Gunnlaug Limba șarpelui

Gunnlaug Snake Tongue Illugason ( Gunnlaugr Ormstunga Illugason ) ( c. 984 - 1009 sau 987 - 1012 ) - unul dintre cei mai faimoși skalzi islandezi din secolul al XI-lea , eroul Gunnlaug Saga ( Gunnlaug saga 18 ) una dintre „sagurile familiei” . Autor al „Drapa despre Adalrad”, „Drapa despre Sigtrugge Silkbeard” și numeroase vis separate.

Biografie / Saga lui Gunnlaug

Baza complotului este povestea rivalității dintre doi skalzi, Gunnlaug și Hrafn, fiul lui Onund , din cauza lui Helga Frumusețea (nepoata faimosului Egil, fiul lui Skallagrim ). O astfel de atenție acordată liniei iubirii este atipică pentru saga islandeză, care de obicei vorbesc în principal despre certuri ale clanurilor și despre lupta și răzbunarea lor, prin urmare, Saga Gunnlaug poate fi considerată un prototip al unui roman de aventură-dragoste, unic în literatura nordică veche. . Nu există o relație genetică între genurile saga și roman, ele diferă radical în problema autorului, stabilirea scopurilor și caracteristicile generale ale mentalității și conștiinței autorului și cititorului (ascultătorului), ci intriga Gunnlaug. Saga este interesantă prin faptul că ar putea forma cu ușurință intriga unui roman de aventură de dragoste mai târziu. Vizele individuale incluse în saga oferă o oportunitate de a ne imagina cel puțin aproximativ forma de existență a poeziei skaldice , natura situațională și predestinația ei de a compune improvizat (mulți cercetători au îndoieli în acest sens, dar pentru islandezul „epocii sagalor” a fost de netăgăduit) și, de asemenea, permit urmărirea complotului vizei și a trăsăturilor reflectării presupusei într-o anumită viză, care, având în vedere specificul genului (sintaxă și tipuri speciale de alegorii), pare a fi deosebit de valoros. În următoarea prezentare a intrigii sagăi, vizele lui Gunnlaug vor primi o atenție deosebită. Ele vor fi date spre comparație în traducerile lui O. A. Smirnitskaya și S. V. Petrov . Se acordă și vize reciproce (Hrafna).

Saga spune că, chiar înainte de nașterea lui Helga, tatăl ei Thorstein a avut un vis despre o frumoasă lebădă pe acoperișul casei sale. Doi vulturi au zburat spre ea, unul din munți și altul din sud. Vulturii au început să se lupte între ei și au căzut morți, iar apoi un șoim care zbura dinspre vest a purtat lebada cu el. Visul a fost interpretat: se va naște o frumusețe, din cauza căreia doi războinici vor muri. Thorstein a ordonat să fie aruncată nou-născuta, dar a fost ascunsă, iar apoi tatăl ei a recunoscut-o totuși, iar Helga a devenit favorita lui. Gunnlaug, supranumit Limba șarpelui, a studiat dreptul cu Thorstein și o cunoștea pe Helga Frumusețea încă din copilărie.

Se spune despre Gunnlaug că s-a maturizat devreme, era înalt și puternic, avea părul blond gros și ochii negri și era arătos, în ciuda unui nas oarecum urât, subțire la talie, lat în umeri, zvelt, foarte arogant, ambițios din tinereţea lui şi în neclintit şi aspru faţă de toţi. Era un bun scald, pasionat de a scrie versuri usturatoare și, prin urmare, a fost numit Gunnlaug Limba șarpelui.

Când Gunnlaug avea 18 ani, s-a pregătit să călătorească și s-a logodit cu Helga. Dar Thorstein a spus că Gunnlaug însuși nu știa ce vrea și l-a refuzat, promițând totuși că Helga îl va aștepta timp de 3 ani.

