbat în "Vovkov" ) O astfel de opinie cu privire la redenumirea așezărilor din Transcarpatia a fost exprimată de filologii V. Dobosh și G. Voronich.
Potrivit lui P.P. Chuchka, aceste nume schimbate sunt adjective artificiale, au fost recomandate ca oficiale din 1946 și populația nu le folosește.
Locuitorii locali indigeni, în vorbirea colocvială vie, încă folosesc numele satului lor - Vovkovo (Vovkovoi), cu accent pe ultimul o . De exemplu - „vovkov o ysky”, „vovkov o ysky”, „de vovkov o ysky”, „împinge la Vovkov o y”, „vun bov la Vovkov o yak”, „veniți de la Vovkov o y”, „bov them la Vovkov o yah etc.
În cartea savantului maghiar Elek Fiynes „Dicționarul geografic al Ungariei” din 1851, în traducerea și ordonarea celebrului om de știință și cercetător al istoriei regionale a Transcarpatiei, Joseph Kobal, se relatează următoarele despre sat:
„ Volkoyo (Valkaja) , un sat ruteni din județul Ung, la un sfert de milă vest de Sredny; locuitori: 2 romano-catolici, 400 greco-catolici și 7 evrei. Mai mulți proprietari de terenuri. Cel mai apropiat oficiu poștal: Srednee»
În ghidul turistic „Podcarpathian Rus” (1936), profesor, redactor, scriitor, celebru istoric local Jaroslav Dostal (Cehia), Jaroslav Dostal (1884-1950) , care a tradus și reordonat, sistematizat și completat cu text și ilustrativ Fântâna -cunoscut admirator al istoriei și culturii țării sale natale, chirurg transcarpatic, candidat la științe medicale, profesor asociat al UzhNU Yuri Mikhailovich Fatula în cartea sa - ghid-carte de referință „Rădăcinile europene” (Uzhgorod, 2016) conține informații despre sat Vlkovyje (Ungordas), (Vovkove , regiunea Ujhorod) (p. 291):
Prima mențiune scrisă a satului datează din 1314. Satul, ca toată Transcarpatia, face parte din Regatul Ungariei încă din secolul al X-lea . În izvoarele secolelor XIV-XVII. satul este cunoscut sub numele de „Valkaja”. Acest nume Omadyarizat provine din cuvântul slav pentru „lup”.
În secolul al XV-lea, satul era proprietatea familiilor nobiliare Császlóci și Kallai. În apropierea satului era o podgorie (menționată pentru prima dată în 1421), iar în tractul Gurka, pe malul drept al râului Viela (Viela), a fost înființată în 1380 o mănăstire din ordinul monahal catolic al paulicienilor (exista). până la mijlocul secolului al XVI-lea). În 1427, familia Chaslovtsi avea aici 19 locuințe țărănești și o casă de șolți (Șolții sunt oameni care au fost angajați prin stabilirea satelor).
Mai târziu, în secolul al XVI-lea, proprietarii influenți ai castelului Serednyansky au devenit proprietarii acestuia - familia Dobo , care a anexat satul la stăpânirea lor. Stăpânirea Serednyanskaya includea, pe lângă cea de Mijloc, și astfel de așezări: rusă Komarovtsy, Lyakhovtsy, Khudlevo, Dubrovka, Bachava, Irlyava, Kiblyary, Lintsy și Andrashovtsy (Andreevka). În 1599, țăranii din Valkaja (Volkovo) au fost impozitați din 13 porturi (loturi întregi).
În secolul al XVII-lea satul a devenit proprietatea familiei Druget și a urmașilor acestora. A fost o perioadă nefavorabilă dezvoltării sale. Cu toate acestea, primele decenii ale secolului al XVIII-lea s-au dovedit a fi cele mai dificile, când, ca urmare a războiului maghiarilor împotriva austriecilor sub conducerea lui Ferenc Rakoczy al II-lea (1703-1711) și a terorii punitive ulterioare de către Armata austriacă împotriva populației rutene locale , care a participat la acest război de partea maghiarilor , zeci de sate din Uzhanshchina au devenit pustii. O astfel de soartă a avut satul Valkaja (Volkovo) - în 1715 locuitorii săi erau impozitați doar din 8 gospodării țărănești, iar în 1717 nu era înregistrat acolo nici un singur locuitor.
Repopularea satului a decurs încet. În 1751, aici locuiau doar 4 familii, dintre care se știe că toate provin din sat. Turitsa (lângă Perechyn). Ei nu aveau propria lor biserică, dar s-au dus la vecinul Lyakhovtsy.
