Gennady (Alexiadis)

Mitropolitul Ghenadie
greacă Γεννάδιος Αλεξιάδης
Mitropolitul Salonicului
22 mai 1912 - 17 martie 1951
Predecesor Ioachim al IV-lea (Sgouros)
Succesor Panteleimon I (Papageorgiou)
Mitropolitul Lemnos
9 octombrie 1905 - 22 mai 1912
Predecesor Diodor (Maskhas)
Succesor Stefan (Daniilidis)
Naștere 1868 [1]
Moarte 17 martie 1951( 17.03.1951 )
îngropat Biserica Sf. Grigorie Palama, Salonic
Premii

Mitropolitul Ghenadie ( greacă μητροπολίτης γενν puternic puternic , în lumea lui Georgios Alexiadis , greacă. Γεώργιος αλε Didords ; 1868 , Mesiopoli [ TR , Imperiul Otoman  - 17 martie 1951 ) - Imperiul Grecia , Grecia ) [2] Grecia , Grecia ) [2 ] Imperiul Grecia .

Viața timpurie

Georgios Alexiadis s-a născut în satul Mesopoli din regiunea Prusa , Asia Mică , în 1868 [4] . Astăzi, turcii locuiesc în sat, satul este o suburbie a Bursei și se numește Aydinpinar și ocazional Misebolu (greacă Mesopoli în stil turcesc). Georgios a studiat la Școala Teologică Chalkinsky , unde a primit titlul de Profesor de Teologie Ortodoxă în 1893.

Începutul slujirii bisericești

La 6 februarie 1893 a fost hirotonit diacon de către mitropolitul Filofei al Korcea și trimis în orașul Komotini [3] , Tracia de Vest , ca director de școală și predicator, și a rămas acolo până în 1897.

În 1897 a fost invitat la Constantinopol de către Protosingelul Sfântului Sinod al Patriarhiei de Constantinopol Chrysostomos (Kalafatis) , care mai târziu a devenit Noul Mucenic Mitropolit Hrisostom al Smirnei, și a fost numit secretar adjunct (1897-1902) și secretar al Sinodului. (1902-1905) sub patriarhul Ioachim , care în 1902 l-a hirotonit arhimandrit .

Mitropolitul de Lemnos

La 9 octombrie 1905, Ghenadi a fost hirotonit mitropolit de Lemnos . Pe Lemnos, a dezvoltat o gamă largă de activități și a contribuit la construirea de noi școli și biserici ortodoxe și a restaurat multe biserici și școli abandonate [3] , și a construit, de asemenea, clădirea mitropoliei în sine [5] .

Mitropolitul Salonicului

La 22 mai 1912, cu puțin timp înainte de începerea Primului Război Balcanic , Ghenadi a fost numit în Mitropolia Salonicului [6] .

Remarcat în istoriografie prin faptul că în octombrie 1912, alături de diplomații statelor europene, a contribuit la predarea fără sânge a Salonicului de către turci în fața armatei grecești, pentru a evita victimele civile fără scop și distrugerea orașului. De asemenea, s-a remarcat pentru slujba sa istorică în biserica Sf. Mina cu ocazia eliberării capitalei macedonene și a fost prezent la toate ceremoniile oficiale de întâlnire și acceptare a autorității de către autoritățile elene [7] . Cu o bucurie deosebită, Mitropolitul Ghenadi a sfințit bisericile din Salonic, care înainte fuseseră transformate în moschei de către otomani.

Gennady a crezut în Marea idee de a extinde statul grec recreat la toate teritoriile Imperiului Otoman, care și-a păstrat populația greacă nativă. Mai mult decât atât, Bitinia sa natală se afla printre aceste teritorii. Cu toate acestea, pentru toate panegiricile adresate familiei regale, el credea că doar premierul Eleftherios Venizelos a fost capabil să ducă la îndeplinire această „idee”. Drept urmare, odată cu declanșarea Primului Război Mondial și confruntarea dintre rege și prim-ministru și Schisma Națională , Gennady l-a susținut pe E. Venizelos [7] . În ciuda situației militare, în 1917, a creat „Uniunea pentru Recalificarea Preoților” și în același an a înființat revista teologică Grigore Palama , a depus eforturi mari pentru restaurarea bisericii Sf. Aristotelis Zachos . A avut norocul să vadă finalizarea restaurării templului la 26 octombrie 1948, ziua Sfântului Dmitri.