Gunnlaug a plecat într-o călătorie. În Norvegia, cu causticitatea sa, l-a înfuriat pe conducător, Jarl Eirik, fiul lui Hakon , și i-a ordonat să plece din Norvegia și să nu se întoarcă sub pedeapsa de moarte. În Anglia, Gunnlaug a compus „Drapa despre Adalrad” despre regele Adalrad, fiul lui Yatgeir , care i-a plăcut foarte mult domnitorului, și a înzestrat cu generozitate scaldul și l-a făcut războinicul său. Era acest refren în draperie:

Odată, în timp ce slujea cu Adalrad , Gunnlaug a împrumutat bani unui bărbat pe nume Thororm, despre care i s-a spus mai târziu că „aceasta este o persoană foarte rea - un tâlhar faimos și viking”, și l-a sfătuit să-l lase în pace. Dar Gunnlaug a spus că nu merită ca combatantul regelui să suporte o astfel de atitudine și a spus vizei:

Și l-a provocat pe Tororma berserkerul la un duel. Regele Adalrad i-a spus lui Gunnlaug că un berserker poate face orice armă tocită și l-a sfătuit să arate o sabie înainte de duel și să lupte cu alta. Thororm a spus: „Nu mă tem de această sabie” și nu s-a apărat împotriva lui, dar Gunnlaug l-a ucis cu prima lovitură. Această ispravă l-a făcut celebru în toată Anglia și nu numai. În primăvara următoare, Gunnlaug l-a rugat pe Adalrad să facă o călătorie, deoarece urma să viziteze cinci domni din diferite țări. Regele i-a dat drumul, dar și-a promis că se va întoarce în toamnă.

Gunnlaug a mers spre nord, spre Dublin, unde a domnit regele Sigtrygg Silkbeard , fiul lui Olaf Quaran , care tocmai urcase pe tron. Gunnlaug a alcătuit o draperie despre el, care lui Sigtrygg i-a plăcut atât de mult, încât a vrut să-i dea lui Gunnlaug două corăbii, dar skaldul a refuzat un cadou prea generos.

Gunnlaug a rămas cu el pentru o perioadă scurtă de timp și a mers în Insulele Orkney la Jarl Sigurd, fiul lui Hlödvir , iar apoi spre est, în Suedia, unde a compus draperii despre conducători. Regele Olaf al Suediei vizita în acel moment un alt islandez, skaldul Hrafn, fiul lui Onund . El și Gunnlaug au devenit prieteni. Fiecare dintre ei a vrut să spună draperiei despre Olaf și s-au certat despre ordin. Olaf a fost de acord să asculte, apoi le-a cerut lui Hrafn și Gunnlaug să-și evalueze fețele reciproc. Hrafn a spus că draperia lui Gunnlaug era „pompoasă, urâtă și oarecum aspră, în concordanță cu dispoziția lui Gunnlaug”, același a răspuns că cântecul elogios al lui Hrafn „este frumos, ca Hrafn însuși, dar nesemnificativ”. Hrafn a promis, uneori, să se răzbune pe Gunnlaug pentru că voia să-l umilească în fața oamenilor nobili și s-a întors în Islanda, unde a cortes-o pe Helga, spunând că timpul promis lui Gunnlaug a trecut. Tatăl lui Helga a amânat meciul pentru încă o vară, dar Gunnlaug nu s-a întors nici atunci. A fost reținut de Adalrad , care se aștepta în curând la un atac al danezilor și nu dorea să piardă un războinic bun. Abia în vara următoare, Gunnlaug a reușit să părăsească Anglia prin Norvegia către Islanda. Când pe drum i s-a spus despre potrivirea lui Hrafn cu Helga, Gunnlaug a spus următoarele vizei:

Gunnlaug s-a întors acasă în ziua nunții lui Hrafn și Helga. „Se spune că mireasa a fost foarte tristă. Se vede că proverbul este adevărat: ceea ce se aduce aminte de la o vârstă fragedă nu va fi uitat curând. Așa a fost acum cu ea.”

Gunnlaug și Helga s-au întâlnit doar iarna la nunta altcuiva. „Ochii lui Helga și Gunnlaug se întâlneau adesea involuntar și așa cum spune proverbul: ochii nu pot ascunde dragostea”. Gunnlaug s-a dus la Helga și a spus aceste vize:

Gunnlaug îi dădu lui Helga haina bogată pe care o primise de la Adalrad și traversă curtea în galop, ratând de aproape Hrafn . A fost forțat să sară înapoi, iar Gunnlaug a observat că Hrafn nu avea de ce să se teamă de el încă. Hrafn a răspuns cu următoarea viză:

Gunnlaug a răspuns:

În vara următoare, la Thing, Gunnlaug l-a provocat pe Hrafn la un duel pe insulă. Înainte de luptă, Gunnlaug a spus:

Khrafn a răspuns:

Sabia lui Hrafn s -a rupt la prima lovitură, dar a zburat și a zdrobit obrazul lui Gunnlaug. Duelul a fost oprit, iar Gunnlaug a susținut că Hrafn a pierdut pentru că și-a pierdut arma și a spus că l-a pierdut pe Gunnlaug rănit. Duelul a fost totuși întrerupt, dar adversarii au decis să se întâlnească și să-l termine. A doua zi, The Thing a decis că de acum înainte luptele în Islanda sunt interzise.