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pe vremea Mariei Tereza , numărul locuitorilor satului a crescut dramatic datorită noilor coloniști. La aceasta au participat și noii nobili ai satului, în special familia Gilani. În 1806, recensământul bisericii a arătat că mai puțin de 300 de greco-catolici locuiau în sat, iar parohia locală era la acea vreme o filială a satului Ruskie Komarovtsy. Undeva în aceeași perioadă, în sat a început să se construiască o biserică de piatră (construită și sfințită complet în 1847), iar parohia însăși a devenit o ramură a Mijlocii.
Conform recensământului din 1880, care a fost efectuat în Austro-Ungaria, în sat locuiau 614 locuitori, dintre care 540 erau greco-catolici; 35 catolici; 39 - Evrei. Conform recensământului din 1910, în sat erau 606 locuitori, dintre care: 543 greco-catolici; 25 catolici; 29 - evrei; 9 - Reformat. Conform recensământului din 1921, care a fost efectuat în Republica Cehoslovacă, în sat erau 603 locuitori, dintre care: 565 greco-catolici; 11 catolici; 25 de evrei și alți 2. Conform recensământului din 1930, în sat locuiau 600 de locuitori, dintre care: 562 greco-catolici; 18 catolici; 18 - evrei; și 2 ortodocși (rit grecesc oriental (ortodox). Conform recensământului maghiar din 1941, în sat locuiau 653 de locuitori, dintre care: 607 greco-catolici; 18 catolici; 16 evrei; 12 reformați. [2]
Conform recensământului din 1989, care a fost efectuat în URSS, în sat erau 558 de locuitori [3] .
Conform celui mai recent recensământ al populației din Ucraina independentă, realizat în 2001, în sat locuiau 509 persoane. [patru]
În istoria mai recentă a satului, se pot evidenția perioada sovietică (1945-1991) și perioada Ucrainei independente (1991-prezent).
În prima etapă a perioadei sovietice (sfârșitul anilor patruzeci și începutul anilor cincizeci), a avut loc colectivizarea forțată , crearea unei ferme colective, care a fost ulterior fuzionată cu ferma colectivă Serednyansky. În practică, colectivizarea s-a manifestat prin transferul „voluntar-obligatoriu” a pământului, a animalelor, a uneltelor (pluguri, grape etc.) de la proprietarii acestora, inclusiv țărani mijlocii, oameni de rând, către gospodăria colectivă nou creată. Locuitorii satului au fost, de asemenea, „voluntar-obligatoriu” obligați să devină membri ai gospodăriilor colective și să lucreze acolo. Cei care nu voiau să muncească, așa cum spuneau „pentru kalgoz”, au încercat să meargă la muncă în oraș, deși la acea vreme țăranii (fermierii colectivi) din Transcarpatia (aceasta este fosta componentă a Republicii Cehoslovace - Rus subcarpatic ). , care a fost anexată la Uniunea Sovietică în 1946 sub denumirea de regiunea transcarpatică a RSS Ucrainei), nu au fost eliberate pașapoarte. Și fără pașaport, după cum știți, nici nu au fost acceptați la muncă. Au existat și cazuri când oamenii au mers, de exemplu, să lucreze în minele din Donbass și, după ceva timp, după ce au lucrat acolo și au primit un pașaport, s-au întors și s-au angajat în Uzhgorod (pe calea ferată, în fabrici etc. .).
În anii șaizeci și șaptezeci ai secolului XX, în perioada URSS , s-a dezvoltat agricultura colectivă (a existat o fermă de stat ). Deci, un eveniment semnificativ a fost o schimbare a direcției de curgere (schimbată spre satul Dubrovka) a râului Viela , care curgea în apropierea satului. A fost efectuată recuperarea terenurilor - drenarea câmpurilor adiacente, de-a lungul cărora a trecut anterior canalul acestui râu și, prin urmare, această zonă era destul de mlaștină. Ulterior, acolo au fost plantate culturi. S-a dezvoltat și vinificația industrială a fermelor de stat - au fost plantate noi plantații de vii, care au ocupat zone destul de însemnate în apropierea satului pe versanții dealurilor. Mulți localnici lucrau în podgorii. Au existat brigăzi de tractor și de struguri pentru care s-au construit anexele corespunzătoare. Au fost plantate și livezi de meri, iar mai târziu o livadă de piersici. În apropierea satului se afla o fermă de animale de stat, unde se ținea o turmă mare de vaci, era un padoc de oi. Cel mai mare vârf în dezvoltarea agriculturii colective (ferme de stat) a căzut în așa-numitele „vremuri de stagnare” - a doua jumătate a anilor '60 - anii '70 ai secolului XX. După 1985, odată cu începutul „ perestroikei ” și venirea la putere a lui M. Gorbaciov , așa-numita „ campanie anti-alcool ” a lovit destul de dureros industria vinicolă locală .
