| George Zadonsky | |
|---|---|
| Georgy Alekseevici Mașurin | |
| Gravura din 1837 | |
| Numele la naștere | Georgy Alekseevici Mașurin |
| Religie | creştinism |
| curgere | Ortodoxie |
| Data nașterii | 1789 |
| Locul nașterii | Vologda |
| Data mortii | 25 mai 1836 |
| Un loc al morții | Zadonsk |
| Țară | |
Georgy Zadonsky (în lume Georgy Alekseevich Mashurin ; 1789, Vologda - 25 mai 1836, Zadonsk) - un reclus al Mănăstirii Nașterea Maicii Domnului din Zadonsk , de la nobilii Vologda. A luat parte la Războiul Patriotic din 1812. Înscriindu-se ca novice într-o mănăstire , a intrat în izolare timp de 17 ani. În tonsura, care a fost efectuată în secret, a primit numele Stratonik (greacă Στρατονίκος), care în greacă înseamnă „războinic victorios”.
Georgy Mashurin sa născut în 1789 în orașul Vologda ; din nobilime , fiul grefierului Camerei de Stat Vologda. Chiar înainte de naștere, și-a pierdut tatăl, care a fost ucis din greșeală pe podul Pyatnitsky. Părinții lui George erau oameni needucați și foarte religioși. Cu câteva luni înainte de nașterea lui George, mama lui și-a văzut mărturisitorul, care a murit, care i-a spus: „Dumnezeu îți va da un fiu, George. Ce ție și chipul Sfântului Mare Mucenic și Biruitorului Gheorghe . Odată cu nașterea fiului ei, ea s-a dedicat în întregime creșterii lui și a fiicei sale Nadezhda. În ciuda tinereții sale (avea vreo douăzeci de ani) și a frumuseții, ea nu a cedat în fața convingerii rudelor să se recăsătorească: „ Vedeți ”, a spus ea, „ că providența lui Dumnezeu a vrut să-mi ia un soț și să-mi dea un fiu, nu voi rezista hotărârii Celui Atotputernic și nu voi căuta un alt mângâietor în locul Sfintei Sale Ocrotiri . Și-a construit în afara orașului, lângă munții tătari, o casă lângă biserică, unde s-a mutat împreună cu copiii ei. Educația pe care mama lui George a făcut-o cu atâta sârguință a constat în principal în mersul la biserică, explicând locuri de neînțeles din Evanghelie și din alte cărți. Chiar și în copilărie, George se distingea prin blândețe, era tăcut și ascultător [1] .
În 1807, când George avea 18 ani, a intrat în serviciul militar în Regimentul 8 Husari Lubensky ca cadet [2] . Un timp mai târziu, mama lui a murit. Odată cu promovarea la gradul de cornet , Georgy a fost transferat la Regimentul 9 Dragoni Kazan . Viața răvășită și veselă a camarazilor săi nu a avut niciun efect asupra obiceiurilor și părerilor lui George. În timpul liber, s-a rugat și „ s-a adâncit în cercetarea mijloacelor de salvare a sufletului ”; după ce a primit gradul de locotenent , George „ nu numai că nu a primit dorința de a dobândi grade ”, dar și mai mult a început să se îndepărteze de camarazii săi și să se gândească la părăsirea serviciului militar. Distracția lui preferată era citirea Cărților Sfinte, vizitarea caselor de rugăciune, cimitirelor și templelor [1] .
La 7 septembrie 1818, în timpul Completei Mici, George a ajuns la mănăstirea Zadonsk din Lipetsk și eparhia Zadonsk a Bisericii Ortodoxe Ruse , după ce a intrat acolo ca novice prin numirea episcopului Epifanie de Voronej . Situația monahală a avut un efect și mai puternic asupra lui Gheorghe. După ceva timp, postul strict și durerea spirituală constantă i-au rupt sănătatea deja fragilă; s-a îmbolnăvit și nu a putut merge la biserică timp de șase luni. Simțindu-se ușurat, s-a închis într-o chilie înghesuită , cea mai rea dintre toate din mănăstire. În acest moment, anul admiterii sale în mănăstire a expirat. Retras într-o chilie umedă și rece, George a stârnit diverse zvonuri: unii spuneau că s-a închis din lene, nevrând să facă lucrare monahală, alții că s-a ferit de ascultarea frățească. Însoțitorii de celulă care i-au fost repartizați, pentru a scăpa de noi îndatoriri, s-au gândit la diverse greutăți care să-l oblige să părăsească izolarea și nu l-au vizitat câteva zile, dar nu a părut să sesizeze o asemenea atitudine a celulei. -însoţitori, nu le-a rostit nici măcar un cuvânt de reproş, continuând să se roage aproape non-stop. Dar nici abstinența la mâncare, nici tot felul de osteneli și izolare nu l-au putut mulțumi pe George, și-a săpat o peșteră adâncă sub podeaua chiliei și a petrecut toată ziua, scăpând din agitația mănăstirii, petrecută acolo în rugăciune, s-a dus. a ieșit noaptea în chilie și a continuat să se roage. Nu a lăsat nimănui să intre în celula lui și, dacă era nevoie de ceva, a pus un bilet pe o fereastră mică tăiată prin ușă. A petrecut cinci ani în această chilie, până s-a epuizat cu tot felul de greutăți atât de mult încât arăta ca un mort viu și, din slăbiciune, cu greu putea vorbi [1] .