Dimineața, Gunnlaug a văzut-o pe Helga la râu cu alte femei. Au vorbit, iar skaldul a împărțit încă două vize:

După Althing, Hrafn a intrat într-o dimineață în camera lui Gunnlaug cu doisprezece oameni înarmați. „Nu ești în niciun pericol”, a spus el. Acum veți auzi pentru ce am venit aici. Vara, la Althing, m-ai provocat la un duel și nu l-ai recunoscut ca terminat. Acum vă propun să mergem amândoi în Norvegia vara și să ne terminăm duelul acolo. Rudele noastre nu se vor amesteca cu noi acolo.” Gunnlaug a fost de acord, dar nu s-au întâlnit curând: Gunnlaug a luptat toată iarna în Hebride și în Scoția și a câștigat multe victorii. Mai târziu, jarl norvegian Eirik a interzis duelul din Norvegia, iar Gunnlaug și Hrafn s-au întâlnit într-un loc numit Livangr. În duel au murit rudele lui Hrafn și Gunnlaug, care au venit cu ei. Gunnlaug l-a rănit grav pe Hrafn la picior și a spus că nu va continua lupta cu infirmul. Hrafn a răspuns că are dreptate și a cerut apă. Gunnlaug i-a adus apă în cască, dar Hrafn, luând apa cu mâna stângă, l-a lovit cu sabia pe Gunnlaug în cap cu dreapta. „M-ai înșelat fără rușine și te-ai comportat josnic, în timp ce eu te credeam”, a spus Gunnlaug. Hrafn a răspuns: „Da, este adevărat. Dar am făcut-o pentru că nu-ți pot oferi Helga Frumusețea.” Gunnlaug l-a ucis pe Hrafn, dar el însuși a murit trei zile mai târziu. „Toată lumea le-a părut foarte rău pentru amândoi, Gunnlaug și Hrafn, care au murit așa”. După ce l-a ucis pe Hrafn, Gunnlaug i-a spus următorului visu:

În Islanda , Illugi Negrul l- a visat pe fiul său Gunnlaug, care a spus următoarele vizei:

În aceeași noapte, Onund a visat că Hrafn a venit și a spus:

Curând, tatăl a căsătorit-o pe Helga cu un bărbat pe nume Thorkel, fiul lui Hallkel. „Nu era foarte dispusă față de el, pentru că nu l-a putut uita niciodată pe Gunnlaug, deși nu mai trăia... Cea mai mare bucurie a Helgei a fost să întindă mantia pe care a primit-o cadou de la Gunnlaug și să-l privească îndelung. .”

Versuri de Gunnlaug

Versurile lui Gunnlaug sunt un fenomen semnificativ în poezia medievală scandinavă. Saga spune că „era un mare skald și capabil de nid ” (skáld mikit ok heldr níðskár). Nid ca operă poetică cu un accent clar pe întruchiparea în realitate și o funcție inițial magică este, conform vechiului scandinav, nu doar cuvinte, este un act echivalent cu acțiunea fizică. Și în ciuda faptului că saga lui Gunnlaug nu conține și nu poate conține nidurile în sine , ca poeme, pentru a căror compoziție skaldul a fost supus urmăririi legale, toată poezia din saga este o continuare a lungului duel dintre Gunnlaug și Hrafn. , nu mai puțin semnificative decât acțiunile lor reale.

