| Gabriel Marinakis | |
|---|---|
| Γαβριήλ Μαρινάκης | |
| stareţul Gabriel Marinakis. Muzeul Național de Istorie al Greciei | |
| Biserică | Biserica Ortodoxă Cretană |
| Naștere |
1826 Margarites Rethymni , Creta otomană |
| Moarte |
9 noiembrie 1866 Arcadi |
Gabriel Marinakis ( greacă Γαβριήλ Μαρινάκης , 1826 , Rethymni , Creta otomană - 9 noiembrie 1866 , Arkadi ) - stareț al mănăstirii Arkadi , om politic, participant la răscoala cretană din 1866. Prin moartea sa eroică, el a legat numele său de evenimentul, care din 1866 în istoriografia și literatura greacă a fost numit Holocaustul de la Arkadi [1] [2] [3] .
Gabriel Marinakis s-a născut în satul Margarites, Rethymni, în jurul anului 1826 [4] . În 1856 a fost ales stareț al mănăstirii Arkadi. A dat dovadă de multe inițiative în dezvoltarea mănăstirii, în gestionarea proprietății monahale, în crearea unui cadastru monahal . A făcut mănăstirii mai multe daruri personale, printre care 69 de măslini [5] .
Odată cu începutul răscoalei cretane din 1866, egumenul Gabriel a luat o parte energică la evenimentele revoluționare. La 1 octombrie 1866 , reprezentând comitetul revoluționar din Rethymni, a luat parte la Adunarea Generală a rebelilor din Fre, Chania. Adunarea a făcut apel la consulii „Marilor Puteri” din Creta, cerându-le să nu permită masacrarea femeilor și copiilor de către forțele otomane [6] . La sfârșitul aceleiași luni, a luat parte la un consiliu militar, care a avut loc în mănăstirea Arkadi.
La consiliul militar a vorbit colonelul Panos Koroneos , sosit din regatul grec . Koroneos a participat la Războiul Crimeei , luptând de partea armatei ruse, ca parte a Legiunii Grecești voluntare .
Koroneos a evaluat situația la fața locului și a ajuns la concluzia că cu forțele disponibile nu se poate apăra mănăstirea și că mănăstirea trebuie abandonată.
Gabriel, împreună cu alți călugări și comandantul cretan George Daskalakis, nu a fost de acord cu propunerea lui Koroneos. În același timp, au respins propunerea lui Koroneos de a distruge grajdurile și moara, ceea ce ar putea face mai ușor pentru turci în asediul așteptat. Istoricii sunt de acord că propunerea lui Koroneos a fost corectă, iar nerespectarea ei de către Gabriel a fost o greșeală [7] . Koroneos a plecat, lăsând în mănăstire 40 de voluntari din regatul grec, sub comanda locotenentului Ioannis Dimacopoulos .
Pe 6 noiembrie, mănăstirea a fost înconjurată de 15 mii de turci, albanezi, egipteni și musulmani locali. În afara gardului mănăstirii se aflau 950 de greci ortodocși, dintre care aproximativ 300 erau înarmați. Restul erau copii și femei și bătrâni neînarmați [8] .
Turcii au trecut la atac după 2 zile. Starețul i-a inspirat pe apărătorii mănăstirii și a luat parte el însuși la luptă. Ultimii apărători ai mănăstirii au rezistat până pe 9 noiembrie, după care, după cum scrie istoricul englez D. Dakin, „au aruncat în aer pulberile, la fel cum au făcut apărătorii lui Messolongion cu 40 de ani mai devreme” [9] , acceptând un eroic. moartea și trimiterea a zeci de turci presători în lumea următoare [ 10] .
Majoritatea cercetătorilor presupun că Gabriel a fost ucis în ultima zi a asediului. Unii dintre ei cred că s-a sinucis pentru a nu fi capturat de turci [11] .
Turcii au abuzat de trupul starețului Gabriel și i-au decapitat cadavrul, arătându-i capul în diferite regiuni ale Cretei. Trupul fără cap a fost înmormântat în curtea bisericii mănăstirii [12] [13] [14] .