În 1922, după catastrofa din Asia Mică , Grecia, și în special Macedonia, au primit peste 1,5 milioane de refugiați [8] [9] . Mitropolitul Ghenadi a devenit președinte al „Comitetului Central al Refugiaților” din Salonic.

După ce a participat în 1928 la congresul mondial al Asociației Creștine a Tineretului ( YMCA ), a inițiat crearea Frăției Creștine a Tineretului din Salonic (Χριστιανική Αδελφότητα Νέων Θεσαλονίκης - ΧΑΝσαλονίκης - ΧΑΝσαλονίκης), asigurând finanțarea ei în rândul înființării, precum și finanțarea acesteia. țara devastată de zece ani de războaie era deplorabilă [10] .

În 1930, Mitropolitul Ghenadi a prezidat Congresul Panortodox de la Salonic și în 1933 a reprezentat Biserica Ortodoxă Greacă , împreună cu Mitropolitul de atunci al Kerkyra și mai târziu Patriarhul Atenagoras (Spyrou) al Constantinopolului , la Comitetul Interortodox de pe Muntele Athos. pregăti programul Sinodului Panortodox [10] . În calitate de Mitropolit al Salonicului, Ghenadi a luptat neobosit în dieceza sa împotriva propagandei Martorilor lui Iehova și (chiar) a Vechilor Calendariști .

În chestiunile interne ale bisericii, Mitropolitul Ghenadi a fost un susținător al legăturii strânse dintre așa-zisele eparhii. „Țări noi”, în special eparhia sa, cu Biserica Ortodoxă din Constantinopol [11] .

În timpul ocupației

În perioada triplei ocupații germano-italiano-bulgare a Greciei (1941-1944), mitropolitul Ghenadi a creat „Organizația Solidarității Creștine” pentru a-și ajuta turma suferindă. În timpul Marii Foamete (1941-1942), prima lui sarcină a fost să organizeze puncte pentru eliberarea unei rații minime și alimentația pentru a-și salva turma înfometată. În plus, prin intervenția sa personală, Mitropolitul a salvat un număr de concetățeni de la executare. Este de remarcat felul în care T. Kazandzis descrie în cartea sa „Ultimul refugiu” slujba mitropolitului Ghenadie în timpul ocupației: „Și atunci a apărut acest bătrân platan și s-a adresat enoriașilor înspăimântați cu vocea lui tunătoare - ridicați-vă împotriva barbarilor, stați în picioare. împotriva barbarilor!” [12] .

Împotriva amenințării bulgare

O altă problemă prioritară pentru mitropolitul Ghenadi, precum și pentru populația din Salonic, a fost amenințarea bulgară. Armata bulgară a ocupat regiunea elenă a Macedoniei de Est și Tracia , dată acesteia de către germani [13] . Urmând ideologia „ Marea Bulgaria ”, guvernul bulgar a decis că are ocazia să se răzbune pentru înfrângerile din cel de-al Doilea Balcani și din Primul Război Mondial . După ce a stabilit scopul anexării regiunii la Bulgaria, guvernul bulgar a dus o politică de represiune împotriva populației grecești la toate nivelurile, inclusiv închiderea școlilor grecești și expulzarea clerului grec [14] . A urmat un exod fără precedent al populației grecești din zona de ocupație bulgară către zona germană, pe care scriitorul grec Ilias Venezis l -a reflectat în cartea sa clasică Exodul ( greacă: Έξοδος ) [15] [16] [17] . Pe tot parcursul războiului, Rezistența Greacă a blocat 10 divizii germane în Grecia continentală [18] plus forțe germane în Creta și alte insule, precum și 250.000 de italieni ( Armata a 11-a (Italia) ) [19] .

