Ochiul atotvăzător (pictogramă)

„Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”  este o compoziție simbolic-alegorică bazată pe cuvintele Sfintelor Scripturi despre Hristosul atotvăzător și atotvăzător [1] .

De la sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, imaginea Ochiului Atotvăzător , înscrisă într-un triunghi, apare în picturile murale ale bisericilor ortodoxe. Mai târziu, în iconografia rusă, mai ales în rândul vechilor credincioși, se găsește icoana „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”.

Pictogramă

Această icoană este o compoziție simbolică și alegorică bazată pe cuvintele Sfintelor Scripturi despre vigilentul Hristos atotvăzător și atotștiutor. Ideea icoanei se întoarce la cuvintele Bibliei: „Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și se încred în mila Lui” (Ps. 32:18) [1] .

Compoziția unor astfel de icoane se bazează pe motivul cercului care se repetă. În cercul central, Iisus Hristos este înfățișat în imaginea iconografică a Spas Emmanuel cu un gest de binecuvântare. Din acest cerc iradiază 4 raze în diagonală. Pe vârfurile lor se află 4 cercuri mici, în interiorul cărora se află simboluri alegorice ale evangheliștilor (vezi tetramorf ) sau, mai rar, imagini ale evangheliștilor înșiși.

În segmentele cercului următor, sunt plasate fragmente ale unei fețe umane - ochi, nas și buzele ("gura"). Deasupra ei, de-a lungul axei centrale, este înfățișată Maica Domnului cu mâinile ridicate ( Oranta ).

Următorul cerc este verde sau roșu, poate reprezenta cerul (uneori înstelat). În spatele lui - albastru închis sau roșu, în el pe părțile laterale și de jos sunt reprezentați serafimi sau îngeri cu suluri. Deasupra ei, pe axa centrală, este înfățișat un cerc trunchiat în jos, în care este înfățișat „Cerul cerurilor”, în care sunt înscriși serafimi, înconjurând pe Dumnezeu Tatăl ( Sabaoth ) cu un gest de binecuvântare. De la el vine Duhul Sfânt coborând sub formă de porumbel pe capul Maicii Domnului [1] [2] . Pe icoană se găsesc următoarele inscripții:

• În jurul feței roșii: „mărește cărbunele lui Isaia, soarele din pântecele Fecioarei se înalță către cei rătăciți”.
• În jurul inelului verde: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul; și duhul meu s-a bucurat de Dumnezeu, Mântuitorul meu, când privea la smerenia roabei Lui” (Luca 1:46-48).
• În jurul inelului albastru: „Cerul dă împărăția ochilor Tăi țărilor credincioase pentru a le judeca pe niște heruvimi care slăvesc pe Dumnezeu. Cerul dă slavă lui Dumnezeu” (Ps. 49:6).
• În jurul Sabaoth există un inel exterior cu textul: „Sfânt, sfânt, sfânt, Domnul oștirilor este plin de cer și pământ de slava Ta”
• Pe inelul interior din stichera de Crăciun: „Slavă lui Dumnezeu în Cea de sus, pace pe pământ” (Stichera de Crăciun).

• Pictura bisericii Sf. Dimitrie , Bitola (Macedonia)

Unii clerici moderni nu aprobă utilizarea unor astfel de icoane. Mitropolitul Ilarion (Alfeev) crede că astfel de icoane „nu sunt canonice, nu se corelează cu niciun text bisericesc și nu trebuie să se roage înaintea lor” [3] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Zh. G. Belik. O. E. Savcenko. Icoanele Rusiei: Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu . icoane rusești . Consultat la 6 decembrie 2017. Arhivat din original la 22 octombrie 2017. (nedefinit)
2. ↑ OCHIUL ATOATĂZĂTOR AL LUI DUMNEZEU . Binecuvântare . Data accesului: 6 decembrie 2017. Arhivat din original pe 2 octombrie 2017. (nedefinit)
3. ↑ Imaginea Ochiului care văd atotvăzut este o pictogramă canonică? . Biserica și lumea (1 noiembrie 2014). Data accesului: 6 decembrie 2017. Arhivat din original pe 7 decembrie 2017. (nedefinit)