Gruda ( alb. Gruda ) este un trib albanez de nord și o regiune tribală istorică din sud-estul Muntenegrului , la nord de Lacul Skadar , care include micul oraș Tuzi din municipiul Podgorica [1] . Majoritatea populației sunt etnici albanezi.
Numele provine de la termenul slav de grămadă, care înseamnă „pământ, gazon” [1] .
Gruda este o regiune tribală istorică albaneză din Muntenegru , situată de-a lungul graniței muntoase cu Albania, la est de Podgorica . Se învecinează cu regiunile tribale istorice Hoti în sud și Kelmendi în est (în sudul Muntenegrului și nordul Albaniei), precum și regiunile slave în nord [1] .
În 1485, Gruda a fost înregistrată ca nakhiya în administrația otomană. În 1499, triburile Hoti și Gruda s-au răzvrătit împotriva cererilor turcilor otomani pentru impozite și conscripție. De asemenea, a fost implicat într-o serie de rebeliuni în secolul al XVII-lea, adesea alături de triburile din Malesia [2] .
În raportul lui Mariano Bolizzo din 1614 și în descrierea sanjak-ului din Scutari , se spune că Gruda avea 40 de gospodării și 100 de războinici [3] . Old Heaps au fost în permanentă conflict cu vechile Heaps. Triburile Kuchi erau mai puternice, așa că furau vitele din grămadă, iar dacă un singur Kuchi ar fi fost ucis în conflicte, dar câteva grămezi, ar fi pedepsit întregul trib [4] . În 1658, șapte triburi: Kuchi , Vasoevichi , Bratonozhichi, Piperi , Kelmendi , Hoti și Gruda s-au unit cu Republica Venețiană , creând așa-numitul „baryak de șapte ori” sau „Alai-baryak”, îndreptat împotriva turcilor otomani [5]. ] .
Gruda s-a aflat în centrul conflictului dintre Imperiul Otoman și Muntenegru în anii 1880. În timpul negocierilor de graniță, Italia a propus în aprilie 1880 Imperiului Otoman ca județul Tuz să fie transferat în Muntenegru , a cărui populație principală erau triburile catolice ale Gruda și Hoti, ceea ce ar duce la o scindare a triburilor între ambele țări. Triburile afectate de negocieri au făcut o besa (promisiune) de a rezista oricărei ocupari a pământurilor lor și de a trimite telegrame regiunilor învecinate cerând asistență militară [6] . Poarta a insistat ca, în viitorul tratat , Ulcinj să fie cedat Muntenegrului, în timp ce Gruda să fie lăsat în seama albanezilor. În același timp, reprezentantul Istanbulului , Riza Pașa, a închis ochii la pregătirile Ligii Albaneze pentru a rezista ocupației iminente din Muntenegru [7] .
Potrivit baronului Franz Nopczy , Gruda erau un trib predominant catolic cu o populație de aproximativ 7.000 în 1907 [1] . Forțați să se dezarmeze și s-au convertit la islam sub o presiune considerabilă din partea otomanilor (și fără a provoca o singură revoltă majoră împotriva stăpânirii otomane timp de aproape jumătate de secol), montanii albanezi au început o campanie de gherilă împotriva armatelor de ocupație. Tribul Gruda a jucat un rol important în rezistența otomană din regiune.
Munții de la nord-est de Tuzi sunt amintiți ca locul unei revolte majore împotriva otomanilor în 1911, care a fost unul dintre primii pași semnificativi către independența Albaniei și probabil cel mai proeminent moment al rezistenței nord-albaneze. În 1911, sub conducerea lui Sokol Bachi, partizanii albanezi au lansat o ofensivă majoră împotriva înălțimii strategice a Muntelui Decik. Se spune că aceste forțe au suferit vreo optzeci de morți, dar în cele din urmă au câștigat puterea și au arborat steagul albanez pe vârful dealului (prima dată când s-a ridicat un steag în țară din 1469) [8] . Acest act simbolic a reprezentat principalul semn al dezintegrarii Imperiului Otoman în Balcani și a întărit reputația grupului printre alte triburi etnice albaneze. La 23 iunie 1911, triburile albaneze și alți revoluționari s-au adunat în Muntenegru și au întocmit Memorandumul Gerchen prin care revendica drepturile socio-politice și lingvistice albaneze, cu patru semnatari dintr-o grămadă [9] . În timpul negocierilor ulterioare cu otomanii, triburile rebele au fost amnistiate, iar guvernul otoman a promis să construiască una sau două școli primare în grămada de nakhi și să plătească salariile profesorilor [9] .
În 1913, Marile Puteri de la Conferința de la Londra au decis să transfere teritoriul triburilor Gruda și Hoti în Muntenegru , depărtându-i astfel de restul Albaniei și de alte triburi de deal albaneze. În perioada 30 - 31 mai 1913, trupele muntenegrene au invadat teritoriul grămezii, în urma căreia au fost mulți morți și răniți. În iulie 1913, emisarii prințului muntenegrean Nikola Petrovici le-au oferit liderilor tribali bani și cereale pentru a-i câștiga de partea lor, dar ei au refuzat. Ca o reacție la ocupația muntenegreană a Tuzi în 1913, Gruda a trimis o mare deputație vice-amiralului Sir Cecil Burney pentru a-i transmite hotărârea lor de a nu se supune Muntenegrului. Confruntările și luptele la graniță au continuat în următoarele șase luni, iar până în 1914 guvernul muntenegrean și-a anunțat ocuparea militară a groud și hoti. Majoritatea așezărilor din grămada au fost șterse de pe fața pământului de trupele muntenegrene. Populația supraviețuitoare de aproximativ 700 de familii din pile și hoti a fugit la Kastrati . O parte din populație a emigrat în 1914 în câmpia de la nord de Shkodra, formând așezarea Gruda-e-Re (Noua Gruda) [10] .
Orașul Tuzi este situat în partea de est a Grudului. Din cei 3.789 de locuitori ai lui Tuzi, peste 2.000 sunt etnici albanezi, ceea ce o face, conform recensământului din 2003 , cea mai mare concentrație de etnici albanezi din Malesia. În ultimii 30 de ani, a existat un aflux mic de albanezi din satele învecinate care doresc să profite de standardul de trai mai înalt al lui Tuzi și de un sistem educațional mai bun.
La sfârșitul perioadei otomane, tribul Groota era format din 225 de familii catolice și 225 de musulmane [11] . Spre deosebire de alte triburi albaneze, care practicau endogamia prin căsătorii mixte în cadrul grupului lor, Gruta permiteau căsătoriile cu membrii altor triburi [11] . Tribul grora este împărțit în două clanuri: Vuksangelai (Vuksangelichi) și Berishai (Berisichi) [3] .
Gruda a fost inițial pe deplin catolic. Datorită prezenței turcești otomane, multe familii s-au convertit la islam. În timp ce catolicii sunt majoritatea în majoritatea așezărilor din Gruda, musulmanii sunt majoritari în Ajovici, Dinos și Miles.
Biserica Gruda (Kisha e Grudës), construită în 1528 și dedicată Sfântului Mihail, este situată în orașul Miles și nu numai că este un reper cultural albanez, construcția sa oferă cea mai concretă dată informativă de la care etnicii albanezi din zona își urmărește strămoșii [12 ] .