Necesitatea eliberării unităților de luptă care să fie trimise pe fronturile de Est și pe alte fronturi a forțat comandamentul german să ofere o oportunitate pentru aliații săi bulgari de a extinde zona de ocupație în regiunile grecești din Macedonia Centrală și Macedonia de Vest . Anticipând această amenințare, Mitropolitul Ghenadi a creat și a condus „Consiliul Național Macedonean” („Εθνικό Μακεδονικό Συμβούλιο”). Odată cu apariția informațiilor despre planurile germano-bulgare, întreaga rețea subterană a Rezistenței grecești a început să se miște. Intrarea armatei bulgare la Salonic era programată pentru 10 iulie 1943. Mitropolitul Ghenadi a proclamat această zi zi de doliu național. Orașul s-a stins [20] . Demonstrația împotriva extinderii zonei de ocupație bulgare la Atena și demonstrațiile în toată țara, în ciuda dispersării lor de către tancurile germane și cavaleria italiană și numărul mare de morți și răniți, au zădărnicit planurile germano-bulgare. Autoritățile ocupante și-au dat seama că evenimentele duceau la o explozie la nivel național și la implicarea în Rezistență a straturilor anticomuniste, care anterior refuzaseră să coopereze din acest motiv cu Frontul de Eliberare Națională .

Extinderea zonei de ocupație bulgare și eliberarea forțelor germane au fost zădărnicite [21] [22] [23] [24] .

Drepți ai lumii

Primele semne ale planurilor germane pentru populația evreiască a orașului au apărut în 1942, dar deportările în masă au început în 1943. Gennadi a făcut apel la turma lui să fie solidară cu colegii săi evrei, care au fost forțați de autoritățile de ocupare să poarte o stea galbenă. În plus, mulți dintre enoriașii săi au fost refugiați din Asia Mică și au suferit persecuții la nivel național sau religios cu două decenii înainte de aceste evenimente. Dar spre deosebire de rabinul-șef al Salonicului, Koretz (Rabinul Zvi Koretz), mitropolitul Ghenadi nu și-a făcut iluzii cu privire la soarta evreilor trimiși în Polonia și Germania și a încercat să oprească deportarea. După cum se menționează în publicația comunității evreiești din Salonic, „nu putem uita demersurile de neuitat ale Mitropolitului Ghenadie de Salonic către autoritățile de ocupație pentru a opri deportările” [25] [26] [27] . Mitropolitul a folosit, de asemenea, o „lacună” pentru a-i salva pe evreii care s-au convertit la creștinism și pe cei care chiar aveau în mână certificate de botez false [28] . Ghenadi și-a continuat apelurile la diferite autorități de ocupație și, în același timp, în privat și în secret, a încercat să salveze cât mai mulți dintre concetățenii săi evrei [29] . Sotiris Terzis scrie în lucrarea sa „Urmând trenurile Soluției Finale – Evreii din Salonic și Mitropolitul Gennadios Alexiadis” că germanii au urmărit îndeaproape activitățile mitropolitului și îl considerau o persoană periculoasă pentru ei [30] . Pentru această activitate, Mitropolitul Salonicului, Mitropolitul Ghenadi, a fost recunoscut postum (în 1969) de către Israelianul Yad Vashem drept Drepți între Națiuni [31] .

Ultimii ani

Mitropolitul Ghenadi a rămas în scaunul său aproape 40 de ani, mai mult decât orice alt ierarh al acestui scaun, și împreună cu turma sa a trăit evenimentele istorice care au afectat Salonic în prima jumătate a secolului al XX-lea. Nu a fost doar un ierarh, ci și un participant activ la aceste evenimente, datorită cărora i-a fost distins Marea Cruce a Ordinului Phoenix , Marea Cruce a Ordinului lui George I și Ordinul Mântuitorului al doilea. grad (Marele Comandant).

Mitropolitul Ghenadi a murit la Salonic la 17 martie 1951, a fost înmormântat în biserica Sfântul Dmitri, dar a fost înmormântat în fața bisericii Sfântul Grigorie Palama [32]

O stradă din Salonic poartă numele lui [33] . Busturile mitropolitului Ghenadie sunt instalate peste mormântul său la biserica Sfântul Grigorie Palama și în episcopia din Salonic.

