| Vida Goldstein | |
|---|---|
| Vida Jane Mary Goldstein | |
| Data nașterii | 13 aprilie 1869 |
| Locul nașterii | Portland, Victoria , Australia |
| Data mortii | 15 august 1949 [1] (80 de ani) |
| Un loc al morții | South Yarra , Victoria , Australia |
| Țară | |
| Ocupaţie | jurnalist , activist pentru drepturile femeii , politician , sufragist |
| Premii și premii | Tabloul de onoare al femeilor victoriane [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Vida Jane Mary Goldstein (pronunțat /vaɪdəˈɡoʊldstaɪn/), Vida Jane Mary Goldstein (13 aprilie 1869 – 15 august 1949) a fost un reformator social și sufragist australian . Ea a fost una dintre cele patru femei candidate la alegerile federale din 1903, primele la care femeile au fost eligibile să candideze.
Familia ei s-a mutat la Melbourne în 1877, când ea avea aproximativ opt ani [2] , unde a intrat la Colegiul Femeilor Presbiteriane. În urma mamei sale, Vida s-a alăturat mișcării pentru votul femeilor și a devenit în scurt timp unul dintre liderii acesteia, câștigând faima pentru discursul ei în public și ca editor al publicațiilor pro-sufrage. În ciuda eforturilor ei, Victoria a fost ultimul stat australian care a implementat drepturi de vot egale, femeilor nu li s-a acordat dreptul de vot până în 1908.
În 1903, Goldstein a candidat fără succes la Senat ca candidat independent, câștigând 16,8% din voturi. Ea a fost una dintre primele patru femei care a candidat pentru parlamentul federal, alături de Selina Anderson, Nellie Martel și Mary Moore-Bentley, ulterior Vida a mai candidat pentru parlament de patru ori și, deși nu a câștigat niciodată alegeri, și-a apărat dreptul. Vida nu era doar de partea stângă, dar avea și opinii atât de radicale încât i-a înstrăinat atât publicul larg, cât și pe unii dintre asociații ei din mișcarea femeilor.
După obținerea dreptului de vot al femeilor, Goldstein a rămas un militant proeminent pentru drepturile femeilor și diverse alte reforme sociale. În timpul Primului Război Mondial, ea a fost o pacifistă înflăcărată și a ajutat la înființarea Armatei de pace a femeilor anti-război. Ulterior, Goldstein și-a dedicat o mare parte din timpul ei mișcării Științei Creștine. Moartea ei a trecut aproape neobservată și abia la sfârșitul secolului al XX-lea contribuțiile ei au fost aduse în atenția publicului larg.
Vida s-a născut în Portland , Victoria, din Jacob Goldstein, un ofițer imigrant irlandez din artileria garnizoană victoriană, și Isabella (născută Hawkins). Jacob, născut în Cork, Irlanda la 10 martie 1839, din sânge amestecat polonez, evreu și irlandez, a sosit în Victoria în 1858 și s-a stabilit la Portland. În 1867 a fost numit locotenent în artileria garnizoană victoriană și a ajuns la gradul de colonel. La 3 iunie 1868, s-a căsătorit cu Isabella (1849-1916), fiica cea mare a squatterului scoțian Samuel Proudfoot Hawkins [2] . Ambii părinți erau creștini devotați, cu o puternică conștiință socială. Familia a mai avut patru copii după Vida - trei fiice (Lina, Elsie și Eileen) și un fiu (Selvin) [2] .
După ce au locuit în Portland și apoi în Warrnambool, soții Goldstein s-au mutat la Melbourne. Aici, Jacob s-a implicat activ în munca filantropică și advocacy social, lucrând îndeaproape cu Melbourne Charitable Organization Society, Women's Hospital Committee, Cheltenham Men's Home și Leongata Labor Colony din Melbourne. Deși Iacov a fost un antisuffragist, el era un credincios puternic în educație. A angajat o guvernantă pentru a-și educa cele patru fiice, apoi Vida, ca cea mai mare, a fost trimisă la Colegiul Femeilor Presbiteriane (1884). În anii 1890, în Melbourne a început o depresie, care a afectat veniturile familiei Goldstein. Vida și surorile ei Eileen și Ellie au înființat o școală pregătitoare mixtă în St Kilda . Deschisă în 1892, Școala Ingleton s-a dezvoltat în următorii șase ani și s-a mutat din casa familiei de pe Alma Road [3] .
