Un reclus este un creștin care s-a închis o viață întreagă în peșteri și chilii , pentru rugăciune constantă . Cazurile de ieșire a acestora de acolo au fost extrem de rare și s-au datorat unor motive foarte întemeiate de natură publică sau privată [1] .
Un reclus este un călugăr care a săvârșit faptele mântuirii sale în singurătate - în izolare, nu se ascunde în deșerturi îndepărtate, ci se închide de toată lumea din mănăstire, la marginea orașului etc.
Scopul izolarii este „esihia” sau „tăcerea sacră”. Regulile lucrării ascetice în izolare au fost rezumate de călugărul Grigore Sinaiul : „Șezând în chilia ta, răbdați în rugăciune pentru împlinirea poruncii apostolului Pavel ( Rom. 12:12 ; Col. 4:2 ). Adună-ți mintea în inimă și de acolo, cu un strigăt mintal, chemați ajutorul Domnului Isus, spunând: „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!”
În tradiția catolică , pustnicii erau numiți inclusi ( lat. inclusi sau reclusi ). Obiceiurile și stilul lor de viață au fost descrise de Grigore de Tours . Din secolul al IX-lea, incluziunile au primit o hrisovă mai blândă datorită preotului Grimlaicus ( lat. Grimlaicus ), autorul „ Regula Solitariorum ”.
Printre reclusii ortodocși, în special, sunt cunoscuți Teofan cel Reclus , episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, teolog și publicist-predicator, și Serafim de Sarov , care și-a luat asupra lui isprăvile tăcerii și izolarii.
Practici similare sunt utilizate pe scară largă în budismul Theravada , precum și în budismul tibetan și japonez . În budismul tibetan, lacătele de viață nu erau folosite; cel mai adesea, un pustnic ( Tib. ri khrod pa ) a intrat în izolare pentru a efectua un anumit set de practici și, de regulă, pentru o perioadă fixă (până la câțiva ani).
Uneori, izolarea este asociată cu fanatism , cu așteptări eshatologice (vezi reclușii Penza ) sau cu trăsături de caracter, precum și cu forme de viață ale diferitelor subculturi .