Reve, Gerard

Gerard Reve
netherl.  Gerard Reve
Numele la naștere Gerard Cornelis van het Reve
Aliasuri Simon van het Reve
Data nașterii 14 decembrie 1923( 14/12/1923 )
Locul nașterii Amsterdam , Olanda
Data mortii 8 aprilie 2006 (82 de ani)( 2006-04-08 )
Un loc al morții Sylte , Belgia
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie romancier
Ani de creativitate din 1940
Limba lucrărilor olandeză
Debut „Serile” ( 1947 )
Premii Premiul P.K. Hooft [d] ( 1981 ) Premiul Multatuli [d] ( 1963 ) Premiul literar olandez ( 2001 ) Premiul Reina Prinsen Gerligs [d] ( 1947 ) H.G. van der Wies [d] ( 1960 ) Premiul orașului Amsterdam pentru cea mai bună lucrare în proză [d] ( 1963 )
nadertotreve.nl
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Gerard Reve ( olandeză.  Gerard Reve , 1923 - 2006 ) - un celebru scriitor olandez , un clasic recunoscut al literaturii olandeze din secolul XX . Împreună cu Harry Mulish și Willem Frederik Hermans , el este de obicei clasat printre așa-zișii „Trei Mari” ai literaturii olandeze de după război [1] . Numele complet al scriitorului este Gerard Kornelis van het Reve .

Biografie

Născut în 1923 la Amsterdam, Revé a trăit de copil în cartierul muncitoresc relativ prosper Betondorp. Tatăl său Gerardus Johannes Marinus van het Reve (1892-1975) a fost un comunist hotărât și ia implicat pe cei doi fii ai săi, Gerard și fratele său mai mare Karel ( Karel van het Reve , 1921-1999), încă de la o vârstă fragedă, care mai târziu a devenit profesor a literaturii ruse [2] , în activități de propagandă - băieții distribuiau din casă în casă un ziar de pionier. Mai târziu, scriitorul și-a amintit copilăria cu un sentiment de dor, frică și singurătate și a respins cu hotărâre comunismul [3] .

Neterminând gimnaziul din cauza eșecului reexaminării, Gerard a studiat la Școala de Grafică ca tipograf în anii 1940-1943. Odată a încercat să se sinucidă sărind de pe un pod, dar a înotat bine și a ajuns ușor la mal. După război, Reve a fost pentru scurt timp corespondent pentru ziarul Het Parool, dar în 1947, după succesul primului său roman Evenings , a renunțat și a decis să devină scriitor. [patru]

În 1948-1959, a fost căsătorit cu poetesa Hanni Michaelis (1922-2007), dar deja în timpul căsătoriei a început uneori aventuri cu bărbați, mai ales fără a le ascunde de soția sa; după divorț, au rămas prieteni. Câțiva ani (până în 1957) Reve a locuit la Londra, dar nu a reușit niciodată să stăpânească suficient de bine limba engleză pentru a crea în ea. [5]

În anii următori, situația sa financiară a rămas dificilă - a băut mult, a lucrat cu jumătate de normă cu recenzii de teatru și traduceri de piese. După ce a părăsit Amsterdamul, în 1964 s-a stabilit într-un sat frizon, unde a fost însoțit de un tânăr amant, Willem Bruno van Albada , apărând în cărțile scriitorului sub numele de Tigru sau Tigru ( Tijgetje ), iar apoi un alt amant, Henk van Manen . , li s-a alăturat Woelrat ) [6] ; acest cuplu și-a continuat viața împreună după ce Reve a părăsit Olanda.

În a doua jumătate a anilor 1960, publicarea romanelor epistolare ale lui Revé l-a readus în atenția publicului larg (a apărut chiar în mod regulat la televiziune) și, în același timp, a declanșat un proces sub acuzația de blasfemie. Afirmațiile au fost provocate de un fragment din cartea „Mai aproape de tine”, în care autorul își imaginează copulația cu Hristos sub forma unui măgar. Acest așa-numit „proces al măgarului” a culminat cu respingerea acuzațiilor în 1968 [7] [8] . În 1968, Reve a primit premiul Hooft și a provocat din nou un scandal prin sărutarea ministrului Asistenței Sociale Marga Klompe [7] în timpul ceremoniei de premiere .

Din 1975 și aproape până la sfârșitul vieții, scriitorul a locuit într-un mic sat din Franța alături de iubitul său Joop Schafthuizen ( Joop Schafthuizen ), care a fost numit Vulpea Marinarului ( Matroos Vos ) și datorită căruia practic și-a revenit după alcoolism [ 9] .

În lumea vorbitoare de limba engleză, Reve a fost cel mai bine cunoscut pentru adaptarea lui Paul Verhoeven din 1983 a lui Reve The Fourth Man [ 10] . Adaptarea cinematografică în 1989 în Olanda a romanului „Serile” a câștigat premiul „ Vițelul de Aur ” la Festivalul de Film de la Utrecht.

În 2001, Reve a fost distins cu Premiul literar olandez .

În ultimii ani ai vieții, a suferit de boala Alzheimer și a murit la Sylt (Belgia) pe 8 aprilie 2006.

În 2009-2010, a fost publicată o biografie detaliată în trei volume a lui Reve, scrisă de criticul literar olandez Norbert Maas ( Nop Maas ).

Teme de creativitate și stil

În romanul „Serile” (1947), care i-a adus faimă lui Reva, se cresc un tânăr angajat clerical, Frits van Echters, părinții și cunoscuții săi; nu se menționează războiul recent încheiat; nu există o intriga coerentă, precum și comentariile autorului. Cele 10 capitole ale cărții acoperă 10 seri de la sfârșitul lunii decembrie 1946. [11] Criticii au remarcat că în roman, Reve a dat voce unei tinere generații lipsite de idealuri și a exprimat o atitudine absurdă. După ce homosexualitatea autorului a devenit cunoscută pe scară largă în anii 1960, asexualitatea subliniată a romanului a primit o nouă lectură [12] .