Link -uri

  1. ↑ Mitropolitul Thessalonicē Gennadios // Aplicarea fațetă a terminologiei subiectului
  2. ↑ Πανδέκτης: Γεννάδιος, μητροπολίτης Θεσσαλονίκης . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 31 iulie 2018.
  3. ↑ 1 2 3 Τερμεντζόγλου, Γεώργιος Κ. Εγκαίνια νεότερων ναών της Θεσσαλονίκης (1912-2011)  (greacă) . - θεσσαλονίκη: αριστοτέλειο πανεπιστήμιο θεσαλονίκης, θεολογική σχολή, τμages ποιμαντικής, Pοιμαντικής, θεολογικής .
  4. ↑ Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό. — Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1983-1988. - T. 2. - S. 407-408.
  5. _ _ _ Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  6. _ _ _ Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  7. ↑ 1 2 Βαλαής, Διονύσιος Δ.  Η δραση του μητροπολιτη γεναδιου αλεηnkιαδη κατα τον πρωτο της απελευθερωσης της θεσαλονικης θεσαλονικοζθονικης θεσαλονικης  τον πρωτο της - 2012. - Αρ. 2 .
  8. ↑ πολιτική: Συνθήκη της Λωζάννης: Ξεριζωμός στο όνομα της ειρήνης - κοινμανία - Online Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  9. ↑ Συνθήκη της Λωζάνης, τμήμα VI, άρθρο 1
  10. ↑ 1 2 Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα. - Αθήνα: Εκδοτικός Οργανισμός Πάπυρος, 1984. - T. 16. - P. 293.
  11. ↑ Mητροπολίτης προτείνει τη διάλυση της Aυτοκέφαλης Eκκλησίας της Eλλάδος - ΤΑ ΝΕΑ . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 29 iulie 2018.
  12. ↑ Ο Θεσσαλονίκης Γεννάδιος κατά των ναζί, εν μέσω κατοχής! | Πεμπτουσία . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  13. ↑ Τριαντάφυλος A. Γεροζήσης, το σώμα των α< eng iod και θέση του στη στη εληνινινωνία 1821–1975, σελ.563, ISBN 960-2484-2418
  14. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulgaria în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. - Stanford University Press , 1975. - ISBN 978-0-8047-0870-8 , pp126-7.
  15. ↑ Ηλίας Βενέζης, Έξοδος, Εστία 1964
  16. ↑ 100+1 Χρόνια Ελλάδα, Α τόμος 1900-1949, εκδ.Μανιατέας 1999, σελ.269
  17. ↑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΕΡΡΩΝ . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 22 martie 2013.
  18. ↑ Χαράλαμπος Κ. Αλεξάνδρου, Μεραρχία Πινερόλο, σελ.26, Groupo D'Arte, Αθήνα 2008
  19. ↑ Χαράλαμπος Κ. Αλεξάνδρου, Μεραρχία Πινερόλο, σελ.27, Groupo D'Arte, Αθήνα 2008
  20. ↑ Ο ματωμένος Ιούλιος του 1943 κατά της επέκτασης της βουλγαρικής Κατοχής στη Μακεδ. ? _ Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 18 iulie 2018.
  21. ↑ Έπεσαν για τη Ζωή, τόμος 3α,σελ.110-113
  22. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : Ο λαός ματαιώνει την επέκταση της βουλγαρικής φασιστικής κατοχής . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 22 martie 2013.
  23. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : 1943: Διαδήλωση κατά της επέκτασης της βουλγαρικής κατοχής . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 22 martie 2013.
  24. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : Η κορυφαία διαδήλωση στην αδούλωτη Αθήνα . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 22 martie 2013.
  25. ↑ Către Ολοκαύτωμα . Ισραηλιτική κοινότητα Θεσσαλονίκης. Consultat la 19 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 12 noiembrie 2014.
  26. ↑ Μενεξιάδης, Αλέξιος . (7 noiembrie  2010). Arhivat din original pe 16 august 2018. Preluat la 29 iulie 2018.
  27. ↑ Ισραηλιτική Kοινότητα Θεσσαλονίκης - To Ολοκαύτωμα . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 26 iulie 2018.
  28. ↑ Η συγκλονιστική ιστορία της εξολόθρευσης των Εβραίων της Θεσσαλονίκης - lifo.gr . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  29. ↑ Copie arhivată . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  30. ↑ Μια ουδέτερη ματιά για τον Μητροπολίτη Γεννάδιο | fractal . Preluat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 16 august 2018.
  31. ↑ Copie arhivată . Consultat la 29 iulie 2018. Arhivat din original la 4 aprilie 2018.
  32. ↑ „Ο Θεσσαλονίκης Γεννάδιος απεδήμησε χθες εις Κύριον”, Ελευθερία, φύλλο 18-3-1951, σελ. 6 Arhivat 16 august 2018 la Wayback Machine
  33. ↑ Μητροπολίτου Γενναδίου 10 12 , Θεσσαλονίκη ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ Arhivat 16 august 2018 pe Wayback Machine stigmap.
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice