| Sat | |
| Yersika | |
|---|---|
| jersika | |
| 56°15′15″ N SH. 26°12′09″ in. e. | |
| Țară | Letonia |
| margine | libanez |
| parohie | Yersikskaya |
| Istorie și geografie | |
| Nume anterioare |
lat. Gercike, Gerceke german. Gerzika rus. Tsargrad, Gertsik |
| Înălțimea centrului | 95 m |
| Populația | |
| Populația | 117 persoane ( 2006 ) |
| ID-uri digitale | |
| Cod poștal | 5315 |
Jersika ( letonă. Jersika , lat. Gersika , germană Gerzika , lat. Gercike, Gerceke , rusă Tsargrad, Gertsike ) este un sat din volosta Jersik din regiunea libaneză a Letoniei, centrul istoric al principatului medieval Gersik [1] .
Au fost propuse diferite variante ale originii numelui vest-european Gertsike (Gercike, Gerzike, Gerseke), acest toponim nefiind înregistrat în sursele antice rusești. S-a propus construirea numelui la „fortificație”, „grad” și altele [2] . I. E. Kleinenberg a reconstituit vechiul nume rusesc al orașului Yersiki sub forma Yarsk (Yarsk) [3] .
Potrivit lui E. L. Nazarova, din cauza faptului că teritoriul Gersik se afla sub influența balto-finlandeză, numele Gertsika ar trebui să fie derivat din limbile finlandeze. În estonă „järsak” înseamnă „prăpastie, abrupt”; în finlandeză ääri - „margine, capăt, limită”. În același timp, transferul lui jär ca ger în latină și în germană are confirmare în izvoarele secolului al XIII-lea. De exemplu, regiunea estonă Järvimaa este consemnată în cronici și alte documente ca Gerwen [2] .
Săpăturile arheologice arată că așezarea Hertsik a apărut deja în secolul al X-lea, când s-au efectuat lucrări pentru schimbarea reliefului muntelui său. Aparent, acesta este momentul în care latgalienii s-au alăturat statului vechi rus . În secolul al XI-lea, în Gertsik a fost ridicată o fortificație de pământ și a fost construită o cetate de lemn. Pe dealul castelului au fost găsite resturi ale atelierelor meșteșugarilor și ale altor clădiri din lemn. Conform datelor arheologice, așezarea Gertsik a fost locuită încă din secolul al XI-lea. Din aceeași epocă, în apropierea orașului a apărut un loc de înmormântare cu înmormântări latgaliene și slave (a funcționat în secolele XI-XIII). Cruci ortodoxe au fost găsite pe străvechea așezare, așezare și înmormântare.
Chiar înainte de 1015, Gertsik, împreună cu valea adiacentă a Dvinei de Vest , făcea parte din Rusia Antică . , iar după intensificarea fragmentării feudale, Gertsik și districtul său au fost subordonate Principatului Polotsk . Pământurile și posesiunile dependente de prinții, triburile și comunitățile ruși erau situate până la gura Dvinei cu acces la Marea Baltică . Aceasta a continuat până la invazia germană din 1201-1226 .
Până la sfârșitul secolului al XII-lea, Gertsik, supus Poloțkului , nu era doar un castel fortificat, ci un oraș important de comerț și meșteșuguri cu multe case și biserici ortodoxe. Bogăția sa a fost ulterior admirată de cruciați. Potrivit poveștii lui Henric de Lettsky din Cronica Livoniei , prințul Vsevolod (Vissewald, rex Wissewalde de Gercike) a condus și a deținut pământurile din jur în Gertsik ca vasal al prințului Polotsk Vladimir (Valdemar, aproximativ 1184 - 1216 ).
