Gennady (Levitsky)

Arhiepiscopul Gennady
Episcop de Sumy ,
vicar al diecezei Harkov
9 aprilie 1883 - 29 noiembrie 1886
Predecesor Veniamin (Platonov)
Succesor Peter (Losev)
Episcop de Kineshma ,
vicar al Episcopiei de Kostroma
24 iunie 1872 - 9 aprilie 1883
Predecesor Paladiu (Pyankov)
Succesor Veniamin (Platonov)
Episcop de Sarapul ,
vicar al diecezei Vyatka
22 septembrie 1868 - 24 iunie 1872
Predecesor înființat vicariat
Succesor Paladiu (Pyankov)
Grad academic maestru de teologie
Numele la naștere John Lvovici Levitsky
Naștere 25 mai 1818( 25.05.1818 )
Moarte 10 februarie (22), 1893 (în vârstă de 74 de ani)
îngropat

Arhiepiscopul Ghenadi (în lume John Lvovich Levitsky sau Levitsky ; 25 mai 1818 , Gubovka , provincia Herson - 10 februarie [22], 1893 , Kozlov , provincia Tambov ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , episcop de Sumy .

Biografie

Născut la 25 mai 1818 în așezarea militară Gubovka [1] în familia unui preot. Tatăl său era bulgar, mama sa moldoveancă.

La sfârșitul cursului la Seminarul din Herson , a fost hirotonit la 17 decembrie 1839 preoție la Biserica Vladimir din orașul Elizavetgrad.

După ce a rămas văduv, Levitsky a plecat într-un pelerinaj la Kiev în 1841 , iar mitropolitul Kiev Filaret l-a convins să intre ca voluntar la Academia Teologică din Kiev , apoi l-a înscris ca student.

A luat jurăminte monahale la 12 februarie 1844, Ghenadi a absolvit cursul cu o diplomă de master și a fost numit profesor în 1845, iar în 1846 inspector al Seminarului din Herson.

Ridicat la 6 august 1852 la rangul de arhimandrit , Ghenadi la 13 iulie 1858 a fost numit rector al Seminarului Samara , la 22 august 1859 - rector al Mănăstirii Bogoroditsky Zadonsky ; din 10 octombrie 1860 - rector al Seminarului Teologic Tambov .

Protopopul Pevnițki , care la acea vreme era profesor la Seminarul din Tambov, face o trecere în revistă a lui Ghenady ca o persoană deja „mototolită de viață”, dar cu „proprietăți altruiste”, asupra cărora „monahismul educațional nu a avut timp să-și pună la punct. foci”, care a știut să desfășoare afacerile de management „în ordine și oportunitate”, care i-au tratat pe mentori „în mod camaradeșesc”, iar cu studenții „în mod patern”.

La 21 august 1868, Ghenadi a fost numit episcop de Sarapul , vicar al diecezei Vyatka , iar la 22 septembrie a fost sfințit.

La 24 iunie 1872, a fost transferat la Vicariatul Kineshma din Kostroma .

9 aprilie 1883 - transferat la Vicariatul Sumy din Harkov . La Harkov, conform reamintirii lui A.F. Kovalevsky , lui Ghenadi îi era „foarte îndrăgostit”, iar „întreprinderile sale în mănăstirea Kuryazhsky (gestionată de el) meritau laudă”; se putea vedea în el „râvna de a îmbunătăți situația mănăstirii”.

La 29 noiembrie 1886, Ghenadi a fost pensionat și numit director al Mănăstirii Tver Zheltikov .

Numirea lui Ghenady la Mănăstirea Jheltikov a dus la mare îngrijorare a Arhiepiscopului Tver Savva. Oficial, Gennady a fost pensionat „din cauza bătrâneții și a sănătății precare”, dar episcopul de Tver s-a adresat tuturor celor care l-au cunoscut într-un fel sau altul cu o cerere de a informa „Pentru numele lui Dumnezeu, care este adevăratul motiv al demiterii lui Gennady de la al treilea scaun deja vicariat”. Unii corespondenți ai arhiepiscopului l-au numit pe Ghenadi „simplu, simplu” și chiar „bând”, alții au găsit în el „imaginară” sau „simplitate indecentă a episcopului”. S-a dovedit că arhiepiscopul Ioan al Poltavei „fără convulsii nu a putut auzi numele lui Ghenadie”, care a condus cândva eparhia în timpul bolii lui Ioan. Un preot a subliniat că Ghenadi „este din fire un mic rus și, prin urmare, încăpățânat”. Toată lumea a fost de acord că Gennadi „are multe, foarte multe ciudățeni”, că „aceste ciudățeni se agravează din când în când și se manifestă într-o asemenea formă, încât odată medicul lui Ghenadi, Denisov, a explicat aceste manifestări ca fiind o boală psihică”. Motivul cel mai apropiat al demiterii lui Ghenadi a fost o vizită la Harkov a mitropolitului Platon al Kievului, deoarece vicarul din Harkov „s-a comportat atât de fără succes, încât mitropolitul l-a mustrat”; după aceea, „puternicul” din acea vreme arhiepiscopul Ambrozie de Harkov nu a mai putut „să-l arunce” pe vicarul lipsit de tact.

