Emilio Gabba ( italian Emilio Gabba ; 31 martie 1927 , Pavia , Italia - 12 august 2013 , Pavia , Italia) este un istoric italian , specialist în istoria civilizației romane antice . Cunoscut pentru lucrările sale despre studiile surselor, istoria sistemului politic și juridic și afacerile militare ale Romei Antice.
A absolvit Universitatea din Pavia , unde renumitul istoric Plinio Fraccaro fost supraveghetorul său . După absolvire, a lucrat la Institutul Italian de Cercetări Istorice din Napoli. Din 1958 este profesor de istorie grecească și romană la Universitatea din Pisa , din 1974 la Pavia. În 1996 a devenit profesor onorific al universității natale [1] .
Membru activ al unui număr de societăți științifice - Academia Americană din Roma (din 1955 [2] ), Academia de Științe din Torino (din 1988 [3] ), Academia Națională de Lincei (membru corespondent din 1988, membru titular din 1992 ). [4 ] ), Academia de Litere și Litere Fine (din 1999 [5] ), Academia Britanică , Academia Americană de Arte și Științe (din 2004 [6] ).
Prima lucrare majoră este un studiu aprofundat al „războaielor civile” (parte din „Istoria romană”) de către Appian al Alexandriei , una dintre principalele surse privind istoria Romei antice de la mijlocul secolului al II-lea până la mijlocul lui. secolele I î.Hr. e. Gabba a susținut versiunea conform căreia Gaius Asinius Pollio a servit drept cea mai importantă sursă pentru opera lui Appian , totuși, pentru a-și justifica poziția, a recurs la noi argumente. Gabba a identificat fragmente semnificative împrumutate în textul lui Appian, reflectând opiniile subiective specifice ale autorului original al sursei. Autorul acestor fragmente trebuia să fie o persoană cu opinii republicane, care îl venera pe Gaius Iulius Caesar, era apropiat de Marc Antoniu, nu avea încredere în Octavian Augustus și simpatiza cu Italia mai degrabă decât cu Roma. Analiza lui Gabba a condus la concluzia că de la carte la carte (în total sunt cinci cărți în „Războaiele civile”, Appian folosește tot mai mult opera predecesorului său latin, până la o traducere aproape literală din originalul latin. Mărturiile altor autori antici despre Asinius Pollio l-au făcut cel mai probabil autor al sursei lui Appian. Cu toate acestea, istoricul italian nu a negat folosirea altor surse, dacă acestea au ajutat la atingerea mai bună a obiectivelor principale ale lui Appian. Al doilea în ceea ce privește gradul de utilizare a surselor au fost două lucrări necunoscute, apropiate din punct de vedere al lui Titus Livius (I, 54-115) și Gaius Sallust Crispus (sfârșitul cărții I - începutul cărții a II-a). Au existat și alte împrumuturi în opera lui Appian. Cu toate acestea, Gabba nu a redus contribuția lui Appian la nivelul de compilare [7] [8] . Istoricul italian a subliniat că Appian și-a urmat fără încetare conceptul său istoric - pentru a arăta procesul de trecere de la epoca „consimțământului” la „monarhia” și „ordinea” epocii antonine. În cele din urmă, recurgerea constantă la sursa originală nesupraviețuită - Asinius Pollio - i-a permis lui Gabbe să tragă o serie de concluzii valoroase despre natura acestei lucrări [9] . În special, Gabba a remarcat talentul istoricului din Asinius Pollio, care a reușit să se îndepărteze de moralizatorul popular în vremea lui și să înceapă să caute cauzele socio-economice și politice ale crizei Republicii. Cu toate acestea, recenzenții au remarcat și anumite deficiențe minore în activitatea istoricului italian: lipsa de persuasiune a naturii „pro-italiane” a descrierii activităților Gracchi (unul dintre principalele puncte de plecare ale raționamentului lui Gabba), precum şi atribuirea lui Asinius Pollio a descrierii evenimentelor de la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. e., deși Horațiu susține că acest istoric a început expunerea de la „consulatul lui Metellus” - după toate relatările, aceasta este anul 60 î.Hr. e [10] . Ulterior, Gabba a produs traduceri ale textului Războiului civil al lui Appian cu propriul comentariu și introducere pentru cărțile I (1958) și V (1970) și a contribuit, de asemenea, la traducerea tuturor celor cinci cărți din Războiul Civil (2001). Pe viitor, sfera de interes a lui Emilio Gabba a inclus, în primul rând, subiecte reflectate în „Războiul civil” al lui Appian.
În 1973, Gabba a publicat o colecție a articolelor sale, The Army and Society in the Late Roman Republic, care a fost tradusă din italiană în engleză trei ani mai târziu, sub titlul Republican Rome: The Army and the Allies . Articolele pentru colecție au fost publicate inițial între 1949 și 1968, dar înainte de publicarea unei colecții separate, autorul le-a completat cu informații din cercetări recente. În primul dintre articolele din colecție, istoricul italian a ajuns la concluzia că semnificația binecunoscutei reforme militare a lui Gaius Marius din 107 î.Hr. e. oarecum exagerat, întrucât a fost doar elementul final al lungului proces de profesionalizare a armatei romane. Gabba se uită apoi la dezvoltarea armatei romane până la domnia lui Octavian Augustus, argumentând că armata a jucat rolul unui lift social pentru italici. Într-un articol despre cauzele Războiului Aliaților , Gabba opinează că elita municipală italică, mai degrabă decât italicii obișnuiți, a fost cea care și-a exprimat cel mai mare interes în extinderea cetățeniei romane depline în toată Italia. Acest articol, spre deosebire de restul colecției, a primit o evaluare rezervată din cauza contradicțiilor dintre concluziile istoricului italian și ale altor cercetători [11] [12] .
În 1974, a fost publicată o altă colecție de articole pe probleme de istorie militară - „Despre istoria afacerilor militare romane în epoca imperială”. În primele două articole, istoricul italian a privit în mod consecvent schimbările în armamentul și tactica armatei romane în timpul erei imperiale, nu ca o serie spontană de împrumuturi și barbarizare treptată a legiunilor, ci ca o reflectare a schimbărilor politice și economice din Imperiul Roman. În ultimul, al treilea articol, Gabba se pronunță împotriva ipotezei creștinilor din armata romană din secolul al IV-lea d.Hr. e. Potrivit istoricului, întrucât cei mai mulți legionari din acea vreme erau recrutați în provinciile preponderent păgâne de-a lungul Dunării și Rinului, numărul creștinilor era nesemnificativ [13] .
În 1991, Emilio Gabba a publicat în engleză Dionysius și The History of Archaic Rome , în care a încercat să revizuiască viziunea consacrată a lui Dionysius ca imitator neoriginal al lui Posidonius - o consecință a influenței lui Eduard Schwartz . Potrivit lui Gabba, Dionisie a încercat nu numai să arate audienței grecești care lectură procesul ascensiunii statului roman, ci și să aprobe versiunea originii grecești originale a orașului Roma, legile și tradițiile sale [14] [ 15] .
În plus, Gabba a scris mai multe secțiuni pentru Cambridge History of the Ancient World : capitolul „Roma și Italia în secolul II î.e.n. e." la volumul VIII [16] și „Roma și Italia: Războiul aliat” la volumul IX [17] .