georgieni din Sankt Petersburg | |
---|---|
Autonumele modern | kartvelebi |
populatie | 8274 [1] [2] |
Limba |
georgiană , rusă |
Religie | ortodoxie |
Origine | indo-european |
Georgians in St. Petersburg este numele colectiv al georgienilor care locuiesc temporar sau permanent în St. Petersburg . Astăzi este a 10-a cea mai mare diasporă din Sankt Petersburg și, în același timp, una dintre cele mai vechi, care a lăsat o amprentă culturală în oraș.
1897 [3] | 1926 [4] | 1939 [5] | 1959 [6] | 1970 [7] | 1979 [8] | 1989 [9] | 2002 [10] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
203 | 588 | 1640 | 1917 | 3798 | 4363 | 7804 | 10104 | 8274 |
Primii georgieni s-au stabilit la Sankt Petersburg aproape de la începutul existenței sale. Unul dintre cei mai apropiați asociați ai lui Petru I a fost prințul georgian Alexandru Arhilovici Bagrationi , care a luat parte la bătălia pentru teritoriul viitorului oraș. Primii georgieni rezidenți permanent au apărut în oraș în anii 10-20 ai secolului al XVIII-lea [11] . Aceștia erau preponderent reprezentanți ai coloniei georgiene din Moscova . Feldmaresalul rus Munnich i-a descris pe georgieni drept „oameni curajoși și de încredere, care își fac treaba bine”. În 1812, în timpul Războiului Patriotic, la Sankt Petersburg s-a format Regimentul de Husari Georgiani [11] .
După anexarea Georgiei , reprezentanții dinastiei regale Bagrationi și ai nobilimii au fost evacuați cu forța la Sankt Petersburg, pentru a preveni posibila lor participare la restaurarea statului georgian. Împreună cu ei au ajuns în oraș reprezentanți ai claselor inferioare [11] . Conform unei estimări aproximative din 1830, în Sankt Petersburg trăiau peste 1.000 de georgieni. Deci fiii ultimului rege georgian erau activi în activități publice; Teimuraz Bagrationi a devenit membru de onoare al Academiei Ruse de Științe. John Bagrationi a devenit un scriitor și educator celebru [11] .
Printre alte figuri celebre s-a remarcat Dmitri Tsitsianov , care a scris unul dintre primele manuale rusești despre geodezie, Pyotr Romanovich Bagration , un inginer și om de știință care a descoperit o metodă de extragere a aurului din minereuri prin cianurare. Academicienii Niko Marr și David Chubinov, care au studiat limbile georgiană și caucaziană, Ivan Tarkhanov , care a studiat funcțiile sistemului nervos central și efectele hipnozei asupra somnului [11] .
De asemenea, georgienii au fost reprezentați pe scară largă în activitățile literare și de traducere. De exemplu, celebrul poet Nikolai Tsertelev a studiat folclorul rus, iar poetul și editorul Pyotr Shalikov și-a lăsat și el amprenta , fiica sa, Natalya Shalikova , a devenit apoi prima femeie jurnalist din Rusia. După anexarea Georgiei, o parte semnificativă a elitei și a personalităților publice, inclusiv reprezentanți ai culturii, au locuit la Sankt Petersburg [11] . La un moment dat, s-a încercat începerea publicării unei reviste – „Iversky Telegraph” în limba georgiană, însă autoritățile au interzis această inițiativă. Sentimentele naționaliste și separatiste se găseau în cercul intelectualității georgiene, de exemplu, celebrul poet georgian Alexander Chavchavadze s-a alăturat ulterior revoltei la întoarcerea sa în Georgia [11] .
Mulți georgieni au venit la Sankt Petersburg pentru educație, printre aceștia s-a numărat Ilya Chavchavadze , o personalitate culturală și publică cunoscută și fondatorul Universității din Tbilisi [11] . O parte din familiile georgiene s-au stabilit în oraș, asimilându-se în societatea rusă. Într-una dintre aceste familii s-a născut compozitorul și chimistul Alexander Borodin ; printre alți georgieni asimilați, s-au remarcat George Balanchine , un coregraf remarcabil, și Irakli Andronikov , un celebru scriitor, critic literar și prezentator TV [11] .
Până la începutul secolului al XX-lea, aproximativ 6.000 de georgieni locuiau în oraș. Revoluția și independența Georgiei au dus la un exod în masă al georgienilor din Sankt Petersburg, iar colonia georgiană de la Moscova și-a recâștigat supremația [11] .
Spre deosebire de multe alte diaspore care au devenit victime ale represiunilor lui Stalin, diaspora georgiană a continuat să existe la Leningrad. Mulți georgieni și-au legat cariera de teatru și cinema, precum Oleg Basilashvili sau Temur Chkheidze [11] .
În epoca perestroikei din cauza crizei politice din Georgia, mulți oameni au emigrat în alte regiuni ale URSS, inclusiv în Leningrad. Astfel, diaspora a crescut rapid și a atins pragul de 7.800 de oameni [11] Mulți georgieni erau refugiați din Abhazia și erau în dificultate financiară. În același timp, a apărut prima organizație națională georgiană „Iveria”, care în 1992 a fost reorganizată în comunitate [12] .
Deși în mod oficial 8.274 de georgieni locuiesc în oraș conform rezultatelor recensământului din 2010, în oraș există aproximativ 40.000 de georgieni, angajați în diferite zone de lucru. Diaspora georgiană modernă poate fi împărțită condiționat în 2 categorii, cei care au venit la Leningrad în secolul XX pentru a obține o educație. Drept urmare, acești oameni au devenit parte a inteligenței georgiane și au profesii onorabile chiar în Sankt Petersburg; medici, fizicieni și matematicieni [12] . O altă parte a diasporei este formată din refugiați din Abhazia care au ajuns în oraș în 1993, aceștia fiind de obicei asociați cu profesii mai puțin prestigioase [12] .
Potrivit lui Badri Kakabadze, director general al SA „Petrokholod” și o personalitate publică, relațiile tensionate dintre Rusia și Georgia nu au afectat diaspora georgiană din Sankt Petersburg datorită politicii competente a autorităților din Sankt Petersburg, suprimând orice încercare de a frecarea nationala. Diaspora Moscovei, potrivit lui Kakabadze, a avut ghinion în acest sens [12] .
În ultimii ani, georgienii au deschis multe restaurante cu preparate din bucătăria georgiană în oraș, iar în oraș apar tot mai multe magazine ale mărcilor de designeri georgieni [13] .
Astăzi în Sankt Petersburg se află Biserica Icoanei Shestokovskaya a Maicii Domnului , care a devenit unul dintre centrele comunității ortodoxe georgiane. După restaurarea și sfințirea bisericii în 2002, majoritatea enoriașilor acesteia au aparținut comunității georgiane, după care s-a decis să se țină slujbe în rusă și georgiană. Astăzi în biserică se află icoane și opere de artă bisericească create de pictorii de icoane georgieni [14] [15] , biserica are și un ansamblu de cântece și dansuri naționale georgiene [16] . De asemenea, la inițiativa Diasporei , un monument al lui Shota Rustaveli a fost ridicat la intersecția străzii Rustaveli și Bulevardul Prosveshcheniya [17] .
din Sankt Petersburg | Minoritățile naționale|
---|---|
comunități vechi | |
Comunități tinere |