Dacia al-Kahina (Dahiya sau Dhabba) este regina principatului berber – evreiesc din Africa de Nord în perioada cuceririlor arabe. Data nașterii și circumstanțele morții sunt necunoscute.
Imaginea lui Kahina, o femeie războinică preislamică, este încă vie în cultura berberă și este folosită de tineri în secolele XX și XXI ca simbol al limbii berbere și al identității culturale. Kahina este amintită pentru curajul și capacitatea de clarvăzătoare de a-și uni și de a-și conduce poporul împotriva invaziilor arabe din secolul al VII-lea d.Hr. Ea a depășit monopolul masculin asupra artelor marțiale pentru a deveni o legendă și singura „regină” neîncoronată din istoria Marocului . Kahina, al cărei nume înseamnă „preoteasa” sau „proorocită”, s-a născut în munții Aures din Alger în secolul al VII-lea, data exactă a vieții ei, precum și circumstanțele morții sale, sunt necunoscute. Liderii militari arabi au condus armatele în Africa de Nord, pregătindu-se să cucerească acel teritoriu și să convertească populația la islam. Kahina a condus o rezistență hotărâtă la invazii. În jurul anului 690, ea a preluat comanda personală a forțelor africane, iar sub conducerea ei agresivă, arabii au fost nevoiți să se retragă pentru o perioadă [1] . Astăzi, berberii reprezintă aproximativ o treime din populația Algeriei [2] .
Numele Kahina este interpretat și ca Dahiya sau Dhabba („Femeile în istoria lumii”, vol. 8, p. 414). Kahina înseamnă „profeț”. Enciclopedia Studiilor Evreiești (v. 10, p. 686) afirmă că cuvântul provine din arabul „Kahin” („ghicitor”) și vorbește despre o căutare eronată a identității cuvântului „Kahina” cu termenul ebraic „ Cohen”.
The Concise Jewish Encyclopedia (ing. Encyclopedia Judaica) relatează despre Dahiya al-Kahin și despre tribul Jaraua, care locuia în munții Aures (Ores, în sud-estul Algeriei) și Tunisia. Mesaje despre aceasta apar în lucrările autorilor arabi, inclusiv proeminentul istoric medieval din secolul al XIV-lea Ibn Khaldun [3] scrie despre ea . Istoricul și personalitatea publică, profesorul de la Sorbona Charles-André Julien, scrie în Istoria Africii de Nord că Kahina este numele „tribului berber al lui Deborah” (numit după Deborah, un judecător al Israelului antic). Julien crede că rezistența berberilor față de arabi sub conducerea kahinei (preoteasa, conducătoarea tribului) a fost o manifestare a patriotismului berber și a credinței evreiești [2] . În capitolul cincizeci și unu al cărții „Declinul și căderea Imperiului Roman”, E. Gibbon a descris-o pe Kahina ca pe o regină și a remarcat că „maurii respectau caracterul profeteselor în femeile lor”.
Kahina a reușit să-i unească pe berberi împotriva invadatorilor, conducându-i în luptă cu cinci ani înainte de a fi în sfârșit învinsă. Ea a rămas în memoria poporului ca o imagine care a unit autoritatea politică și cea religioasă, ca personificarea reginei și războinicei berbere care a luptat pentru a-și proteja poporul și țara de invazia arabă [2] .
După căderea Imperiului Roman, în aceste teritorii au reapărut 9 principate evreiești - Borion, Nafusa, Ores, Ludalib, Al-Kurdan, Shivava, Talmesan, Vad-Draa, Tahir.
Crudul conducător al Principatului Ores (sud-estul Algeriei) s-a îndrăgostit de o fată săracă care locuia în același sat - Dahiya al-Kahina bint-Tabitha. Kahina nu-l iubea, dar a început să-i terorizeze pe consatenii ei. În cele din urmă, bătrânii satului, duși la extrem, s-au dus cu plâns la Kahina și au început să o roage să-și salveze satul natal și să cedeze hărțuirii prințului voluptuos. Dahiya a cedat, dar chiar în prima noapte după nuntă, ea și-a ucis soțul, moștenind postul lui.
În momentul invaziei arabe , Kahina era deja liderul tuturor celor 9 principate iudeo-berbere, iar în 686 șeful berberilor Kosail a murit , toate principatele berbere au recunoscut-o ca regina statului berber unit - regatul african. .
În 698, arabii au trimis o mare armată împotriva regatului african. Kahina a ales ea însăși locul pentru ambuscadă. Înainte de luptă, ea și-a avertizat războinicii: „Lei din Africa și din Iudeea! Arată-le arabilor că nu vei lăsa niciodată islamul să te înrobească! Iubita noastră Africa va rămâne liberă! Fie ca strigătul nostru de luptă să fie vechea chemare a zeloților : „Libertate sau moarte!”
Armata arabă a fost în ambuscadă și complet învinsă, rămășițele ei în panică s-au retras în Tunisia, urmărită de detașamentele zburătoare de la Kahina.