După prăbușirea URSS (1991), a început declinul treptat al fermei de stat (agricultura colectivă). Majoritatea podgoriilor din apropierea satului, plantate în perioada sovietică la ferma de stat, au început treptat să cadă în decădere și astăzi (2020) au dispărut aproape complet sau unele dintre ele care încă mai rămân și aparțin întreprinderii de stat „Firma Agricolă” LEANKA " (ultima întreprindere de vinificație de stat a Ucrainei), se află într-o stare foarte neglijată. În acele locuri, în apropierea satului de pe versanții dealurilor, unde cândva erau plantate și cultivate vii însemnate, inclusiv soiuri de struguri, totul este copleșit treptat de tufișuri și iarbă.brigada de struguri a fost trecută în proprietatea privată a centrului de reabilitare, clădirea fostei ferme de animale a fost complet demontată.
Tradițional pentru săteni, precum și pentru mulți locuitori ai satelor din Transcarpatia (cu excepția zonelor muntoase), este vinificația acasă. Aproape în fiecare curte, lângă casă, se cultivă o viță de vie (sunt podgorii – „lugoshy”) și se face vin de casă din struguri proprii. Și unii chiar au propriile lor mici podgorii.
În anii 1950. în sat, mulțumită și eforturilor localnicilor care au vorbit despre modul în care au participat la construcție, a fost ridicată o clădire destul de mare a Clubului, în care a funcționat o sală de cinema și o bibliotecă. Clubul era un loc de desfășurare a manifestărilor festive publice în sat, de agrement și recreere pentru tineri, loc de întâlnire (întâlniri) locuitorilor satului. De la sfârșitul anilor 1990 - începutul anilor 2000. a început declinul acestuia, lucrarea nu a fost finanțată, clădirea a fost distrusă treptat în lipsa reparațiilor curente necesare, cu inacțiunea totală a autorităților și a organizațiilor abilitate pentru a rezolva această problemă. În prezent (2020) , clădirea Clubului s- a prăbușit aproape în totalitate, a căzut în paragină, de fapt, din ea rămân ruine triste, care amintesc de fosta epocă de glorie.
În apropierea satului, unde era o stație, era o cale ferată cu ecartament îngust Uzhgorod - Antalovtsy , construită în 1916 în perioada austro-ungare. Era un tren mic care transporta pasageri, deși se mișca încet. În 1976, calea ferată cu ecartament îngust, ca fiind învechită și nerentabilă, a încetat să funcționeze și a fost demontată.
În 2004-2005 satul a fost gazificat. Cu prețuri mici la gaze în această perioadă, gazeificarea a făcut posibilă asigurarea unei încălziri eficiente și ieftine a caselor sătenilor.
De asemenea, în perioada 2009-2011, în detrimentul proiectelor de investiții, turnurile de transport a energiei (Zona de distribuție Uzhgorod, PrJSC „Zakarpatyeoblenergo”) au fost înlocuite complet din cele vechi din lemn în altele noi din beton, iar contoarele de energie ale consumatorilor au fost înlocuite fără incarca cu altele mai moderne.
În 2017-18 (mulțumită eforturilor activiștilor locali), organizația regională de întreținere a drumurilor a finalizat reparația actuală a unei secțiuni (2,5 km) a unei autostrăzi regionale de la autostrada internațională până în satul Volkovo.
În sat propriu-zis, drumul a fost reparat ultima dată la sfârșitul anilor optzeci ai secolului XX. - adică pe vremea sovietică - pentru fondurile alocate de vinsovhoz de către forțele autostrăzii raionale. În prezent, starea acestui drum din sat este extrem de nesatisfăcătoare, în ciuda solicitărilor constante ale locuitorilor de a-l repara. De mai bine de 20 de ani de Ucrainei independente, acest drum nu a fost niciodată reparat, a cărui responsabilitate revine direct autorității locale - consiliul satului Serednyansky.
În 2016, satul a fost asigurat cu acces la Internet de mare viteză folosind un cablu de fibră optică folosind tehnologia FTTB (Fiber To The Building, „cablu optic spre casă”) de către furnizorul - Yarkom LLC.
În ultimii ani, pe câmpurile fostelor ferme de stat din apropierea satului, care sunt închiriate exploatațiilor agricole, pe suprafețe mari se cultivă porumb și soia (probabil de origine OMG). La cultivarea lor, o cantitate semnificativă de substanțe chimice erbicide, insecticide sunt utilizate pentru prelucrare, care, printre altele, sunt pulverizate pe câmp cu ajutorul aeronavelor. Acest lucru duce la o deteriorare a situației ecologice din sat și zonele adiacente, în special pentru acei locuitori ale căror gospodării sunt situate foarte aproape de plantații, și este, de asemenea, dăunător câmpurilor pe care cresc animalele (o turmă de vaci) ale localnicilor. pasune şi pentru albinele din stupinele locale.
