Alfred Schutz | |
---|---|
Alfred Schutz | |
Data nașterii | 13 aprilie 1899 |
Locul nașterii | Viena , Austro-Ungaria |
Data mortii | 20 mai 1959 (60 de ani) |
Un loc al morții | New York , SUA |
Țară | |
Alma Mater | |
Scoala/traditie | Fenomenologie |
Direcţie | Filosofia occidentală |
Perioadă | Filosofia secolului XX |
Interese principale | Epistemologie , Matematică |
Idei semnificative | sociologie fenomenologică |
Influentori | Edmund Husserl , Max Weber , J. Mead , Ludwig von Mises |
Influențat | Harold Garfinkel , Peter Berger , Thomas Luckman , |
Alfred Schütz ( germană: Alfred Schütz ; în unele surse A. Schütz; 13 aprilie 1899 , Viena , Austro-Ungaria - 20 mai 1959 , New York , SUA ) a fost un sociolog și filosof austriac de origine evreiască, fondatorul fenomenologiei. sociologie. El și-a propus propria versiune a înțelegerii sociologiei , în care a studiat procesele de formare a ideilor umane despre lumea socială.
Născut la Viena , unde a studiat jurisprudenţa . A studiat jurisprudența și economia cu Hayek sub profesorul von Mises . A lucrat ca consilier juridic în firme bancare, în timp ce s-a dedicat activităților științifice. În 1939 , în legătură cu Anschluss -ul Austriei, Schutz a emigrat în Statele Unite, unde a putut să se alăture New York New School for Social Research . A fost inspirat de Henri Bergson , Școala de Economie din Viena, și de gândirea lui Edmund Husserl , mentorul său direct. Aici a predat multă vreme și a lucrat la cărțile sale, fără a avea o funcție științifică completă (a primit o astfel de funcție abia în 1952 ).
Din 1952 , Alfred Schutz a devenit profesor de sociologie la New York New School for Social Research.
A publicat prima sa lucrare „Structura semantică a lumii cotidiene” [1] în 1932 , pe când încă se afla la Viena. Lucrarea a fost foarte apreciată de către fondatorul fenomenologiei , Edmund Husserl . Conține ideile principale, se încearcă să ofere o justificare filozofică științelor sociale pe baza fenomenologiei descriptive a lui Husserl. Astfel, Schutz a căutat să îndeplinească sarcina pusă de Husserl de a restabili legătura dintre categoriile științifice abstracte și „lumea vieții”, înțeleasă ca lumea activității umane directe, lumea culturii. Schutz s-a străduit să aducă un cadru filozofic sub perspectiva metodologică și categoriile principale ale lui Max Weber . Gândirea sa a găsit noi posibilități în dialogul mental cu scriitori anteriori orientați pragmatic , precum George Herbert Mead și John Dewey . Lucrarea lui Schutz, puțin cunoscută, a influențat teoria sociologică modernă prin scrierile lui Berger și Luckmann și prin abordarea etnometodologică a lui Garfinkel și Sikurel .
Pe baza teoriei sale, Schutz a studiat structura motivelor acțiunii sociale, formele și metodele conștiinței cotidiene, structura comunicării umane, percepția socială, raționalitatea etc., precum și problemele metodologiei și procedurii cogniției sociale. . Rezultatele acestor studii, expuse într-un număr mare de ediții ale lucrării sale în anii 1970 și 1980, au fost larg răspândite în rândul sociologilor profesioniști.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|