Arabii au adunat o nouă armată de 40.000 de oameni sub comanda unuia dintre cei mai buni generali ai lor, Hassan ibn Numan . Pe drum, această armată a învins cu ușurință garnizoana bizantină de la Cartagina .
Dându-și seama că a se întâlni față în față cu o astfel de forță este plin de înfrângere, Kahina, evitând bătălia generală, a mers în spatele arabilor și s-a apropiat de orașul Bagia, deținut de garnizoana bizantină. Bizantinii și populația creștină a orașului s-au întâlnit cu armata Dahia ca aliați, le-au deschis porțile și le-au lăsat să intre în oraș. După ce a primit informații că armata regatului african atârna peste comunicațiile arabilor, Hasan a fost forțat să oprească ofensiva și să se întoarcă la Bagia, dar când el, după ce și-a așezat o tabără de asediu în jurul zidurilor orașului, era deja sigur că acum capturarea Kahinei era doar o chestiune de timp, s-a dovedit că berberii și garnizoana bizantină și toți orășenii au părăsit orașul printr-un pasaj subteran. Cavaleria lui Hasan s-a repezit în urmărirea fugarilor, dar Kahina a prevăzut și asta: în defileul stâncos al lui Vadmini, avangarda lui Hasan a fost în ambuscadă și destul de bătută. Cu mare dificultate, a reușit să reziste până la apropierea forțelor principale, care le-au prins din urmă cavaleria cu puțin timp înainte de apus, dar apoi, în ceața care cobora asupra arabilor, epuizate de marșul lung, principalele forțe ale evreilor. a căzut regina - cavaleria berberă, infanteriei bizantine, cetățenii înarmați din Bagia.
Armata arabă a fost complet învinsă și a fugit în panică. Regatul Africii a lansat o contraofensivă, eliberând pământurile ocupate de arabi, distrugând invadatorii. Cartagina a fost eliberată și a devenit capitala noului stat. Kahina a fost întâmpinată ca o eliberatoare de berberi, evrei și creștini deopotrivă. Episcopul orașului Bula Regia, întâlnindu-se pe Dahia, cu propriile mâini a acoperit pământul cu flori în fața copitelor calului ei de război.
Regatul african a început să se stabilizeze treptat, transformându-se dintr-un conglomerat amorf de triburi nomade și semi-nomade într-o organizație clar structurată, cu un aparat de stat, orașe, comerț, meșteșuguri. Armata lui Kahina a mers din victorie în victorie. Hassan ibn Numan nu a părăsit gândul de a cuceri regatul Africii. Dar acum prefera să nu ispitească soarta într-o confruntare directă cu armatele evreiești-berbere, ci să meargă la șmecherie. Hassan a declarat că arabii nu mai prețuiesc planurile de cucerire a regatului african. I-a oferit lui Kahina pace și o alianță împotriva regatului vizigot din Spania.
Hasan i-a propus lui Kahina un plan seducător: armatele arabe și berbere vor invada împreună Spania și o vor împărți între ei, iar evreilor din partea arabă aveau să li se acorde drepturi depline sau posibilitatea de a se muta liber în Africa. Regatului berber i s-a cerut să lase cea de-a 60.000-a armată arabă să treacă prin teritoriul său. Regina Kahina a fost de acord. Curând, însă, a devenit clar că arabii nu doar treceau prin teritoriul regatului, ci îl cucereau pur și simplu.
Dar și acum berberii și-ar putea măsura puterea cu arabii - dacă nu pentru trădare. Tânărul aristocrat arab Khalid ibn Yezid al-Kaisi, după ce a fost capturat de berberi în timpul primului război arabo-berber, se pare că a trecut de partea lor, dar a continuat în secret să rămână loial cauzei arabe. El a reușit cumva să se mulțumească cu Kahina și l-a informat regulat pe Hassan despre planurile berberilor.
În 703, în zona orașului modern El Gern, armatele berbere și arabe s-au întâlnit într-o ultimă bătălie disperată. Cu puțin timp înainte de bătălie, Khalid ibn al-Qaysi a fugit din tabăra berberă și a condus unul dintre cele mai mari detașamente ale armatei arabe. Regina berberă a înțeles că va muri în această luptă, totuși, Kahina nu s-a susținut de luptă, „pentru că să-și dea țara invadatorilor ar fi o rușine pentru poporul ei”.
Potrivit istoricului arab Ibn Nuwayri, evreii și berberii au luptat cu curajul disperării și numai o superioritate covârșitoare a permis arabilor să învingă. Dahiya el-Kahina a luptat cu o sabie în mâini în fruntea războinicilor ei și a murit în luptă. Capul ei tăiat a fost trimis califului Abd el-Malik. Populației regatului african i s-a oferit o alegere - să se convertească la islam sau să moară. Printre mulți dintre cei care s-au convertit la credința musulmană s-au numărat și doi fii adulți ai lui Dahiya - ei spun că, înainte de moartea ei, ea le-a ordonat adepților săi să se convertească la islam de dragul aparenței în caz de înfrângere, pentru a salva oamenii de la exterminare. Aproximativ 50 de mii de oameni au refuzat să-și schimbe credința și au fost uciși.