O altă trăsătură importantă a versurilor lui Gunnlaug este utilizarea de către acesta a genului manseong , care are o specificitate, în general similară cu cea a lui nida , și este, de asemenea, pedepsit de lege. Manseong , o poezie de dragoste, este un gen inițial tabu al poeziei skaldice, exemplele cărora sunt atât de rare încât unii cercetători nu-i recunosc existența în forma sa pură (de exemplu, Steblin-Kamensky ). În general, canonul genului manseong se reduce la enunțarea anumitor evenimente din viața unui skald, comportamentul acestuia, din descrierea căruia poți afla indirect natura sentimentelor sale; și numai în cazuri rare sunt denumite direct. Discuția despre folosirea tăcerii aici este încă în desfășurare, dar majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că în acest caz nu există tăcere, ci un oarecare arhaism care nu ne permite să numim un astfel de poem versuri veritabile, întrucât expresiile sentimentului în vechime. literaturile sunt rare și prezente doar implicit. Particularitatea versurilor lui Gunnlaug este că sentimentele autorului nu trebuie să fie ghicite din faptele raportate, ele sunt afirmate destul de direct: „nici o zi nu a fost fericită”, „dorit cu pasiune”, „nu trebuie să mă uit”. Sentimentul experimentat este descris nu de simptomele externe ale manifestării sale, ci de starea internă a autorului - „se întunecă în ochii mei”. Claritatea percepției, puterea de a exprima emoțiile creează impresia unei tensiuni interne extreme - în poemele lui Gunnlaug s-a realizat o absorbție în sentiment , fără precedent pentru un manseong . În această etapă a dezvoltării genului, poezia skaldic pentru prima dată trece de la afirmarea faptelor la experiențele personale ale autorului: lumea interioară a skaldicului începe să devină mai importantă decât isprava exterioară, subiectul amoros devine mai complicat, naturalețea. și expresivitatea apar în reprezentarea emoțiilor.

Poeziile lui Gunnlaug conțin de obicei o descriere a aspectului Helga. Pe lângă epitetele tradiționale: ung - „tânăr”, fagra - „frumos”, væn - „majonic”, svanmær - „lebădă frumoasă” (svan este un epitet de fond cu sens amplificator). Obiectul imaginii tinde să se transforme într-o imagine: lýsi-Gunnr - „Hun al strălucirii” (sau „Hun al luminii pământului încheieturii mâinii”) se numește Helga în acea jumătate de strofă, unde se mai spune că devine „negru în ochi” (svört augu) de la ea și că „nu e nevoie să o privești” (lítil þörf at líta). Legăturile sunetului cu sensul, care păreau a fi pierdute pentru totdeauna de skalds, sunt restaurate: aliterația și rima, complet lipsite de sens în versurile skaldice, sunt semantizate (rýgr - að rógi „o femeie – pentru discordie”; lóg - eiga - óðgjarn - „trunchi = femeie - posedă - prea pasional"; lýsi-Gunnar - lítil þörf - líta - „strălucirea hunilor - nu este nevoie - să privească"). Chiar și astfel de unități extrem de lipsite de trup precum numele proprii sunt atrase în procesul de „atracție” semantică: hœgr - Helga en fagra - „vesel - Helga Frumusețea”; Helga - Hrafns - nafni - „Helga este numele lui Hravn”; Eir – aura – ung – „Eir – comoară – tânăr”. Chiar și numele valkyriei Gunn (lýsi-Gunnar) folosit în kenning-ul lui Helga pare să răsună în numele skaldului Gunnlaug însuși și amintește de dreptul său la afecțiunea iubitei sale (Gurevich E. A., Matyushina I. G. „Poezia Skalds”) . Gunnlaug nu permite nicio abatere în metru, are un vers lustruit și clar.

Manseong  este adesea un gen pur pragmatic, dar versurile lui Gunnlaug, fără a pierde această funcție, nu se reduc nici la pragmatică, nici la comunicare. Funcția estetică a drap manseong Gunnlaug este în prim-plan, în ciuda semnelor de sincretism de gen arhaic. „Comparația bărbaților” care concurează de-a lungul sagăi în versificare – pragmatică – se îmbină cu versurile și nu se poate decât să admită că Gunnlaug a câștigat concursul poetic, vizele sale le depășesc, fără îndoială, pe cele ale lui Hravn ca pricepere.

Literatură

• „Saga lui Gunnlaug” // Rădăcinile lui Yggdrasil. M.: Terra, 1997.
• „Saga lui Gunnlaug” // Biblioteca Literaturii Mondiale. T.8. Moscova: Ficțiune, 1979.
• Steblin-Kamensky M.I. Skaldic poetry // Poezia scldurilor. L.: Nauka, 1979.
• Gurevich E. A., Matyushina I. G. Poezia scldurilor. M.: RGGU, 1999.

Versuri

• „Saga lui Gunnlaug”
• „Saga lui Gunnlaug”
• Visy Gunnlaug. Texte

Link -uri

• Norrœn Dýrð  — Portalul Gloriei Nordului
• Ulvdalir
• Jormungrund
• Ambele rotiri