În 1891, Isabella Goldstein a angajat-o pe Vida, în vârstă de 22 de ani, să ajute la colectarea de semnături pentru o petiție pentru votul femeilor. Ea a rămas în fruntea mișcării femeilor în anii 1890, dar principalul ei interes în această perioadă a fost în problemele sociale ale școlii și ale orașului, în special Liga Națională Anti-Transpirație și Societatea de Criminologie. Această lucrare i-a oferit experiența de primă mână în abordarea problemelor sociale și economice ale femeilor, despre care ea credea că sunt rezultatul inegalității lor politice [4] . Prin această muncă, s-a împrietenit cu Annette Bear-Crawford, cu care a luptat împreună pe probleme sociale, inclusiv drepturile femeilor și organizarea accesului la Spitalul Queen Victoria pentru Femei. După moartea lui Bear-Crawford în 1899, Goldstein și-a asumat un rol mult mai mare în organizarea și lobby-ul pentru vot și a devenit secretar al Consiliului Unit pentru Votul Femeilor. Ea a devenit o vorbitoare populară pe problemele femeilor, vorbind în mulțime din Australia și mai târziu în Europa și Statele Unite, unde în 1902, la Conferința Internațională pentru Sufragiul Femeilor (unde a fost aleasă secretar) a prezentat toate argumentele în favoarea dreptului femeilor. vot.în fața unei comisii a Congresului Statelor Unite și a participat la conferința Consiliului Internațional al Femeilor [2] . În 1903, cu sprijinul Asociației Politice Federale a Femeilor recent înființate, ea a devenit candidată pentru Senatul Australian , devenind una dintre primele femei din Imperiul Britanic care a candida la alegerile pentru parlamentul național (femeile australiene au câștigat dreptul de vot la alegerile federale din 1902). .). Ea a primit 51.497 de voturi (aproape 5% din totalul voturilor), dar nu a reușit să-și asigure un loc în Senat. Eșecul a motivat-o să se concentreze pe educația și organizarea politică a femeilor, lucru pe care l-a făcut prin Asociația Politică a Femeilor (WPA) și prin revista ei lunară, The Australian Women's Sphere, pe care a descris-o drept „un corp de comunicare între, odată câteva, dar acum o majoritate, încă împrăștiată, susținători ai acestei cauze” [5] . A candidat din nou pentru Parlament în 1910, 1913 (secretarul ei de campanie în acel an a fost Doris Blackburn, aleasă mai târziu în Camera Reprezentanților din Australia [6] ) și 1914. A cincea și ultima ei încercare a fost în 1917 pentru un loc în Senat pe principiul păcii internaționale și, în cele din urmă, a lipsit-o de susținerea voturilor oamenilor care aveau păreri asemănătoare, care deja s-au redus până atunci. Complicarea situației a fost modul ei agresiv de a conduce compania pe platforme de stânga radicală.
Între anii 1890 și 1920, Goldstein a susținut activ drepturile și emanciparea femeilor în diferite forumuri, inclusiv Consiliul Național al Femeilor, Asociația Serviciului Civil Victorian și Clubul Scriitorilor Femeilor. Ea a făcut lobby activ în Parlament pe probleme precum egalitatea drepturilor de proprietate, controlul nașterii, legile egalității de naturalizare, crearea unui sistem de instanță pentru minori și creșterea vârstei căsătoriei. Articolele ei în diverse periodice și ziare ale vremii au influențat viața publică australiană în primii douăzeci de ani ai secolului al XX-lea [7] . În 1909, după ce a închis The Sphere în 1905 pentru a se implica mai mult în campania pentru votul femeilor în Victoria, ea a fondat un al doilea ziar, Woman Voter. Ea a devenit purtătorul de cuvânt al campaniilor ei politice ulterioare [8] . Printre sufragiștii australieni din acea perioadă, Goldstein a fost unul dintre puținii care au reușit să-și stabilească o reputație internațională. La începutul anului 1911, Goldstein a vizitat Anglia la inițiativa Uniunii Sociale și Politice a Femeilor. Spectacolele ei în toată țara au atras un public uriaș, iar turneul ei a fost prezentat drept „cel mai mare eveniment care s-a întâmplat în mișcarea femeilor la acest moment în Anglia” [9] . Ea a găzduit sărbători pentru compania ei în Lake District cu organizatoarea WPSU din Liverpool Alice Davies și colega activistă și scriitoare Beatrice Harraden .