Numeroase și adesea repetate romane din anii ’60 și ’70, a început să scrie sub formă de monologuri la persoana întâi, povești despre sine și despre iubiții săi, presărate cu discuții despre literatură, religie și sexualitate. [13]

Reva a avut un succes deosebit cu The Language of Love (1972), a căror prima și a treia parte includ descrieri ale naratorului aventurilor sale homosexuale, adesea cu o aromă sadică, iar a doua conține scrisori adresate de autor unui alt scriitor olandez. [paisprezece]

Reve a fost unul dintre primii homosexuali deschisi din Olanda. A scris deschis despre sexul între bărbați, ceea ce i-a șocat pe mulți cititori. Religia a fost o altă temă frecventă . Reve a susținut că principalul „mesaj” al operei sale a fost salvarea din lumea materială în care trăim.

Reve a insistat că homosexualitatea este doar unul dintre motivele din scrierile sale, în timp ce tema mai profundă este insuficiența iubirii umane în comparație cu iubirea divină. Începând cu două lucrări timpurii majore, Pe drumul spre sfârșit și Mai aproape de tine, el și-a dezvoltat părerile despre creația divină și destinul uman, în special în multe dintre scrisorile sale. Aceste scrieri subliniază semnificația simbolică a textelor religioase ca fiind singurul acceptabil din punct de vedere intelectual și insistă asupra irelevantei întrebării veridicității istorice a Bibliei . Reve crede că religia nu are nimic de-a face cu faptele, moralitatea sau politica. De asemenea, nu intră în conflict cu știința modernă, deoarece adevărurile religioase și faptele empirice aparțin unor „lumi” diferite.

Proza erotică a lui Reve este parțial despre propria sa sexualitate, dar se străduiește să obțină generalizări universale. Scrierile sale descriu adesea sexualitatea ca pe un ritual . Multe dintre scene sunt de natură sadică, dar sadismul în sine nu este scopul. Revé a inventat termenul „revism”, prin care s-a referit la comiterea de acte sexuale de pedeapsă dedicate oamenilor venerati, ființelor superioare și, în cele din urmă, lui Dumnezeu însuși . Aceasta din nou are de-a face cu căutarea unui sens superior în acțiunea umană (sex), care este lipsită de sens în forma sa materială.

Stilul lui Reve combină limbajul literar și colocvial cu o personalitate puternică. Umorul și înțelegerea paradoxală a lumii se bazau adesea pe contrastul dintre misticismul exaltat și bunul simț . Mulți cititori au înțeles greșit ironia pe care o conțin scrierile sale, precum și înclinația lui Revé pentru declarații extreme. Mulți s-au îndoit și de sinceritatea convertirii sale la credința catolică , dar Reve a insistat asupra adevărului credinței sale, susținând că are dreptul la propria sa interpretare personală a religiei și experienței religioase.

Criticul olandez Ton Anbeik a numit stilul lui Reve unic în literatura olandeză drept un exemplu de ironie romantică pură. Amestecul de sus și jos în opera sa, trecerea de la limbajul biblic sublim la clișee și glume este, de asemenea, considerată o trăsătură romantică. [cincisprezece]

Un exemplu de ironia lui Reve este scurta sa parodie pseudo-autobiografia „The Life of a Writer”, unde susține că ar fi slujit în Indiile de Est, s-a îndrăgostit de un tânăr prinț javanez acolo și l-a eliberat din arest, fapt pentru care el a fost condamnat la închisoare într-o cetate [ 16]

Numindu-se catolic și s-a alăturat oficial Bisericii Romano-Catolice în 1966, Reve a negat în același timp viața de apoi și a considerat că Moartea este sfârșitul și, vorbind despre iubirea perfectă pentru Dumnezeu, a crezut că o persoană ar trebui să-i aparțină complet. , suflet și trup [17 ] .

Scriitorul a fost acuzat de rasism pentru că a menționat dezgustul față de „frații de culoare”, a reacționat caustic la aceste și alte acuzații în autobiografia sa:

Din cauza declarațiilor paradoxale și a discursurilor sfidătoare ale scriitorului, Gerard Reve este prezentat alternativ ca un ateu impios, acum un rasist de dreapta, când un regalist șovin, acum un ocultist superstițios; dar mulți văd în el un martir și un sfânt, precum și un apostol al unei morale noi, adevărate [18]

Bibliografie selectată

Mai jos sunt lucrările scriitorului, traduse integral sau parțial în limba rusă.

Note

  1. Wardt, 2013 , p. 281.
  2. HDN, 2007 , p. 192.
  3. Wardt, 2013 , p. 274.
  4. Wardt, 2013 , p. 274-275.
  5. Wardt, 2013 , p. 275-276.
  6. Wardt, 2013 , p. 276-278.
  7. 12 HDN , 2007 , p. 191.
  8. Wardt, 2013 , p. 277.
  9. Wardt, 2013 , p. 278.
  10. RIEQC, 2006 , p. 484.
  11. Meijer 1978 , p. 350.
  12. Wardt, 2013 , p. 271-273.
  13. Wardt, 2013 , p. 277-278.
  14. Meijer 1978 , p. 351.
  15. Wardt, 2013 , p. 280.
  16. Wardt, 2013 , p. 286-287.
  17. Wardt, 2013 , p. 278-280.
  18. Wardt, 2013 , p. 287.

Literatură

Link -uri