Harold Garfinkel | |
---|---|
Data nașterii | 29 octombrie 1917 |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 21 aprilie 2011 [1] (93 de ani) |
Un loc al morții |
|
Țară | |
Sfera științifică | teorie sociologică |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
consilier științific | Talcott Parsons |
Elevi | Melvin Pollner [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Harold Garfinkel ( ing. Harold Garfinkel , 29 octombrie 1917 , Newark - 21 aprilie 2011 , Pacific Palisades, Los Angeles [2] ) - sociolog american , cercetător al vieții de zi cu zi , creator de etnometodologie .
Născut în Newark, într-o familie de emigranți evrei din Rusia . Tatăl său, Abram Garfinkel, a fost producător de mobilă [3] [4] . Familia vorbea doar idiș și, conform memoriilor lui Garfinkel , el a învățat engleza deja în adolescență [5] [6] . Tatăl lui Garfinkel spera că fiul său îi va călca pe urme și, în ciuda faptului că și-a ajutat tatăl, a decis totuși să meargă la facultate și să studieze contabilitatea la Universitatea din New Arc [7] . Această universitate a predat în principal absolvenți ai Universității Columbia și a pus accent pe experimentele teoretice în procesul de învățare [8] . Această părtinire teoretică a devenit ghidul lui Garfinkel atunci când acesta și-a dezvoltat ulterior propria teorie. După absolvirea facultății, experiența de voluntariat la școala de vară din Cornelia (Georgia) a jucat un rol decisiv în alegerea sociologiei ca viitoare carieră [9] . Acolo a aflat despre programul de sociologie de la Universitatea din Carolina de Nord, de la care a absolvit mai târziu în 1942 cu un master în crime interrasiale [8] . Prima sa publicație a fost o nuvelă în revista Opportunity în 1940. Povestea („Color Trouble”) era despre segregarea femeilor de culoare care călătoreau cu autobuzul în Virginia [10] .
A absolvit Universitatea din Carolina de Nord din Chapel Hill ( 1942 ). Apoi a fost înrolat în armată, a servit în aviație, dar nu a participat la ostilități. După război, a studiat la Harvard cu Parsons , i-a cunoscut pe Aron Gurvich și Alfred Schutz , care au avut o mare influență asupra lui. În timp ce Parsons a explorat și a subliniat categoriile abstracte și generalizările [8] , Garfinkel s-a diferit de alți studenți ai lui Parsons prin imersiunea sa extremă în cercetarea empirică. De exemplu, în loc să întrebe ce rețele normative sunt necesare pentru a menține structura familiei, Garfinkel a întrebat: „Ce rețele normative există aici?” sau „Există aici deloc rețele normative?” [11] . Garfinkel a lucrat doi ani la Universitatea Princeton [8] , unde a întâlnit oameni de știință proeminenți ai vremii, precum Gregory Bateson, Kenneth Burke, Paul Lazarsfeld, Frederick Mosteller, Herbert Simon, John von Neumann și alții [12] În 1952 . și-a susținut teza Percepția altul: un studiu al ordinii sociale . În 1954, el a folosit pentru prima dată termenul „etnometodologie” și, ulterior, cercetarea etnometodologică a devenit punctul central al lucrării sale. Din 1954 - profesor la Universitatea din California , pensionat în 1987 . Lucrarea principală este Studii în etnometodologie ( 1967 , traducere rusă 2007 ). În 1995 a fost distins cu Asociația Americană de Sociologie („Cooley-Mead Award”) pentru contribuția sa la dezvoltarea sociologiei. [13] A primit un doctorat onorific de la Universitatea din Nottingham în 1996. S-a pensionat oficial în 1987, dar a rămas profesor emerit. A murit la Los Angeles pe 21 aprilie 2011. Soția lui Garfinkel se numea Arlene Steinback, pe care a cunoscut-o în Gulfport, Mississippi după război și a trăit cu ea în căsătorie toată viața.
Harold Garfinkel a arătat un interes deosebit pentru cercetarea empirică încă de la stagiul său la Universitatea Harvard sub îndrumarea lui T. Parsons . A fost implicat într-un studiu de conducere în spații închise: pe avioane și submarine.
Ca urmare a înțelegerii experienței acumulate în cercetare, în 1967 a publicat lucrarea „Cercetări în etnometodologie”, care a explorat cele mai recente viziuni asupra dezvoltării sistemelor sociale. Spre deosebire de Parsons, care credea că participanții la viața socială acționează în mod concertat datorită înțelegerilor comune, care sunt oferite de structurile sociale și de adoptarea unor norme sociale uniforme , Garfinkel a subliniat ideea că oamenii interacționează pe baza bunului simț. În plus, aceste interacțiuni nu sunt întotdeauna realizate și susceptibile de reflecție de către indivizii care acționează înșiși.
Potrivit lui Garfinkel, o înțelegere comună a vieții sociale de către indivizi nu vine doar din exterior, prin adoptarea unor norme culturale comune, ea poate fi construită din interior. Postulatul cheie al etnometodologiei: producția locală a ordinii sociale de către oameni care au propria lor raționalitate practică.
Structura socială afectează conștiința individului prin așteptarea de fond, dar individul nu se limitează la percepția pasivă a structurii sociale. El îi dă un sens empiric personal și, ca urmare, îl afectează, îl reciclează și, uneori, îl deformează semnificativ. Un individ obișnuit nu realizează că în activitățile sale zilnice el devine subiectul interacțiunii sociale și al creării realității sociale. Potrivit lui Garfinkel, viața socială pare să fie ordonată doar pentru că membrii societății sunt implicați activ în a da sens a tot ceea ce se întâmplă în procesul de comunicare.
Garfinkel a efectuat o serie de experimente interesante menite să perturbe în mod deliberat cursul normal al interacțiunii sociale. Printre sociologi, aceste experimente au fost numite „Garfinkelings”. În timpul sau după încheierea „garfinkelings”, reacția surprinsă și indignată a oamenilor la comportamentul nestandard al experimentatorilor a fost înregistrată în detaliu. Experimentele etnometodologice „sfâșiate”, „încălcate” rutina zilnică de comunicare, dezvăluind munca grea pe care o depune fiecare membru al societății pentru păstrarea și restabilirea cursului normal al vieții.
Aceste experimente de intervenție au arătat cum oamenii au rezistat în mod activ de fiecare dată când au fost forțați să pună la îndoială un număr semnificativ de rutine evidente.
O cantitate semnificativă de cercetări empirice a fost făcută pe baza ideilor lui Garfinkel. Inspirat direct de Garfinkel, Harvey Sachs a întreprins studiul organizării secvențiale a interacțiunii vorbirii [14] . În plus, Sacks a explorat și clasificarea socială a practicilor [15] . Emanuel A. Sheglof a folosit conceptul de etnometodologie în studiul convorbirilor telefonice și a modului în care acestea afectează interacțiunea socială [16] . Gail Jefferson, pe baza unui concept etnometodologic, a studiat râsul și modul în care oamenii știu când să râdă într-o conversație [16] . Garfinkel a cerut studierea naturii diferitelor locuri de muncă și profesii, pe baza teoriei etnometodologice [17] . Acest lucru a contribuit la o mare varietate de studii diferite dedicate studiului diferitelor profesii și domenii ale activității umane, de exemplu, științe de laborator [18] , jurisprudență [19] [20] , activități polițienești [21] , improvizația jazz [22] , educație [23] , matematică [24] , filozofie [25] , etc. Programul lui Garfinkel a avut o influență puternică asupra sociologiei, lingvisticii, studiilor de gen, managementului etc.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|