Horoscop chinezesc

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 13 septembrie 2021; verificările necesită 22 de modificări .

Horoscopul chinezesc este un vechi sistem predictiv chinezesc bazat pe calendarul solar-lunar. Astrologia chineză Ba Zi Xuan Ming 八字算命, traducere literală: calculat 8 semne ale soartei. Pentru alcătuirea unui horoscop, se calculează 8 semne de naștere, câte 2 semne corespunzătoare anului, lunii, zilei și orei. Sistemul astrologic adoptat în cultura chineză , conform căruia fiecare an lunar este desemnat de una dintre cele 12 animale sacre și, în același timp, de una dintre cele 10 forme elementare ( cele cinci elemente ale yin sau yang). Există 60 de combinații de animale sacre și forme elementare în total, ele poartă numele de Jia Zi 甲子 Jiǎ Zǐ, după primele personaje din secvență. Se desfăşoară în ordinea stabilită de tradiţie . Legenda atribuie invenția astrologiei chineze miticului „împărat galben” Huang-di (c. 2600 î.Hr.). Potrivit altor surse, a fost fondată în timpul dinastiei Zhou (dinastia a condus China timp de aproximativ 800 de ani) și a atins apogeul în timpul dinastiei Han (206 î.Hr.-207 d.Hr.). Atunci au fost combinate principalele elemente ale culturii tradiționale chineze: filosofia yin și yang , teoria celor cinci elemente ( Wu-xing ) și învățăturile confucianiste și au pus bazele medicinei, alchimiei și astrologiei chineze [1] . Ciclul de doisprezece ani al zodiacului chinezesc a primit distribuția sa mai devreme în Rusia sub numele de „cercul Ugra” (adică Uighur ) [2] .

Structura calendarului ciclic chinezesc: ani

Horoscopul chinezesc se bazează pe următoarele perioade:

Ciclul de 10 ani („ tulpinile cerești ”) se bazează pe două idei importante ale filosofiei antice chineze. Fiecare dintre cele cinci elemente sau elemente (metal, lemn, apă, foc și pământ) durează doi ani - primul an sub formă de "yang", iar al doilea - sub formă de "yin". Cuvântul chinezesc xing , deși de obicei tradus ca „element”, înseamnă literal „starea de schimbare a ființei” sau „faza de dezvoltare” [3] , care este descrisă în mod similar în Cartea Schimbărilor .

Ciclu de 12 ani (" ramuri terestre " sau "zodiacul chinezesc"). Din anumite motive, perioada de 12 ani a fost cea care i-a inspirat cel mai mult pe astrologii chinezi. Caracteristicile animalelor zodiacale (șobolan, taur, tigru etc.) se disting prin forma artistică, precum și prin bogăția și autenticitatea psihologică a conținutului [4] .

Ciclul de 60 de ani este rezultatul interacțiunii dintre ciclurile de 10 și 12 ani. Fiecare an este caracterizat de yin/yang, de element și de animal. De exemplu, fiecare ciclu începe cu un șobolan de lemn yang și continuă până la următorul șobolan de lemn yang. Uniformitatea numărului 12 face ca fiecare animal al zodiacului să apară într-o singură formă yin/yang, de exemplu dragonul este întotdeauna yang și taurul este întotdeauna yin. Prin urmare, ciclul durează exact 60 de ani, nu 120.

Chinezii antici considerau anul 2697 î.Hr. ca fiind primul an al calendarului ciclic chinezesc. e. Această dată este uneori considerată anul nașterii împăratului Huang Di. (O altă versiune a începutului timpului chinezesc este 2637 î.Hr. [5] ). Mai târziu, unele considerații au făcut necesară amânarea începutului cronologiei cu 300 de ani mai târziu - până în 2397. Această cronologie se numește „tradițională”. Acum punctul de plecare a fost mutat cu încă 2400 de ani și aproape coincide cu Nașterea lui Hristos.

Actualul ciclu de 60 de ani a început în 1984. 2020 este al 37-lea an al celui de-al 34-lea ciclu al calendarului chinez.

Un an dintr-un ciclu de 60 de ani este indicat de două hieroglife, primul indicând numărul său de serie într-un ciclu de 10 ani, iar al doilea într-un ciclu de 12 ani. Aceste două hieroglife se numesc binom [6] .

