Golubinsky, Evgheni Evsigneevici

Evgheni Evsigneevici Golubinsky
Data nașterii 28 februarie ( 12 martie ) 1834( 1834-03-12 )
Locul nașterii Satul Matveevo , Kologrivsky uyezd , Guvernoratul Kostroma
Data mortii 7 ianuarie (20), 1912 (77 de ani)( 20.01.1912 )
Un loc al morții
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie istoric al Bisericii Ruse
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Evgeny Evsigneevich Golubinsky ( 28 februarie [ 12 martie ]  1834 , provincia Kostroma  - 7 ianuarie  [20]  1912 , Sergievsky Posad ) - istoric al bisericii ruse și al arhitecturii bisericești. Academician obișnuit al Academiei Imperiale de Științe în Departamentul de Limbă și Literatură Rusă (1903). Autor al unui număr de studii fundamentale despre istoria Bisericii Ruse . Considerat un susținător al pozitivismului . Alături de Serafim Cichagov , a jucat un rol important în canonizarea Sfântului Serafim de Sarov , când, în special, a fost folosită cartea lui Golubinsky „Istoria canonizării sfinților în Biserica Rusă”.

Biografie

Născut în satul Matveevo , districtul Kologrivsky, provincia Kostroma (acum districtul Parfenevsky, regiunea Kostroma [1] ) în familia preotului Evsigney Feodorovich Peskov, care i-a dat un nume de familie, la înscrierea la o școală religioasă, în memoria sa. conațional protopopul Fiodor Alexandrovici Golubinski [2] .

În 1843-1848 a studiat la Școala Teologică Raională Soligalich, apoi la Seminarul Teologic Kostroma , de la care a absolvit în 1854 și, ca cel mai bun student, a fost înscris la un cont public la Academia Teologică din Moscova . Istoria bisericii la academie a fost predată de profesorul A. V. Gorsky , care a avut o mare influență asupra lui Golubinsky și l-a patronat ca conațional. La sugestia sa, Golubinsky a scris un eseu „Despre modul de acțiune al suveranilor greco-romani ortodocși în secolele al IV-lea, al V-lea și al VI-lea. în favoarea Bisericii împotriva ereticilor și schismaticilor” [3] . După ce a absolvit academia în 1858, a primit un master în divinitate la 10 februarie 1859 pentru acest eseu. Din 1858 a predat retorică la Seminarul Teologic Betania , mai târziu și istoria schismei; De asemenea, a slujit ca bibliotecar al seminarului.

Din 1861, a predat la Academia Teologică din Moscova la Departamentul de Istorie a Bisericii Ruse: mai întâi, ca licență, a predat literatura bisericească și arheologie, precum și limba germană (1861-1870); din 1870 - un profesor extraordinar; din 1881  - profesor ordinar al Academiei Teologice din Moscova; din 1886 – profesor onorat. În iulie 1895 s-a pensionat.

În 1867 a finalizat studiul „Constantin și Metodie, apostoli slavi” pentru care a primit întregul Premiu Uvarov în 1869 .

După ce a stăpânit limba greacă la perfecțiune , în iunie 1872 a plecat într-o călătorie de un an și jumătate în Orientul grecesc și Europa.

În abordarea sa asupra materialului istoric din perioada Kievană ( pre-mongolă ), el a aplicat o metodă istorică și comparativă critică care nu fusese folosită anterior în legătură cu acest subiect, comparând dovezile disponibile cu practica canonică a bisericii bizantine. A devenit celebru pentru tratarea îndrăzneață a figurilor legendare ale istoriei și sfințeniei ruse.

Unele lucrări din timpul vieții sale nu au fost publicate din motive de cenzură. S-a bucurat de sprijinul lui Alexandru Gorski , al mitropolitului Macarie (Bulgakov) și al procurorului șef Dmitri Tolstoi .

Pentru Istoria Bisericii Ruse (1880-1881), Golubinsky a primit cel de-al doilea premiu Uvarov , dar al doilea volum a apărut doar 19 ani mai târziu, din cauza opoziției lui Konstantin Pobedonostsev , care, în recenzia analitică a lui Golubinsky asupra cronicii lui botezul Sf. » statutul Marelui Duce . Golubinsky credea că Svarog era singurul zeu al slavilor : „Printre mulți lor zei, ei au recunoscut unicul Dumnezeu al universului. Acest singur Dumnezeu ... a fost numit printre slavi prin nume păstrate, ca și numele binecunoscute ale aproape tuturor celorlalți zei, din vechea limbă primară a popoarelor indo-europene - Svarog " [4] , dar a negat existența o moșie preoțească printre slavii răsăriteni [5] .

În 1893, a primit Premiul Mitropolit Macarius pentru eseul său „Reverendul Serghie de Radonezh și Lavra Trinității pe care a creat-o” .

În 1903 a fost ales membru ordinar al Academiei de Științe. În 1906 și-a pierdut în cele din urmă vederea. În 1906-1907 a fost membru al prezenței preconsiliului.

Bibliografie

Lista lucrărilor

Note

  1. ↑ Capela din Matveev. . Consultat la 5 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 7 noiembrie 2017.
  2. ↑ Există însemnările lui Golubinsky despre copilăria și tinerețea sa (publicate postum în 1923).
  3. ↑ Golubinsky Evgeny Evsigneevich Despre modul de acțiune al suveranilor ortodocși greco-romani în secolele al IV-lea, al V-lea și al VI-lea în favoarea Bisericii împotriva ereticilor și schismaticilor . Consultat la 12 februarie 2019. Arhivat din original pe 12 februarie 2019.
  4. ↑ Klimov E.V. Monotheism of the Eastern Slavs Copie de arhivă din 12 octombrie 2011 la Wayback Machine // Questions of History . - 2007. - Nr. 12. - 168-169.
  5. ↑ Klimov E. V. Despre întrebarea Dumnezeului Suprem în panteonul vechilor slavi Copie de arhivă din 15 februarie 2020 la Wayback Machine // Buletinul Universității de Stat Chelyabinsk, 2008

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii