Alexandru Konstantinovici Voronsky | |
---|---|
Data nașterii | 27 august ( 8 septembrie ) 1884 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 13 august 1937 (52 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | |
Ocupaţie | revoluționar, eseist , critic literar, editor, teoretician al artei |
Educaţie | |
Transportul | VKP(b) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Alexandru Konstantinovici Voronski ( 27 august [ 8 septembrie ] , 1884, satul Khoroshavka , provincia Tambov - 13 august 1937 , Moscova ) - revoluționar bolșevic rus , scriitor, critic literar și teoretician al artei. Liderul grupului literar Pereval , ai cărui membri de-a lungul anilor 1920 au jucat unul dintre cele mai proeminente roluri din literatura sovietică și au polemizat cu membrii Asociației Revoluționare a Scriitorilor Proletari (RAPP). Membru al PCUS (b) (1904-1927, 1930-1934). Reprimat și împușcat.
Născut în familia unui preot ortodox. Când Voronsky avea cinci ani, tatăl său a murit, iar mama sa cu doi copii s-a mutat în satul Chuevka , districtul Usmansky , provincia Tambov, unde locuia tatăl ei, de asemenea preot, frați și surori [1] .
După absolvirea bursei, a intrat la seminarul teologic [2] . A studiat la seminarul din Tambov , de unde a fost dat afară din clasa a V-a din cauza „nesiguranței politice” [3] .
În 1904, s-a alăturat RSDLP (b) la Tambov , apoi pentru un număr de ani a lucrat la Sankt Petersburg , Vladimir , Tambov, Ekaterinoslav , Saratov , Nikolaev și alte orașe. A fost în exil timp de 4 ani, executând o pedeapsă cu închisoare de 2,5 ani, inclusiv un an într-o cetate . A fost trimis de bolșevici în Finlanda pentru a lucra în organizația militară social-democrată. După răscoala Sveaborg , s-a întors la Sankt Petersburg. [4] A fost arestat în 1906 și condamnat la un an de închisoare, a fost închis în Cetatea Petru și Pavel [2] . În 1908 a fost arestat și condamnat la doi ani de exil în Iarensk , provincia Vologda .
În 1911 a debutat ca scriitor sub pseudonimul „Nurmin” (de la numele gării Nurma , unde a locuit de ceva vreme [5] ). În 1912 a fost delegat la Conferința de la Praga a RSDLP(b) . În timpul Primului Război Mondial, a lucrat în Uniunea Zemsky pe Frontul de Vest . [patru]
După Revoluția din februarie 1917, a lucrat în Sovietul Odesa, în comitetul executiv provincial Ivanovo-Voznesensk , la Ivanovo-Voznesensk a redactat ziarul Rabochy Krai. Din 1917 până în 1920 a fost membru al Comitetului Executiv Central al Rusiei . Participant la reprimarea rebeliunii de la Kronstadt .
La începutul anilor 1920, a devenit unul dintre cei mai mari teoreticieni marxişti în domeniul literaturii.
Din 1921 până în 1927 a editat una dintre cele trei reviste de artă și literare Krasnaya Nov , iar din 1922 până în 1927 - Searchlight . Organizator și ideolog al grupului „ Pasare ”.
Președinte al consiliului de administrație al editurii „Circle”. A publicat și sub pseudonimul Nurmin.
Dedicația lui Voronski precede poezia lui Serghei Esenin „ Anna Snegina ” [6] .
Voronsky este unul dintre primii critici sovietici ai literaturii de tineret. Însăși formarea literaturii pentru copii a fost, în opinia unui critic literar atât de profund precum Voronsky, un criteriu de maturitate a literaturii ruse a vremii sale [7] .
Potrivit informațiilor neverificate, el era membru al Societății Psihanalitice Ruse .
În 1923, s-a alăturat Opoziției de Stânga din PCUS (b), a semnat „ Declarația celor 46 ” cu condiția „starea partidului impune adoptarea de măsuri radicale, deoarece partidul nu este în prezent bine”.
În general, declarația a avut ca scop critica conducerea existentă a partidului , care „se confruntă cu o criză economică generală severă”, în timp ce conducerea partidului nu îndeplinește cerințele zilei. „Sub forma externă a unității oficiale, avem de fapt o selecție unilaterală de oameni și un curs de acțiune, adaptat la opiniile și simpatiile unui cerc îngust”, se spune în scrisoare. Ca urmare a conducerii de partid distorsionate de calcule atât de înguste, partidul încetează în mare măsură să mai fie acel colectiv viu, amator, care surprinde cu sensibilitate realitatea vie, fiind legat de această realitate prin mii de fire. În schimb, asistăm la o divizare din ce în ce mai progresivă... a partidului în ierarhie secretarială și „laici”, în funcționari profesioniști de partid selectați de sus și alte mase de partid care nu participă la viața publică” [8] [9] .
Tovarăș și asociat cu Voronsky, scriitorul Boris Pilnyak a confirmat că scriitorii au căutat să se stabilească pe baza artei pure și să iasă din influența partidului [10] . În același timp, în controversa politică ascuțită a scriitorilor, Voronsky, care a susținut unificarea tuturor forțelor sub conducerea partidului, s-a opus „ napostoviților ”, care au stat pe pozițiile rigide ale dictaturii proletariatului și a clasei. lupta , chiar și în creativitatea artistică [11] .