De asemenea, în ultimii ani, s-a pus problema tendinței constante de scădere a nivelului apei în fântânile multor gospodării din sat (până la o lipsă totală de apă), mai ales vara, când sunt foarte puține sau deloc precipitații. , a fost problematică. Este posibil ca această situație să fie o consecință a reabilitării terenurilor aflate în desfășurare în zona din apropierea satului și a tendinței generale de scădere a nivelului apei subterane (subterane), precum și a creșterii volumului total al consumului de apă din puţuri şi foraje. O situație similară cu scăderea nivelului apei în fântâni este tipică în ultima perioadă pentru alte sate din regiunea Uzhgorod.
În sat, pe baza clădirilor unei școli primare rurale și a unei grădinițe, organizația comunală „Complexul educațional și educațional Vovkovetsky instituție de învățământ preșcolar - o școală de învățământ general din prima etapă a proprietății comunale a consiliului satului Serednyansky - Funcționează „NVK Vovkovetsky”.
Vechea biserică de lemn, conform legendei, stătea cândva puțin mai jos decât actuala biserică tipică de piatră. Se spunea că în locul probabil în care a fost cândva o biserică veche de lemn, când a fost instalat un transformator electric la sfârșitul anilor 1960, rămășițele de oameni (oase, cranii etc.) au fost excavate prin tehnică, ceea ce confirmă că în continuare la vechea biserică de lemn era o înmormântare a oamenilor (probabil un cimitir rural). Potrivit introducerii lui Mihail Godinka în vechea evanghelie a bisericii, biserica a fost construită în 1847, „îmbunătățită” în 1876, renovată în 1912 și în 1936, când cheltuielile s-au ridicat la 20.000 de coroane. La început, biserica a fost acoperită cu șindrilă, apoi cu eternit, mai târziu cu înveliș de tablă. În anul 2010, acoperișul bisericii a fost înlocuit complet cu unul nou de mai bună calitate, iar cupola clopotniței a fost realizată din metal aurit.
În 1958 biserica a fost furnizată cu energie electrică. În 1978, sub preotul pr. Vasyl Terpay, curatorii bisericii Ivane Bakasya și Ivane Verbich, artistul F. Reshetar și fiul său au renovat interiorul bisericii. Frumoasă iconografie curățată, dar nu redesenată. Această lucrare a fost realizată de artistul Oleg Goral, precum și de Vasily Gladun și Igor Mozel.
Conform inscripției de pe unul dintre clopote: a fost turnat în 1924 în memoria Primului Război Mondial (1914-1918) , la care au participat și sătenii, dintre care unii au murit sau au dispărut pe câmpurile de lupte. Tot pe un alt clopot este indicat ca a fost turnat pe cheltuiala oamenilor din sat plecati in SUA la munca.
În anul 2018, prin eforturile comunității bisericești și ale preotului pr. Mihail Podgorsky la intrarea în biserică de pe perete se află o masă de marmură cu o listă - cronologia preoților care au slujit în biserică din momentul în care a fost construită până în perioada modernă. De asemenea, a fost realizată o potecă pavată cu plăci de pavaj de la poarta de la stradă la biserică. Crucea a fost renovată și sfințită în cimitirul de lângă biserică în cadrul slujbei de cinstea Zilei Pomenirii Morților din noiembrie 2018.
Biserica și comunitatea religioasă greco-catolică din sat aparțin eparhiei greco-catolice Mukachevo din regiunea transcarpatică, care este o „biserică de drept” separată ( „sui juris” ), are statut autonom și nu este subordonată șeful Bisericii Greco-Catolice ucrainene.
Comunitatea religioasă a instalat o cruce mare de metal de 13 metri cu Răstignirea lui Iisus în cel mai înalt punct din apropierea satului de pe un deal (186 m) în cinstea sărbătoririi Căii Crucii lui Iisus.
Aproape cu. Volkovo, primăvară
Biserica satului, (foto 2017)
Biserica cu. Volkovo
Capela in cinstea Sfintei Maria
Clopot cu o inscripție în onoarea Războiului Mondial din 1914-1918, Volkova 1924
Catapeteasma bisericii
În interiorul bisericii (2017)
In biserica
O inscripție în camera curatorului din biserică despre „renovarea” acesteia în 1876.
Cruce de marmură la intrarea în Volkovo din partea Mijlocului.
Lebede pe un iaz artificial lângă Volkovoe
O Cruce de Fier cu Crucifix (13 m.) instalată de comunitatea religioasă a satului pe un deal din apropierea satului (186 m.) în cinstea Căii Crucii lui Iisus
| Așezări ale comunității de așezări Srednyanskaya | |
|---|---|
| Ugt : | In medie |
| Sate : | |