Luni, zile și ore

Aceeași structură este suprapusă de horoscopul chinezesc pe luni, zile și ore. Ani de zile, ciclul mare durează 60 de ani. Lunile sunt cinci ani (60:12), zilele sunt 60 de zile (aproximativ două luni), iar orele sunt cinci zile (o oră chineză antică are 120 de minute, deci o zi este formată din 12 ore). Datorită complexității calculelor, există tabele speciale pentru a determina luna sau ziua nașterii unei persoane. Pentru a calcula lunile, a fost folosit unul dintre cele două calendare - lunar sau astrologic.

Toate ciclurile rulează non-stop, independent unul de celălalt. De exemplu, odată cu începutul anului, nu se consideră că toate celelalte ritmuri pornesc de la zero. Singura excepție este momentul începerii socotirii.

Fiecare dintre bucle adaugă încă un binom. Formate pe baza momentului nașterii, patru binoame sau opt „semne ale sorții” determină, după cum se crede, soarta unei persoane pe viață.

Zodiacul chinezesc

Zodiacul chinezesc ( chineză tradițional 生肖, pinyin shēngxiào , pall. shengxiao ) , de asemenea „zodiacul chinezesc de 12 ani” ( exercițiul chinezesc 中国十二生肖, pinyin Zhōngguó shí'èr shēngxiào shí'èr shēllxiào shēr shēllxiào ) schemă care este shēllxiào zhong . fiecărui an îi corespunde un animal și presupusele caracteristici ale acestuia, conform unui ciclu de 12 ani.

Cele cinci elemente

Conform horoscopului estic, toate creaturile și obiectele de pe pământ constau din cinci elemente de bază  - pământ , lemn , foc , metal și apă . Ele sunt, de asemenea, înțelese ca etape de dezvoltare care se desfășoară în cinci faze, transformări ale cerului, pământului și omului. Și anume [7] [8] :

  1. Arborele : pentru a forma, de exemplu, o rutină zilnică, cu demnitate, constanță, liniște.
  2. Foc : aprinde, de exemplu, stabilește un scop, implementează, la scară mare, energie, dinamică, pregătire de luptă.
  3. Pământ : Întărește, creează stabilitate și echilibru, cu grijă, precizie, perseverență, constanță.
  4. Metal : modelare, cu dorință limitată de a-și asuma riscuri, sincer, corect, obiectiv, energie de seară, prudență, recoltare.
  5. Apa : eliberare, sfârșitul ciclului și anticiparea noului, prudență, rodnicie, muncă gânditoare, tendință de a visa cu ochii deschiși.

Fiecare animal din cercul zodiacal estic are un element pozitiv, neutru și negativ. Indiferent de animal este regula în anul curent, inițial anul are propriul element (calitatea), care își va aminti de sine, creând combinații de evenimente fie reușite, fie conflictuale. Cu alte cuvinte, potrivit astrologilor , ținând cont de influența elementelor, nu este deloc necesar ca anii cei mai favorabili pentru o persoană să fie tocmai acei ani în care „îi” domnește animalul (în anul în care el sa născut) [9] .

Imaginea - pentagrama Wu-sin arată regulile de interacțiune a elementelor:

  1. Lemnul provoacă foc, este distrus de metal.
  2. Focul creează Pământul, este distrus de apă.
  3. Pământul dă naștere Metalului, este distrus de Lemn.
  4. Metalul dă naștere la apă, este distrus de foc.
  5. Apa dă naștere Lemnului, este distrusă de Pământ.

Aceste relații (pe lângă regulile de bază, au fost formulate un număr mare de excepții) sunt folosite pentru a interpreta soarta unei persoane, bunurile de bun augur pentru ea a unui anumit an, zi sau lună. Se determină și compatibilitatea a două persoane.

Yin și yang

Yin și yang  sunt două concepte din vechile învățături chineze ale taoismului . Ele sunt descrise ca principii complementare opuse. Yin corespunde principiului feminin, pasiv, accept, dăruitor și grijuliu, necreativ, negător. Include Pământul, Luna, umbrele și noaptea, precum și numerele pare. Yang corespunde principiului masculin, activ, activ, dinamic, inițiator și productiv, creativ, afirmativ. Include Soarele și lumina, cerul și ziua, precum și numerele impare [10] .