Gennadi, în opinia celor care l-au cunoscut, avea „o inimă deloc străină de aspirațiile la cele mai înalte onoruri”, iar mai devreme a fost „stânjenit de poziția sa” de vicar veșnic. Cu toate acestea, a fost mulțumit de demiterea sa la Mănăstirea Jeltikov, unde i s-a acordat „numai dreptul de a da porunci pentru a îndeplini instrucțiunile autorităților diecezane”. La 16 decembrie 1886, Ghenadi a ajuns la Jheltikov și s-a îmbolnăvit imediat, așa că nu a mers la biserică în ziua de Crăciun .

Gennady s-a autointitulat „cel mai respectuos” și „cel mai umil novice” al Arhiepiscopului de Tver, dar Savva a fost foarte „împovărat de șederea lui Gennady la Tver, care uneori și-a permis fapte care au sedus persoane spirituale și lumești”. În 1887, Gennadi l-a surprins foarte mult pe arhiepiscop, trimițându-i un bilet cu următorul cuprins: „Nici în Biblie, nici în Carta Bisericii nu indică cum să se ceară pensie pentru ordine. Vă rugăm să editați proiectul meu (cereri către Capitol pentru o pensie pentru Ordinul Sf. Ana). Iartă-mă: bătrân, ca mic. În 1889, a surprins și mai mult pe toată lumea când a plecat într-un pelerinaj la Ierusalim și, după 6 zile, s-a întors de la Odesa la Tver , „de teamă de zgomotul și entuziasmul mării”. Arhiepiscopul Savva a contactat sferele superioare și a primit o invitație la Sankt Petersburg pentru explicații personale despre cazul Zheltikov. În primăvara anului 1891, Savva ia prezentat personal mitropolitului Isidore o notă „confidențială” despre „ciudățeniile și inconsecvențele cu sănătatea mintală și regulile decenței” pe care le-a văzut în acțiunile lui Ghenady. Savva a considerat șederea lui Ghenady la Jeltikov „neprofitabilă pentru mănăstire”, în primul rând pentru că Ghenadi i-a concediat parțial pe frați cu îngăduința sa, s-a înarmat parțial cu lipsa de tact, a abandonat economia mănăstirii și a transformat „palatele regale” situate în mănăstire „într-un magazie de legume și locuință pentru păsări”, slujba (și chiar rugăciunile împărătești) era săvârșită într-un mod prescurtat și nu conform hărții, în timpul slujbei „ocoleau biserica și începeau discuții cu pelerinii”. Savva nu a uitat să menționeze ciudatul pelerinaj al lui Ghenadi la Ierusalim și „expresiile indecente și chiar blasfemiale” în scrisorile sale către arhiepiscop, iar nota de mai sus despre pensie a fost citată integral.

Ca urmare a raportului lui Savva, la 21 mai 1891, un decret sinodului a fost emis pentru a transfera Ghennady „din cauza unei stări dureroase” la schitul Vysokogorskaya din districtul Arzamas , dar imediat după aceasta, membrii Sinodului, „conduși prin bunătate”, l-a numit pe Ghenadi directorul Mănăstirii Treimi Kozlovsky, în care fusese deja rector, fiind rector al Seminarului Tambov.

În ultimii ani, Gennady a fost paralizat, dar a refuzat cu încăpățânare asistența medicală. A murit la 10 februarie 1893, la ora 4 dimineața. Ultimele sale cuvinte au fost: „Și când voi muri, probabil că studenții mei se vor ruga pentru mine - la urma urmei, am avut mulți dintre ei la seminarul din Tambov”. A fost înmormântat în Biserica Treimii a mănăstirii .

Note

  1. Acum - în districtul Kompaneevsky din regiunea Kirovograd , Ucraina.

Literatură