Documente de la începutul secolului al XIII-lea. - actul de predare a lui Gertsika (LGU. 1908. Nr. 2), acordul din 1211 privind împărțirea și acordul din 1213 privind schimbul de pământuri cu germanii - oferă informații despre componența principatului Gersik și a granițelor sale . Principatul cuprindea castelele Autyne , Cesvaine, Alene, Cerdene, Negeste, Marciana, Lepene, Asothe și Bebernine. În același timp, Autin, unde a domnit bătrânul Varidot, a avut o importanță deosebită în vestul principatului Gersik. Autine este menționată în cronică și în documente sub denumirea de „castel” sau „oraș” și avea un teritoriu vast. În același timp, Cesvaine, Negeste, Marciana, Alene, s-au unit în izvoare sub un singur nume comun „Lettia”.
Astfel, la începutul secolului al XIII-lea, principatul Gersik includea în posesiunile sale bazinele Dvinei de Vest și Gauya , inclusiv întregul pământ Lotygol , și controla importantul drum terestre Riga - Pskov. Cu toate acestea, dependența diferitelor castele, așezări, pământuri și comunități de Hercik nu a fost aceeași. Terenurile de la est de râul Aiviekste , adiacente districtelor Gertsiksky, Asotsky, Lepensky, Beberninsky, erau în deplină subordonare. Într-un document din 1211, doar ele sunt menționate ca posesiunile prințului Gersik.
Tot mai la vest, în aval de Dvina, se afla micul principat Kukonos , dependent de Vsevolod. Prințul Vyacheslav a domnit aici până în 1208 . Mai mult decât atât, înainte de invazia mongolo-tătarilor în Rusia în Europa de Vest , toți prinții ruși - Rurikovici , datorită puterii și bogăției lor, erau echivalați prin titlu cu regii , iar posesiunile lor erau numite regate.
În 1184, prințul Vladimir a dat permisiunea călugărului catolic Meinard (Meinhard von Segeberg) , care a sosit în Dvina de Jos, să predice în ținuturile supuse Poloțkului în rândul păgânilor Liv . Maynard s-a stabilit în Ikoskol (Ikskile) . Deja în 1185 a construit aici un castel, iar în 1186 o biserică. Cronica lui Heinrich Lettsky spune: „ După ce a primit permisiunea și împreună cu darurile de la regele Polotsk, Vladimir, căruia Livs, încă păgâni, îi plăteau tribut, numitul preot a început cu îndrăzneală lucrarea lui Dumnezeu, a început să predice Livs. și construiește o biserică în satul Ikeskol .” În general, creștinizarea, precum și comerțul german în Dvina de jos au decurs pașnic. Imigranții din Europa de Vest au încercat să acționeze în conformitate cu acordurile cu comunitățile tribale baltice, au recunoscut și drepturile prinților ruși.
Dar în 1201, a început o nouă eră pentru estul Balticii - cavalerii cruciați germani, conduși de episcopul Albert (Albrecht von Buxgevden), au ocupat cu forța gura Dvinei de Vest și și-au fondat aici cel mai important avanpost - Riga în 1202 . În același an, pe pământurile ocupate ale Mării Baltice a fost înființat Ordinul German al Sabiei . Cruciații au început imediat să extindă teritoriul supus lor, confiscând treptat pământurile afluenților prinților ruși (vezi cruciade de nord ). Răspunsul la aceasta a fost campaniile prinților ruși împotriva Ordinului Sabiei .
Prințul Vsevolod , care a domnit în Gertsik (ca și prințul Vladimir de Polotsk), i-a considerat pe locuitorii locali de pe ținuturile din cursul inferior al Dvinei drept afluenți ai săi. El și-a apărat drepturile de proprietate împotriva germanilor, inclusiv prin forță militară. Vsevolod a menținut, de asemenea, relații speciale de alianță cu lituanienii păgâni . După ce s-a căsătorit cu fiica liderului lituanian Dovgerd , Vsevolod nu a ezitat să organizeze raiduri cu participarea lituanienilor în așezările foștilor săi supuși , Livs , Vends , Ests și Letts , capturați treptat de cruciați . Deci, în „ Cronica Livoniei ” se spune că în 1203 prințul Polotsk Vladimir însuși a ajuns la Ikeskola și Golm într-o campanie. Curând, în același an, și „ Regele Gertsike, apropiindu-se de Riga cu lituanienii, a furat vitele Riganilor, care se aflau la pășuni, a prins doi preoți <...>, care tăiau pădurea de lângă Muntele Vechi cu cruciații și Theodoric Brudegama, care îl urmărea împreună cu orășenii, l-au ucis ”. Și în 1206, prințul Vladimir de Polotsk a făcut din nou o călătorie pe pământurile ocupate de germani, ajungând chiar la Riga.