Din ordinul rectorului, a trebuit să schimbe chilia, care era imposibil de locuit, într-o alta, unde era atât de încăpătoare încât a dat jumătate din ea (chilia era împărțită în două părți) însoțitorilor de chilie, care aveau și-au schimbat deja părerea despre George. Aici a continuat să „ucide trupul” cu diverse privațiuni, dar de atunci s-a observat ceva nou în viața lui: uneori, reclusa a început să-și permită să intre în conversații spirituale. Cea mai mare sărbătoare pentru el a fost cântarea unui acatist în fața Icoanei Vladimir a Maicii Domnului , care i se aducea uneori în chilia. În mod firesc, un astfel de mod de viață ca un reclus a devenit cunoscut în satele și mănăstirile învecinate și, în același timp, i-au fost atribuite diverse minuni, cum ar fi vindecarea de boli, ghicirea gândurilor oamenilor care l-au vizitat etc. În curând George a devenit cunoscută în întreg districtul ca o persoană asupra căreia „a coborât harul lui Dumnezeu”, iar acest lucru, la rândul său, a stârnit multora dorința de a vorbi cu izolații. Și de vreme ce nu se îngăduia să se lase în chilia lui, i se adresau de foarte multe ori în scris, iar el socotea de datoria lui să răspundă la toate astfel de apeluri [1] .
În a doua jumătate a lunii ianuarie 1836, George s-a îmbolnăvit de o răceală puternică. Puterea lui scădea rapid; durerea și înjunghierea în piept erau chinuitoare. Curând acestor suferințe li s-au alăturat altele noi: sufocare severă, umflarea picioarelor, atât de puternică încât era aproape imposibil de mers. Dar n-a vrut să-și ușureze suferința și nu a cedat în fața convingerii călugărilor de a se culca; a continuat să-și îndeplinească îndatoririle, scufundându-se ocazional pe un scaun de epuizare. La începutul lunii aprilie, a fost vizitat de o nouă nenorocire: era surd. Surditatea a continuat până pe 23 aprilie. În această zi, George a fost vizitat de arhiepiscopul Kazan Filaret, căruia G. i-a informat „ despre eliberarea sa miraculoasă de boli în ziua îngerului său ”. Dar în a treia zi boala i s-a agravat din nou. Acest lucru nu l-a împiedicat, se pare, să îndeplinească munca și rugăciunile necesare. Pe 24 mai, însoțitorii celulei au observat slăbiciunea extremă a reclusului; dar, în ciuda acestui fapt, a petrecut câteva ore cu ei în conversație și apoi s-a retras în chilia lui pentru rugăciuni. Trecând la liturghia timpurie, însoțitorii de chilie l-au văzut pe George îngenuncheat în fața icoanei, aceeași poziție care nu s-a schimbat și la sfârșitul liturghiei li s-a părut ciudat, s-au apropiat de el și au descoperit astfel moartea pustnicului Gheorghe. Așa că la 25 mai 1836, la vârsta de 47 de ani, a murit după ce a petrecut 17 ani în izolarea Mănăstirii Zadonsky Bogoroditsky. Potrivit biografului său, el a fost tonsurat în secret cu numele Stratonikos [1] .
După moartea lui Gheorghe, călugărul de la Schitul Kozelskaya Vvedenskaya Optina, Porfiry Grigorov, și-a adunat scrisorile, însemnările și alte documente și le-a publicat la Moscova în 1839 („ Scrisori în Bose ale reclusului odihnitor al Mănăstirii Zadonsky Bogoroditsky a lui George, cu adăugarea de știri scurte despre viața lui ”). Ulterior, colecția de scrisori a lui George a fost completată cu altele noi și a trecut prin mai multe ediții. Acestea conțin răspunsuri salvatoare de suflet la scrisorile scrise lui. Conține, de asemenea, rugăciuni compuse de însuși George, cuvinte și învățături, precum și fragmente din propriile sale note și versete spirituale. Au fost publicate și „Scrisori către parlamentarul Kolycheva” (Moscova, 1847) [1] .