„Eagle House” de lângă Bath din Somerset a devenit casa sufragetelor britanice care au fost eliberate din închisoare, refugiul lor. Părinții lui Mary Bluthway, proprietarii acestei case, au plantat o alee în cinstea realizărilor mișcării și în cinstea principalelor activiști: Emmeline Pankhurst și Christabel Harriet Pankhurst , precum și Annie Kenny , Charlotte Despard , Millicent Fawcett și Lady Lytton. [11] . Site-ul a devenit cunoscut sub numele de „Annie's Arboretum” după Annie Kenny [12] [13] . În apropiere se afla și iazul Pankhurst. Vida a fost invitată la „Casa Vulturului”, unde a avut onoarea să planteze un stejar, pe care a fost instalată o placă memorială. Acest fapt este surprins într-o fotografie făcută de colonelul Lynley Bluthwaite [14] . Călătoria ei în Anglia a culminat cu înființarea Asociației Femeilor Alegătorilor din Australia și Noua Zeelandă, o organizație menită să se asigure că Parlamentul britanic menține legile votului în coloniile sale.
Discurs de Vida Goldstein, în care a spus: că o femeie este „mercur în termometrul unei curse. Statutul ei arată în ce măsură a crescut din barbarie” [15] , a fost citat de mase, întrucât societatea și cultura aborigenilor australieni erau considerate „albe”, inclusiv Goldstein, „barbare”, iar femeile indigene australiene nu aveau dreptul la cetăţenie sau la dreptul de vot [16] . Istoricul feminist australian Patricia Grimshaw a vorbit despre acest fapt.
După ce a format Armata de pace a femeilor în 1915, ea o invită ca lider pe Adela Pankhurst, care tocmai sosise din Anglia. În 1919, Vida a acceptat o invitație de a reprezenta femeile australiene la Conferința de pace a femeilor de la Zurich. După o absență de trei ani în străinătate, participarea ei la mișcarea feministă australiană s-a încheiat treptat, odată cu dizolvarea Asociației Politice a Femeilor și încetarea publicațiilor acesteia. Ea a continuat să facă campanie pe mai multe fronturi publice și a continuat să creadă cu ardoare în contribuțiile unice și nelimitate ale femeilor la societate. Scrierile ei ulterioare au devenit în mod clar mai simpatice față de politica socialistă și de muncă [2] .
În ultimele decenii ale vieții ei, ea a acordat din ce în ce mai multă atenție credinței și spiritualității ca soluție la problemele lumii. Ea a fost activă în mișcarea „Christian Science”, a cărei biserică a ajutat-o la fondat în Melbourne. În următoarele două decenii, ea a lucrat ca cititor și vindecător popular pentru biserică. În ciuda unui număr mare de admiratori, ea nu s-a căsătorit niciodată și și-a trăit ultimii ani ai vieții alături de cele două surori ale sale, Eileen (care era și ea necăsătorită) și Elsie (văduva lui Henry Hyde Champion). Vida Goldstein a murit de cancer la casa ei din South Yarra, Victoria la 15 august 1949, la vârsta de 80 de ani. A fost incinerată și cenușa ei împrăștiată.
Deși moartea Videi a trecut neobservată în acei ani, ea a fost ulterior recunoscută ca o pionieră a sufragetelor, o figură importantă în istoria socială a Australiei și o inspirație pentru multe generații viitoare de femei. Feminismul al doilea val a dus la o renaștere a interesului pentru Goldstein, odată cu publicarea de noi articole biografice și de jurnal.
În 1978, o stradă din suburbia Chisholm din Canberra a fost numită Goldstein Crescent în onoarea contribuțiilor ei ca reformator social [17] .
Locurile din Grădinile Parlamentului din Melbourne și Portland, Victoria sunt, de asemenea, numite după ea. În 1984, Divizia Goldstein și electoratul din Melbourne au fost onorați să-i poarte numele. Lobby-ul pentru votul femeilor din Victoria a numit premiul după ea, iar 2008 a fost centenarul votului feminin în acel stat.
Vida Goldstein este unul dintre șase australieni ale căror contribuții și expertiză au fost prezentate în serialul documentar de televiziune în patru părți The War That Changed Us despre implicarea Australiei în Primul Război Mondial [18] . Ea apare, de asemenea, ca personajul principal în romanul lui Wendy James Out of Silence, care povestește cazul lui Maggie Heffernan, o tânără victoriană condamnată pentru că și-a înecat fiul în Melbourne în 1900 [19] .