Costum vietnamez - un set de costume naționale ale popoarelor care locuiesc în Vietnam , precum și haine moderne purtate de locuitorii săi.
Înainte de Dinastia Nguyen, nobilii vietnamezi purtau îmbrăcăminte chinezească adaptată, iar oamenii de rând purtau haine vietnameze propriu-zise, iar în Evul Mediu îmbrăcămintea era un marker social foarte important, existau reguli stricte care guvernau costumul. Plebeilor le era interzis să poarte culori strălucitoare, în unele perioade fiind permis doar negru , maro și alb . Monarhii puteau purta haine de aur interzise restului populației, iar nobilimea putea purta roșu și purpuriu. Stilurile și culorile halatelor depindeau de data curentă și de poziția purtătorului.
În timpul domniei dinastiei Li timpurii , a fost emis un edict care interzicea „îmbrăcămintea Manchu”, iar Nguyen Phuc Anh , urcând pe tron, a emis următorul ordin:
Pentru îmbrăcămintea militară și civilă, trebuie dezvoltat un nou sistem, bazându-se pe standardele dinastiei Han și Tang , precum și pe Imperiul Ming . Lasă hainele și instrumentele oamenilor de știință și ale oamenilor obișnuiți să fie ușor similare cu cele din Imperiul Ming. Trebuie să încercăm să stârpim obiceiurile proaste ale dinastiilor nordice de dragul culturii noastre.
Text original (chineză)[ arataascunde] 其 文武 官服 、 参酌 汉 至 大明 制度 及 样 、 其 士庶服 舍器 用 、 略 如 体制 、 尽除 北 朝 、 为 衣冠 文献 之 ！！！！ hi —新制式样”指的是當時的裝束Țăranii îmbrăcați în costume de mătase asemănătoare pijamalei, numiți aokan ( áo cánh ) în nord și aobaba ( áo bà ba ) în sud . Coșurile obișnuite ale țăranilor sunt o fâșie de brocart „ khandong ” ( khăn đống ) înfășurată în jurul capului și „ nonla ” - versiunea vietnameză a pălăriilor asiatice conice . Vietnamezii obișnuiți nu purtau adesea pantofi; purtau sandale de bambus de sărbători. Locuitorii nobili ai capitalei Hue purtau pantofi, oamenii de rând le-a fost interzis să poarte [1] .
Aotythan , „rochie din patru piese”, împreună cu un șorț yem ( yếm ) , a fost purtat de femeile obișnuite. Aotythan diferă de aozai prin faptul că nu are gât, tunica pur și simplu se drapează peste umeri. Împăratul Ming Mang a ordonat femeilor să poarte și pantaloni, deși odată cu sfârșitul domniei sale, femeile s-au întors din nou la fuste [2] [3] . În timpul domniei lui Gia Long , aotytkhanul a devenit aongutkhan ( áo ngũ thân ) , „rochie din cinci piese”. A cincea inserție era situată în față, erau nasturi pe ea. După ce a nasturi totul, purtătorul a transformat aongutkhanul într-un fel de aozai, iar prin prinderea doar a nasturii de jos, într-un aotthan.
Nu se știe exact când a apărut șorțul yem ( Vietn . yếm ) , dar în timpul domniei dinastiei Li (secolul XII) era considerat lenjerie de corp [4] . Yem este o bucată pătrată de material textil, cu legături la gât și laturi. Se purta sub aotythan sau aozai, iar un yem special, multicolor, era destinat sărbătorilor, iar alb sau gri pentru muncă.
Sub Nguyen, costumul vietnamez s-a schimbat, adoptând haine franceze și manciu, iar aozai-ul a prins contur. În secolul al XX-lea, creatorii de modă vietnamezi se inspiră adesea din costumele naționale [5] .
Cel mai faimos costum vietnamez din lume și popular în rândul populației se numește ao dai ( áo dài ) . Din punct de vedere istoric, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, era hainele clasei privilegiate [6] . Există atât tipuri feminine, cât și masculine de aozai, cu toate acestea, în secolul al XX-lea, împreună cu o schimbare de stil (tranziție la o tăietură bisexuală, transfer de nasturi pe peretele lateral și tăiere la o figură) [6] , a fost purtat în principal de către femei. Aozai constă dintr-o rochie lungă cu fante laterale și pantaloni largi. În viața de zi cu zi, îmbrăcămintea tradițională din Vietnam a fost înlocuită cu hainele occidentale, singura excepție fiind cea Aozai, care a devenit uniformă în multe școli și colegii [2] . Bărbații poartă de obicei costumul khandong aozai - o rochie aozai completată cu khandong , o casă specială sub forma unei panglici înfășurate în jurul capului pe frunte și pe spatele capului [7] .
Costumul poporului Zao (numele vietnamez pentru Yao , care include mai multe grupuri etnice, inclusiv Yao cu monede și Yao roșu), constă din pantaloni brodați și o cămașă, iar Zao cu monede utilizează pe scară largă monede, margele si broderii [8] . Zao roșu poartă numele după culoarea basmului și culoarea principală a ornamentelor costumelor. Printre zao roșu, femeile poartă o cămașă lungă, iar bărbații poartă două: una scurtă și una lungă, iar cămășile de bărbați și femei sunt brodate cu mâneci astfel încât să pară că mâneca scurtă este pusă peste cea lungă [ 9] . Pantalonii de jos sunt brodați cu ornamente florale, fructe, pătrate, svastică , peste ei se pun pantaloni negri fără model.
Femeile din poporul Mong (Hmong) poartă haine de in, decorate cu broderie din punct de satin cu pardoseală și o cruce cu ornamente geometrice și naturale: stridii, crabi, sub formă de vârfuri de munte, spirale, cercuri, flori de dovleac, usturoi și altele [ 10] . O fustă de tip „soare” se leagă cu o curea, peste ea se poartă un șorț. Culorile principale ale ornamentelor sunt albastru, roșu, alb și galben.
Hani cultivă orez și bumbac, din care se confecționează costumul național, format dintr-o cofă, bluză, curea, șorț și pantaloni. Coafura femeilor este păr fals dintr-o coadă de cal, împletit în împletituri groase, copiii poartă pălării cu mărgele și franjuri, care ar trebui să protejeze copilul de vânturile dăunătoare [11] , bărbații poartă un turban. Flori argintii sunt cusute pe bluzele de damă. Costumul este de zi cu zi-sărbătoare, nu există îmbrăcăminte dedicată sărbătorilor; în general, fabricarea unui costum durează o lună, broderia lui - o săptămână [11] .
La fel ca multe alte popoare mici din Vietnam, printre pateni, lucrarea cu ac este o muncă de femei, fata trebuie să-și facă singur hainele de mireasă, ceea ce durează cel puțin o lună [12] . Coiful paten este asemănător cu „khansep” vietnamez, dar este mult mai mare ca mărime, în plus, ornamentele suspendate sunt cusute pe coafa Pathen. Cămașa de damă este alungită, față este mai scurtă decât spate. Fusta este plisată, ornamentele brodate acoperă părțile laterale. Partea din față a fustei este lăsată fără decorațiuni, deoarece capetele unei curele brodate roșii sau albe coboară acolo.
În timpul domniei Hung Vuong, vieții purtau una sau două împletituri și chifle la spatele capului și a coroanei [13] . Femeile nord-vietnameze își coafează părul cu o panglică împletită în jurul capului, locuitorii din sud își fixează părul cu piepteni.
Multe popoare care locuiesc în Vietnam au propriile coafuri [13] : fetele thailandeze își fac coci jos din păr înainte de căsătorie și apoi își pun părul pe ceafă. Yao-urile roșii poartă o copiță voluminoasă care le acoperă părul, hanii colorați poartă o pălărie cu mărgele și franjuri , hanii negri se disting printr-o coafură neagră modestă. Femeile Hmong nu poartă pălării, își împletesc fire multicolore în păr, iar femeile Muong își înfășoară părul cu o bucată de pânză albă. Poporul Ngai (vietnamez Hakka ) își împletește părul în două împletituri.
Femeile vietnameze poartă un batic triunghiular „mokua”, care arată ca un cioc de corb din față [14] împreună cu aotytkhan .