Moritz Guedemann | |
---|---|
limba germana Moritz Gudemann | |
Religie | iudaismul |
Data nașterii | 19 februarie 1835 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 5 august 1918 [1] (83 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Moritz Güdemann ( germană: Moritz Güdemann ; 19 februarie 1835 [1] , Hildesheim , Saxonia Inferioară - 5 august 1918 [1] , Baden , Austria Inferioară [2] ) a fost un rabin austriac și istoric evreu care a scris în germană [3] ] .
Născut în 1835 la Hildesheim (Germania). La gimnaziu, a studiat simultan Talmudul și scrierea rabinică . La 19 ani, a devenit unul dintre primii studenți ai Seminarului din Breslau care s-a deschis (1854) , unde a studiat până în 1862. La Universitatea din Breslau a studiat limbile orientale și în 1854 și-a susținut teza de doctorat („Moslih ed-Dini Sa'dii consessuum tertius et quartus”, etc., Leipzig, 1861). [3]
În 1862 a fost numit rabin la Magdeburg ; în 1865, consiliul de reprezentanți (Repräsentanten) al comunității din Berlin l-a ales ca rabin, dar bătrânii au respins această alegere având în vedere direcția probabil moderat conservatoare a lui Gudemann. Un an mai târziu a fost invitat la Viena ca predicator; în 1868 a fost numit rabin, iar în 1890 - rabin-șef al comunității orașului. [3]
Cercetările lui Gudemann sunt consacrate în principal istoriei dezvoltării educației evreiești și religiei evreiești.
În cartea sa în trei volume (1880-1888), el acoperă în mod cuprinzător problemele activității mentale a evreilor medievali în diferitele sale manifestări, formularea educației, insistând în detaliu asupra yeshivotului și educația femeilor evreiești (prima sa lucrare). „Das Leben d. jüdischen Weibes” este dedicat parțial acestei probleme, 1861), viața comunală, viața domestică și socială în cartierele evreiești, relațiile cu neevreii, modalitățile de contact cu mișcările culturale neevreiești etc. factori externi a istoriei lumii ( cruciade etc.) privind statutul social al evreilor. Guedemann a folosit cel mai bogat material tipărit și scris de mână, atașând documente valoroase în note speciale (Noten), în care examinează mai detaliat locurile individuale ale lucrării sale. Apariția lucrării a fost salutată de cercetătorii evrei ca un pas major înainte în istoria puțin dezvoltată a culturii evreiești.
În ceea ce privește întrebările despre religia evreiască , precum și relația acesteia cu religia creștină, Gudemann a devenit interesat de acest lucru în primii ani ai activității sale științifice. Prima sa lucrare în acest domeniu este prelegerea „Jüdisches im Christentum des Reformationszeitalters” (1870). [3]
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|