Revista Krasnaya Nov, condusă de Voronsky, a intrat într-o dezbatere aprinsă cu revista On Post despre natura de clasă a artei, despre colegii scriitori, despre cercuri și grupuri, despre atitudinea față de „tineri” și așa mai departe. „De fapt, toate acestea nu au fost deloc dispute între grupuri: „simplificarea organizată a culturii” (M. Levidov), care a fost realizată de Proletkult, „npostovtsy” și jurnalul „Lef”, a fost opusă de lupta pentru conservarea artei ca sferă specifică a spiritului uman, un mod specific de cunoaștere a lumii ”, spune cercetătorul acestei epoci G. A. Belaya .
Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR(b) din 18 iunie 1925 „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” a împărțit condiționat scriitorii sovietici din anii 1920 în trei categorii [12] :
Încredințând conducerea literaturii în ansamblu scriitorilor proletari, rezoluția sublinia: „Partidul sprijină toate detașamentele de scriitori sovietici”. Atâta timp cât „hegemonia scriitorilor proletari nu există încă, Partidul trebuie să-i ajute pe acești scriitori să-și câștige dreptul istoric la o asemenea hegemonie”. Partidul trebuie să lupte împotriva aroganței comuniste, „trebuie să lupte în toate modurile împotriva atitudinii frivole și disprețuitoare față de vechea moștenire culturală, precum și față de specialiștii în cuvântul artistic”. În raport cu „tovarășii de călătorie”, ca cei care oscilează între ideologia burgheză și cea comunistă, „ar trebui să existe o directivă pentru o atitudine tactică și atentă față de ei, adică o astfel de abordare care să ofere toate condițiile pentru tranziția lor cât mai rapidă posibilă. de partea ideologiei comuniste” [13] .
În rezoluție, conducerea partidului s-a pronunțat în favoarea liberei concurențe a forțelor, formelor și metodelor creative, subliniind necesitatea creării unei literaturi destinate unui cititor cu adevărat de masă [11] : „parte a acestei creșteri culturale de masă este creșterea noilor proletari. și literatura țărănească în primul rând, pornind de la forme embrionare, dar în același timp, de o amploare nemaiîntâlnită ( corespondenți muncitori , corespondenți rurali , ziare de perete etc.) și terminând cu produse literare și artistice conștiente ideologic” . 13] .
Deși această rezoluție nu a menționat numele grupurilor literare care au luptat în anii 1920, li s-a dat o evaluare cuprinzătoare, potrivit cercetătorului epocii S. I. Sheshukov . De fapt, a găsit susținere poziția lui A. Voronsky, care a pledat pentru unificarea scriitorilor, în frunte cu comuniști, pentru munca creativă comună, pentru continuitatea moștenirii literare, pentru reflectarea vieții în toate culorile ei, și nu doar a vieții. al proletariatului, pentru colegialitate spre deosebire de „tâmpit” [ 14] . Napostovtsy a respins categoric acest lucru anterior [11] .
Totodată, în rezoluție, au fost condamnate unele poziții ale lui Voronsky: faptul că nu recunoștea scriitorii proletari și nu susținea dorința tineretului creator de a intra în literatură [11] .
În 1927, după demonstrația troțchistă , a fost expulzat din rândurile PCUS (b) dintre cei 75 de troțhiști activi și alți 23 de „antisovietici” (aceștia din urmă, conduși de T. V. Sapronov ) și trimis în exil [15] . În perioada de exil la Lipetsk , a scris proză autobiografică despre anii tinereții sale și începutul activităților subterane. În 1929 și-a anunțat plecarea din opoziție și în 1930 a primit permisiunea de a se întoarce la Moscova, unde a fost numit redactor al departamentului de literatură clasică de la Goslitizdat .
Fiica sa și-a amintit: „el (Alexander Konstantinovici) era foarte sceptic în privința lui Stalin ” [16] .
În 1935 a fost arestat. Arestat din nou la 1 februarie 1937 [16] . Arestat după el sub acuzația absurdă de spionaj, scriitorul Boris Pilnyak , în mărturia sa obținută în mod cunoscut, s-a referit la „influența pernicioasă” a lui Voronsky, prezentându-l drept inițiatorul scrierii Povestea Lunii Nestinse . În plus, organizarea lui Voronsky a grupurilor de scriitori „ Pas ” și „30” a fost prezentată ca un act criminal, acesta din urmă, deși s-a destrămat, a continuat să funcționeze și să se adune informal [10] .
Alexander Voronsky a fost împușcat la 13 august 1937 la Moscova; cenuşa este îngropată la cimitirul Donskoy .
A fost reabilitat postum la 7 februarie 1957 [17] .
Părerile lui Voronsky erau apropiate de cele ale lui Troțki („Literatura și revoluția”). La fel ca Troțki, Voronsky a denunțat principiile Proletkult și a susținut încorporarea treptată a inteligenței în literatura sovietică.
Ideologii RAPP , în polemici cu opiniile sale, au introdus conceptul de „Voronshchina”, pe care l-au folosit ca înjurătură.
Figura lui Voronsky a fost returnată literaturii sovietice de un profesor la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova, un cercetător al discuțiilor literare sovietice din anii 1920, Stepan Ivanovich Sheshukov . Voronsky a devenit subiectul cărții Don Quijotes din anii 1920 a studentului său absolvent G. A. Belaya [18] .
În traduceri:
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|