Conform doctrinei yin și yang, ele alternează direcția acțiunilor comunității umane. Se crede că, în anul yin, oamenii, folosind puterea și resursele acumulate, se concentrează pe finalizarea afacerilor neterminate. În anul yang, o persoană este activată pe lucruri noi, mișcându-se din ce în ce mai sus. Nuanța elementului dominant („culoarea” anului) depinde și de orientarea yin-yang.

În calendarul chinezesc, fiecare animal corespunde fie Yang-ului masculin, fie Yin-ului feminin, care este constant, indiferent de an. Astfel, anul Șobolanului îi corespunde întotdeauna Yang, anul Boului - Yin, anul Tigrului - Yang, anul Iepurelui - Yin, anul Dragonului - Yang, anul șarpelui - Yin, anul Calului - Yang, anul Caprei sau Oii - Yin, anul Maimuței - Yang, anul Cocoșului este Yin, anul Câinelui este Yang, anul Porcului este Yin [11] .

Limitele anului

În calendarul chinezesc, începutul noului an cade în prima lună nouă după solstițiul de iarnă [12] , care are loc în decembrie sau ianuarie. Debutul noului an este recunoscut ca fiind al doilea, numărând de la solstițiul de iarnă (21-22 decembrie), luna nouă, care are loc, respectiv, nu mai devreme de 21 ianuarie și nu mai târziu de 20 februarie. [ clarifica ] ,

Calendarul chinezesc 1900–2043

Tabelul arată clar ce semn este asociat cu ce animal și este indicată prima zi a Anului Nou.
Culoarea arată elementul asociat anului: roșu = foc galben = pământ alb = metal albastru = apă verde = lemn .

Şobolan Taur Tigru Iepure sau pisica Dragonul Şarpe Cal Capra sau Oaia O maimuta Cocoş Câine Vier
1900
31 ianuarie
1901
19 februarie
1902
8 februarie
1903
29 ianuarie
1904
16 februarie
1905
4 februarie
1906
25 ianuarie
13 februarie 1907
1908
2 februarie
1909
22 ianuarie
10 februarie 1910
1911
30 ianuarie
18 februarie 1912
1913
6 februarie
1914
26 ianuarie
1915
14 februarie
1916
3 februarie
1917
23 ianuarie
1918
11 februarie
1919
februarie 1
1920
20 februarie
1921
8 februarie
1922
28 ianuarie
1923
16 februarie
1924
5 februarie
1925
25 ianuarie
1926
13 februarie
1927
2 februarie
1928
23 ianuarie
10 februarie 1929
1930
30 ianuarie
1931
17 februarie
1932
6 februarie
1933
26 ianuarie
1934
14 februarie
1935
4 februarie
1936
24 ianuarie
1937
11 februarie
1938
31 ianuarie
1939
19 februarie
1940
8 februarie
1941
27 ianuarie
1942
15 februarie
1943
5 februarie
1944
25 ianuarie
1945
13 februarie
1946
2 februarie
1947
22 ianuarie
1948
10 februarie
1949
29 ianuarie
1950
17 februarie
1951
6 februarie
1952
27 ianuarie
1953
14 februarie
1954
3 februarie
1955
24 ianuarie
1956
12 februarie
1957
31 ianuarie
1958
18 februarie
1959
8 februarie
1960
28 ianuarie
1961
15 februarie
1962
5 februarie
1963
25 ianuarie
1964
13 februarie
1965
2 februarie
1966
21 ianuarie
9 februarie 1967
1968
30 ianuarie
1969
17 februarie
1970
6 februarie
1971
27 ianuarie
1972
15 februarie
1973
3 februarie
1974
23 ianuarie
1975
11 februarie
1976
31 ianuarie
1977
18 februarie
1978
7 februarie
1979
28 ianuarie
1980
16 februarie
1981
5 februarie
1982
25 ianuarie
1983
13 februarie
1984
2 februarie
1985
20 februarie
9 februarie 1986
1987
29 ianuarie
1988
17 februarie
1989
6 februarie
1990
27 ianuarie
1991
15 februarie
4 februarie 1992
1993
23 ianuarie
10 februarie 1994
1995
31 ianuarie
1996
19 februarie
1997
7 februarie
1998
28 ianuarie
1999
16 februarie
5 februarie 2000
24 ianuarie 2001
12 februarie 2002
1 februarie 2003
22 ianuarie 2004
9 februarie 2005
29 ianuarie 2006
18 februarie 2007
7 februarie 2008
26 ianuarie 2009
14 februarie 2010
3 februarie 2011
23 ianuarie 2012
10 februarie 2013
31 ianuarie 2014
19 februarie 2015
8 februarie 2016
28 ianuarie 2017
16 februarie 2018
5 februarie 2019
25 ianuarie 2020
12 februarie 2021
1 februarie 2022
22 ianuarie 2023
10 februarie 2024
29 ianuarie 2025
17 februarie 2026
6 februarie 2027
26 ianuarie 2028
13 februarie 2029
3 februarie 2030
23 ianuarie 2031
11 februarie 2032
31 ianuarie 2033
19 februarie 2034
8 februarie 2035
28 ianuarie 2036
15 februarie 2037
4 februarie 2038
2039
24 ianuarie
12 februarie 2040
2041
1 februarie
2042
22 ianuarie
2043
10 februarie
Şobolan Taur Tigru Iepure sau pisica Dragonul Şarpe Cal Capra sau Oaia O maimuta Cocoş Câine Vier