Adunându-și puterile și justificându-și acțiunile cu protecția botezaților Livs, Wends și Letts, episcopul de Riga Albert în 1209 a pornit în campanie împotriva prințului Vsevolod. În mod neașteptat, cruciații au câștigat o victorie rapidă. Gertsike a fost capturat, iar castelul său de lemn [4] a fost ars. Cetatea de lemn Gertsike cu un terasament de pământ era bine fortificată, dar cruciații mai bine înarmați au reușit să o ocupe cu ușurință, urmărindu-i pe rușii care se retrăgeau. Heinrich Lettsky a scris: „ Teutonii au pătruns pe porți, dar din respect pentru creștinism au ucis câțiva, au luat mai mulți prizonieri sau le-au permis să fugă; femeile și copiii, duși în oraș, au fost cruțați și mulți au fost luați prizonieri. Regele, după ce a traversat Dvina cu o barcă, a fugit cu mulți alții, dar regina a fost prinsă și prezentată episcopului cu fetele, femeile și toate bunurile ei . Bogăția orașului este imediat menționată: „ În ziua aceea toată oastea a rămas în oraș, a strâns multă pradă în toate colțurile ei, a prins haine, argint și purpuriu, multe vite, iar de la biserici clopote, icoane, alte decorațiuni, bani și o mulțime de bunuri și tot ce le-au luat cu ei, binecuvântând pe Dumnezeu că atât de brusc le-a dat biruință asupra dușmanilor lor și le-a permis să intre în oraș fără pagube . După ce au devastat orașul, cruciații i-au dat foc.
Văzând focul de cealaltă parte a râului și aflând despre capturarea prințesei și ruina orașului, prințul Vsevolod și-a pierdut inima. A ajuns la Riga și s-a înfățișat în fața episcopului Albert, exprimându-și supunerea față de voința sa. Acesta din urmă i-a oferit un acord de dependență: „ Dacă ești de acord ”, citează cronicarul pe episcop, „vei continua să evitați comunicarea cu lituanienii păgâni, nu veți încerca să distrugeți biserica noastră împreună cu ei, nu veți distruge pământ al creștinilor tăi ruși cu lituanienii, dacă ești de acord să aduci împărăția ta ca dar veșnic Bisericii Sfintei Maria, ca să o primim din nou din mâinile noastre și să ne bucurăm de pace și armonie permanentă cu noi, atunci numai noi va da regina cu toti captivii si va va ajuta mereu cu credinta .
Forțat să accepte condițiile umilitoare ale păcii, Vsevolod a primit înapoi Gertsika, principatul său și fostele pământuri afluente. A rămas să conducă, dar deja cu drepturi de vasal episcopal. Curând, castelul Gertsik a fost restaurat, iar orașul a fost reconstruit. În același timp, germanii au continuat să facă presiuni asupra prințului Gersik. Deci, au insistat asupra unei redistribuiri inegale a posesiunilor cu Vsevolod: un acord din 1211 privind împărțirea și un acord din 1213 privind schimbul de pământuri.
În același timp, revoltele populației locale împotriva dominației germane au fost înăbușite cu brutalitate. Așa a fost, de exemplu, răscoala Autinsky din 1212 , asociată cu introducerea unei zecimi grele pentru biserică . Dar nu se știe dacă prințul Vsevolod a oferit vreun sprijin afluenților săi.
