Helvetius, Claude Adrian
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 12 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .| Claude Adrian Helvetius | |
|---|---|
| Claude Adrien Helvetius | |
| Data nașterii | 31 ianuarie 1715 |
| Locul nașterii | Paris , Franța |
| Data mortii | 26 decembrie 1771 (56 de ani) |
| Un loc al morții | Paris , Franța |
| Țară | |
| Limba(e) lucrărilor | limba franceza |
| Direcţie | ateism |
| Interese principale | filozofie |
| Influentori | Jeremy Bentham |
 Citate pe Wikiquote | |
 Lucrează la Wikisource | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Claude Adrien Helvetius ( fr. Claude Adrien Helvétius ; 31 ianuarie 1715 , Paris , Franța - 26 decembrie 1771 , Paris, Franța) - scriitor și filozof francez - materialist al direcției utilitariste.
Biografie
Născut în familia medicului de curte Jean Claude Andrian Helvetius (1685-1755; numele său de familie a fost inițial Schweitzer [ germană Schweitzer ], care, ca și Helvetius [ lat. Helvetius ], înseamnă „elvețian”, „elvețian”).
A studiat la colegiul iezuit al lui Ludovic cel Mare , pregătindu-se să devină ofițer financiar. După ce a absolvit facultatea, a servit la Caen ca asistent al unchiului său, un colector de taxe.
În 1738 , datorită influenței tatălui său, a primit funcția de fermier general (colectator de taxe) .
După ce s-a căsătorit cu Anne Catherine de Ligneville d'Hautricourt în 1751 , a părăsit postul. Și-a petrecut timp cu soția sa la Château Voret de lângă Remalard în departamentul Orne și la conacul său parizian de pe Rue Saint-Anne. În Vora, Helvetius avea pământuri bogate și era considerat o gazdă ospitalieră; la Paris, salonul său a căpătat faimă ca loc de exprimare a gândirii libere. A fost membru al cercului lui Diderot și Holbach .
Devenit apropiat de Montesquieu și Voltaire , din 1751 s-a dedicat activităților științifice și literaturii (a fost pasionat de poezie în tinerețe).
Una dintre principalele sale scrieri, „Despre minte” ( fr. De l'esprit , 1758; traducere rusă 1917, 1938), a fost condamnată de Papa Clement al XIII-lea , Parlamentul din Paris și facultatea de teologie a Sorbonei și arsă.
În 1764 a vizitat Anglia, iar în 1765 , la invitația lui Frederic al II-lea , Prusia . Până în 1769, Helvetius și-a încheiat lucrarea Despre om ( De l'Homme , publ. 1772, postum).
A suferit de o formă severă de gută și a murit la domiciliul său de pe strada Saint-Anne la 26 decembrie 1771 la Paris . . Colecția completă a lucrărilor sale a fost publicată la Paris în 1818 .
Vizualizări
- Lumea este materială, infinită în timp și spațiu, materia este în continuă mișcare. Gândirea și senzația sunt proprietățile materiei, cele mai complexe formațiuni ale ei. S -a opus agnosticismului și ideii despre originea divine a lumii.
- Helvetius a încercat să creeze o „știință a moralității”. În opinia sa, din două sentimente - dragostea pentru plăcere și aversiunea față de suferință - ia naștere un al treilea sentiment de iubire de sine. El a considerat iubirea de sine ca fiind impulsul principal al tuturor acțiunilor umane. Dragostea de sine dă naștere la rândul ei la pasiuni, la căutarea fericirii și la interese.
- A fost un susținător al doctrinei rolului decisiv al mediului în formarea personalității, considerate pasiunile umane ca fiind principala forță motrice a dezvoltării sociale.
- În sfera politicii și economiei, el a susținut eliminarea completă a relațiilor feudale și a proprietății feudale. A fost un susținător al absolutismului iluminat , deoarece a considerat forma republicană de guvernare nepotrivită pentru statele mari.
Scrierile lui Helvetius au influențat mulți gânditori și figuri celebre de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. În Marea Britanie, a fost considerat predecesorul direct al utilitariştilor - I. Bentham şi J. Mill .
Spune ale lui Helvetius
„Dacă Dumnezeu este infinit de bun, de ce să te temi de El? Dacă El este infinit de înțelept, de ce ar trebui să ne îngrijorăm de soarta noastră? Dacă El este omniscient, de ce să ne anunțăm nevoile și să ne obosim cu cererile noastre? Dacă El este omniprezent, pentru ce sunt templele? Dacă El este Domnul peste toate, pentru ce sunt jertfele și jertfele?”
Compoziții
- Œuvres complete, v. 1-14. - P., 1795.
In rusa pe.
- Fericire. Poem. - M., 1936;
- Despre un om, abilitățile sale mentale și educația sa. - M., 1938.
- Despre minte. - M .: Lumea cărților, Literatură, 2007.
- Lucrări în două volume (serie de cărți Patrimoniul filosofic ). - M., 1973-1974 (FN, vol. 57 și 58))
Literatură
- Radlov, E. L. K. Helvetius și influența sa în Rusia. - Pg., 1917.
- Voronitsyn I. P. K. A. Helvetius. - M., 1934.
- Momdzhyan Kh. N. Filosofia lui Helvetius. - M., 1955.
- Plehanov GV Eseuri despre istoria materialismului, Izbr. lucrări filosofice, vol. 2. - M., 1956.
- Silin M. A. K. A. Helvetius este un remarcabil filozof materialist francez al secolului al XVIII-lea. - M., 1958.
- Shishkin A.F. Din istoria învățăturilor etice. - M., 1959, cap. patru.
- Keim A. Helvétius, sa vie et son œuvre. — P., 1907.
- Grossman M. Filosofia lui Helvetius... - NY, 1926.
- Horowitz IL Claude Helvetius ... - NY, 1954.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie și necropole | ||||
| ||||