Rolul calendarului în viața vechilor chinezi

Îngrijirea calendarului nu a fost încredințată savanților sau astrologilor curții. Era considerată cea mai importantă îndatorire a împăratului însuși [13] . Pentru a asigura acuratețea calendarului, împăratul nu a ezitat să ia sfaturi chiar și de la barbari străini, de exemplu, musulmani, iar la mijlocul secolului al XVII-lea, iezuiți. Aceasta a fost cea mai importantă componentă a rolului său de intermediar între Pământ și Cer. Împăratul a anunțat începutul anotimpurilor (în diferite perioade ale anului trebuia să locuiască în diferite camere ale palatului său) și începutul principalelor lucrări sezoniere, de exemplu, a trasat prima brazdă simbolică, a deschis vânătoarea sau pescuitul. sezon.

Cele mai importante decizii de viață au fost luate de vechii chinezi, ținând cont de interpretarea horoscopului. Există reguli complexe pentru interpretarea unui horoscop, pe baza cărora predictorul trage o concluzie despre caracterul persoanei al cărei horoscop este analizat sau despre momentul favorabil pentru o nouă întreprindere.

Prognoza compatibilității personale a oamenilor a fost, de asemenea, destul de dezvoltată.

Vezi și

Note

  1. Xiaochun Sun, Jacob Kistemaker, The Chinese sky during the Han: constellating stars and society , pp.3-4. BRILL, 1997. ISBN 9789004107373
  2. ↑ Casa de baie Ryan W.F. la miezul nopții. Revizuire istorică a magiei și divinației în Rusia / Editor-managing al volumului A. Chernetsov. - M . : New Literary Review, 2006. - ISBN 5-86793-444-6 .
  3. Wolfram Eberhard, A Dictionary of Chinese Symbols  - London.: Routledge and Keegan Paul, 1986. - pg 93, pg 105, pg 309
  4. Theodora Lau, The Handbook of Chinese Horoscopes , pp2-8, 30-5, 60-4, 88-94, 118-24, 148-53, 178-84, 208-13, 238-44, 270-78, 306-12, 338-44, Souvenir Press, New York, 2005
  5. Harald Weber: Das chinesische Horoskop. Astra-Verlag, Leipzig 1930, S. 13.
  6. Jean-Michel de Kermadec. Das große Buch der chinesischen Astrologie. Obris Verlag, München. 2000
  7. Harald Weber: Das chinesische Horoskop. Astra-Verlag, Leipzig 1930, p. 26-32.
  8. Derek Walters, S. 37.
  9. Calendarul chinezesc și descrierea horoscopului chinezesc . Consultat la 20 aprilie 2009. Arhivat din original pe 11 aprilie 2009.
  10. Harald Weber, S. 12.
  11. Horoscop chinezesc antic . Consultat la 30 martie 2014. Arhivat din original la 30 martie 2014.
  12. Marcel Granet: Das chinesische Denken. Wissenschaft 519, Suhrkamp, ​​​​1985-2007, ISBN 3-518-28119-4 , S. 80.
  13. Jean-Michel de Kermadec, p. 154

Link -uri