În 1212, cele mai importante negocieri între episcopul Albert și prințul Vladimir de Polotsk au avut loc la Gertsik , care au decis soarta viitoare a Livoniei. Heinrich de Lettsky scrie în cronica sa că, în timpul negocierilor, prințul a insistat să primească tributuri care i-au aparținut mai devreme de la Livs și Letts. Episcopul a cerut și dreptul de a converti populația la creștinism după ritul latin. Disputele au fost atât de aprinse încât părțile aproape că au luat armele. Cu greu acest lucru a fost împiedicat, iar autorul „Cronicii Livoniei” scrie că prințul de Polotsk, pe neașteptate de dragul păcii și al comerțului, „ a dăruit episcopului întreaga Livonnie fără să dea, pentru ca pacea veșnică să fie. întărit între ei, atât împotriva lituanienilor, cât și împotriva altor păgâni, iar comercianții au avut întotdeauna o cale liberă de-a lungul Dvina este deschisă .
Cu toate acestea, în ciuda tratatelor, relațiile prințului Vsevolod cu episcopii agresivi, cruciați și supușii lor nu au putut fi prietenoase. Așa că, curând episcopul Albert a „crezut” brusc în calomnia cavalerilor din Kukonos (Kukeinos) împotriva lui Vsevolod, „ că de mulți ani nu a mai fost la tatăl său, episcopul, după ce și-a primit regatul de la el, iar la în același timp i-a ajutat constant pe lituanieni cu sfaturi și fapte .” Cu binecuvântarea și la sfatul episcopului, un detașament de cavaleri s-a îndreptat în 1214 împotriva prințului Vsevolod și a pus stăpânire pe Gertsik prin viclenie. Orașul a fost sever jefuit, iar locuitorii care nu au avut timp să evadeze la castel au fost luați prizonieri. Gertsik a suferit o ruină atât de gravă, încât de atunci principatul însuși nu mai este menționat în anale și tratate. Și în 1224, prințul Vsevolod a fost forțat să facă o altă concesie - jumătate din castelul său a mers la Ordinul Sabiei . Episcopul Albert a închiriat această parte a castelului cavalelui Iquiscol Conrad [1] .
În 1225, un legat papal a vizitat Livonia pentru a face un tur al țării. Când se afla cu alaiul său în Zemgalia , printre alte persoane nobile, Vsevolod, prințul Gersik („Regele Gertsike”), a venit și el să-și arate respectul față de el.
În 1229 (sau în 1237 ), episcopul Nikolai (von Nauen) de Riga a construit lângă Gertsik castelul-cetatea episcopală Kreutzburg („Castelul Crucii”, Kruzhborch al izvoarelor rusești), situat pe malul drept al Dvinei de Vest (vis-a-vis de viitor). Jekabpils ).
Nu se știe exact când a murit prințul Vsevolod, dar deja după aceea, în 1242 , după înfrângerea de către ruși pe lacul Peipus , germanii și-au abandonat temporar pretențiile la Latgale. Prima cronică din Novgorod spune: „În aceeași vară, Nemți a trimis cu arc:“ fără prințul în care am intrat în Vod, Luga, Plskov , Lotygol sabia, ne retragem; și ce am luat de la bărbații voștri, dar le vom schimba: pe ale voastre le vom da drumul, iar pe ale noastre veți da drumul ” ; si tal Plskov pustie si impacat .
Gertsike a devenit treptat părăsit și în documentele din 1255 și 1256 nu mai este numit castel, ci „munte”.
Apoi, între Gertsike și Polotsk, germanii au construit un castel puternic fortificat Dinaburg (Daugavpils modern) . A fost menționat pentru prima dată în surse în 1275 . Odată cu construcția sa, întregul Latgale a devenit în sfârșit german.
De la mijlocul secolului al XIV-lea, numele Gertsik nu mai este menționat în surse.
Surse:
Cercetare: