Geyropa ( o fuziune a „gay” + „Europa”) este un concept folosit pe internet și în discuțiile politice populare din Rusia. Inițial, a fost un termen pentru „ Europa ca casă gay ” [1] , dar mai târziu a evoluat în conceptul unei Europe „degenerate” și al Rusiei ca custode al valorilor tradiționale.
La începutul anilor 2000, relațiile dintre Rusia și Uniunea Europeană erau marcate de optimism, dar după o serie de revoluții de culoare în spațiul post-sovietic, relațiile s-au deteriorat [2] . Potrivit politologului Andrew Foxol, aceasta a început spre sfârșitul celui de -al doilea mandat al lui Vladimir Putin (2004-2008) și a luat avânt la al treilea mandat (2012-2018) [2] . În anii 2010 s-a intensificat sentimentul unei ciocniri a civilizațiilor, unul dintre punctele căruia a fost răspândirea în Rusia a libertății relațiilor homosexuale , devenită un simbol al imperialismului cultural occidental [3] .
Cuvântul „Geyropa” a câștigat popularitate în timpul crizei politice din Ucraina (2013-2014), în timp ce a fost folosit activ atât în Rusia, cât și în Ucraina [4] . A ocupat locul 9 la nominalizarea „Anti-Limbă” a concursului „ Cuvântul anului ” pentru 2014 [5] . În 2016, cuvântul a fost inclus în „Dicționarul etimologic rus” al lui Alexander Anikin cu mențiunea „neoplasm vulgar înjurător” [1] .
Potrivit sociologului Tatyana Ryabova, discursul rus anti-occidental prezintă Europa ca fiind degenerată, iar unul dintre argumentele în favoarea acestui lucru este presupusa „perversiune a rolurilor naturale de gen ” [6] . Evaluarea negativă a Europei este menită să servească drept suport pentru identitatea națională rusă și, în același timp, nu numai să ridice Rusia în ochii locuitorilor săi, ci să îi dea și rolul unui „ mesia ”, un bastion al tradiționalului . valori , menite să „salveze” Europa și întreaga lume [6] .
Ryabova mai notează că ideea de „Geyropa” este implicată în legitimarea sistemului politic rus , permițând autorităților să se poziționeze drept gardienii „normalității” Rusiei [6] . Astfel, imaginii propuse a opoziției politice ruse ca „trădători” de stat în mintea publică i se alătură trăsăturile persoanelor cu abateri de gen [7] . Masculinitatea și feminitatea reprezentanților „ clasei creative ” sunt privite ca fiind pervertite, iar activitatea politică pe care o produc este considerată ilegitimă și nedemnă de luat în considerare [7] .
Potrivit sociologului de gen Tamara Martsenyuk , în Ucraina termenul este un prim exemplu de homofobie care persistă în țară și este uneori folosit chiar și în declarații publice în sprijinul homosexualilor [4] .