Goriușkin, Zakhary Anikeevici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 iunie 2021; verificările necesită 5 modificări .
Zakhari Anikeevici Goriușkin
Data nașterii 5 septembrie (16), 1748( 1748-09-16 )
Locul nașterii Moscova
Data mortii 24 septembrie ( 6 octombrie ) 1821 (73 de ani)( 06.10.1821 )
Un loc al morții Moscova
Țară  imperiul rus
Sfera științifică jurisprudenţă
Loc de munca Universitatea din Moscova

Zakhary (Zakhar) Anikeevich Goryushkin (1748-1821) - avocat rus , profesor la facultatea de drept a Universității din Moscova .


Biografie

Din familia unui nobil sărac. La vârsta de 13 ani, după ce a învățat să numere, să citească și să scrie, a decis să intre în serviciul public în Oficiul Voievodatului Moscova. În 1763 a fost transferat la Prikaz de anchetă , de unde s-a mutat la Judecătoria Prikaz , apoi la Colegiul Moșiilor și, în cele din urmă, la Colegiul de Justiție , unde a slujit până la închiderea sa în 1786. În timpul liber de la serviciu, a studiat independent gramatica rusă, aritmetica, logica, a citit lucrări istorice, filozofice și juridice disponibile în limba rusă. Datorită combinației unice de cunoștințe teoretice dobândite de el în procesul de autoeducare și experiență practică în serviciul public, Goriușkin a devenit un specialist rar în domeniul jurisprudenței pentru Rusia la acea vreme [1] .

La invitația directorului Universității din Moscova, P. I. Fonvizin, Goriușkin a început să predea jurisprudența practică rusă studenților universității și a fost înscris în personalul didactic al Facultății de Drept pentru o profesie (1786). Din septembrie 1790, Goriușkin a început să predea o clasă de legislație practică rusă la Internatul Nobil de la Universitatea din Moscova .

În același timp, Goryushkin a continuat să se angajeze în cazuri practice în instanțe, în special, a fost numit un asesor al Camerei din Moscova a Curții Penale (1792-1796). Aici s-a ciocnit în cazul lui N. I. Novikov cu comandantul șef al Moscovei, prințul A. A. Prozorovsky , în care Goriușkin a cerut ca pedepsele vânzătorilor de cărți să fie înlocuite cu amenzi în valoare de cărțile interzise găsite în ele.

Transferat de la Camera penală la Camera Trezoreriei (1795-1796), membru al Comitetului pentru orfelinate (1796).

După transformarea Universității din Moscova, conform cartei din 1804, a preluat catedra de justiție civilă a Imperiului Rus al facultății morale și politice, care trebuia să fie un profesor obișnuit (deși nu a primit oficial acest titlu, pentru că nu a absolvit nicio instituţie de învăţământ). De asemenea, a slujit ca sindic în Consiliul Universității (1803-1811).

Predarea dreptului la Universitatea din Moscova a fost efectuată de Goryushkin sub forma unei acțiuni teatrale: publicul în care a fost citit cursul, transformându-se într-un fel de sală de judecată, principalii participanți la proces au fost aleși dintre studenți - judecători , secretare, inculpați etc. O astfel de predare a oferit studenților abilitățile practice necesare procedurilor judiciare, iar mulți dintre studenții lui Goriușkin au intrat cu succes în serviciul public [1] .

El a părăsit Universitatea din Moscova la 10 februarie 1811, cu un premiu acordat la demisia sa de la rangul de consilier de stat. A plecat din cauza unui conflict cu mandatarul ei P. I. Golenishchev-Kutuzov , iar un alt avocat practicant N. N. Sandunov i-a luat scaunul . După pensionare, a lucrat ca avocat.

Avocat - Goryushkin

Părerile lui Zakhary Goryushkin despre lege se disting printr-un pozitivism strict: el a recunoscut doar dreptul pozitiv, divers și schimbător. El considera ca temeiul propriu-zis al legilor este mentalitatea poporului, iar legiuitorul pentru el nu era decât purtătorul de cuvânt al recunoașterii poporului: „ceea ce întregul popor crede sau consideră necesar pentru un act, legiuitorul prescrie regulile necesare”.

Pe lângă legea umană, Zakhary Goryushkin a recunoscut și existența legii divine și a legii animale și a împărțit legea umană în natural și social. Dar toate acestea nu contrazic pozitivismul strict. El a înțeles atât legea divină, cât și cea naturală, și legea animalelor doar ca o împărțire a legilor bazată pe „raționamentul” unuia sau altuia, în acest caz poporul rus. El chiar și-a bazat drepturile animalelor nu pe stabilirea directă a naturii, ci pur și simplu pe faptul că „legile ruse conțin și reguli speciale care îi obligă pe oameni să acționeze cu alte animale în așa fel încât să simtă propria lor bunăstare”.

Recunoașterea „raționamentului oamenilor” ca bază a dreptului îl conduce pe Zakhary Goryushkin la faptul că nu consideră legislația singura formă de drept. Pe lângă legile scrise, el a recunoscut existența unor legi verbale, exprimate în proverbe. S-a gândit chiar să găsească o confirmare a forței juridice a proverbelor în decretele legislației ruse, însă, mai degrabă fără succes.

Viziunea lui Zakhary Goryushkin asupra dreptului este complet străină de subiectivismul și individualismul care au distins teoriile dreptului natural din secolul al XVIII-lea. Legea în sens subiectiv nu servește ca bază pentru întreaga construcție. Adevărat, el dă mai întâi o definiție a dreptului subiectiv, deosebindu-l de legi. „Ceea ce ține de drepturi, ele nu sunt altceva decât posibilitatea de a pune în practică tot ceea ce permite legea.” Dar acest concept nu este explorat mai profund în el și nu joacă niciun rol în sistemul său. Sistemul său este un sistem de norme de drept obiectiv, nu drepturi subiective.

În același timp, baza sistemului său nu este o personalitate izolată, nu un individ, ci o societate. Deși pune în contrast dreptul public cu dreptul natural, nu libertatea individuală o determină, ci obligațiile, și obligațiile în raport cu sine, de a nu vătăma corpul, de a nu se lipsi de mădulare și de viață, de a se asigura cu hrană. Un singur drept natural, dreptul la rațiune, este definit de Goriușkin drept „libertate de a raționa”, și chiar și atunci el pare să se îndoiască că acesta este cu siguranță un drept natural. Cu excepția acestui drept natural, care determină în primul rând obligațiile omului față de sine și, prin urmare, apare mai degrabă ca morală decât drept, orice altceva este înțeles ca un drept social. Chiar și dreptul privat este derivat de el nu din conceptul de individ, ci din conceptul de societate. Aceasta este originalitatea opiniilor lui Goryushkin și opoziția lor față de învățăturile școlii de drept natural. Desigur, forma în care Goriușkin și-a exprimat recunoașterea dreptului civil al unui caracter public, și nu al unui personaj individual, este foarte nefericită. Este imposibil să considerăm dreptul civil doar ca ramură a dreptului de stat. Cu toate acestea, însăși ideea naturii publice a dreptului civil merită toată atenția.

Zakhary Goryushkin, fiind unul dintre primii profesori ruși de la Facultatea de Drept a Universității din Moscova, nu a acordat preferință teoriilor juridice vest-europene, el a avut propria sa abordare pentru a înțelege natura dreptului și funcționarea acestuia în viața reală. Astfel, autorul a pus bazele unei tendințe pozitive în toată jurisprudența rusă - capacitatea de a aborda creativ teoriile juridice vest-europene, de a introduce în ele propria sa viziune originală asupra legilor formării și dezvoltării dreptului, bazată, printre altele, , luând în considerare particularitățile vieții juridice a Rusiei.

O evaluare detaliată și cuprinzătoare a contribuției lui Zakhary Goryushkin la dezvoltarea științei juridice este oferită de N. M. Korkunov, care a scris „Ambele cărți ale lui Goryushkin – atât Arta dreptului, cât și Descrierea acțiunilor judiciare – par a fi foarte informative. Ele dau o relatare completă a legii în vigoare atunci. Arta dreptului conține un curs sistematic de drept material, împreună cu o prezentare a structurii tuturor instituțiilor statului în general; Descrierea acțiunilor judiciare - imaginea procesului civil și penal în persoane. În Arta dreptului, autorul ne apare ca un sistematist original, străduindu-se să pună într-o formă sistematică tot materialul legislației de atunci și, în plus, nu împrumutat de la germani, ci dezvoltat de el sub influența sa. cea mai apropiată cunoștință practică cu istoria și dogma dreptului rus. În Descrierea acțiunilor judiciare, avem de-a face cu un avocat în exercițiu luminat care ne pictează care ar trebui să fie procedura noastră judiciară conform legilor și conceptelor de atunci.

Note

  1. 1 2 Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 181.

Literatură

Link -uri