| Dards | |
|---|---|
| populatie | O.K. 5,5 milioane |
| relocare | Jammu și Kashmir , Ladakh ( India ), nordul Pakistanului , nord-estul Afganistanului |
| Limba | Limbi dardice |
| Religie | Islam ( suni , ismaili ), hinduism , religie Hindu Kush , budism tibetan . |
| Popoarele înrudite | Indo-arieni , iranieni , nuristani , indo-europeni |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Dards ( Skt. darada- ) este o denumire bine stabilită în literatura științifică a popoarelor de origine comună indo-iraniană (ariană), care au locuit de mult timp în regiunea Hindu Kush - Himalaya . Limbile popoarelor dardice sunt, în general, considerate a fi un singur grup genetic de limbi extrem de divergente, cel mai apropiat de indo-arian . Limbile dardice sunt considerate în mod tradițional ca un subgrup timpuriu al celor din urmă, deși în prezent sunt dezvoltate clasificări pentru a le da statutul de grup separat în cadrul ramurii indo-iraniene . Nuristani, care sunt mult mai apropiate de darzi în domeniul culturii materiale și spirituale, precum și vocabularul comun al zonei, sunt considerate în prezent ca o comunitate lingvistică separată.
Etnonimul „darada” ( Skt. दरद darada- ) desemna inițial oamenii care locuiau în vecinătatea Kashmirului . Este menționat și de Herodot [1] . În zilele noastre, vorbitorii de Gurezi, unul dintre dialectele limbii Shina, se numesc Dards (dard, dārd) [ 2] . Acest termen își datorează răspândirea tuturor popoarelor vorbitoare de dardo din regiune și limbilor lor maghiarului Leitner , care era în serviciul englez [3] , deși cașmirienii încă foloseau cuvântul „Dardu” în secolul al XIX-lea. desemnați muntenii de nord-vest. Pentru locuitorii din nord-vestul Indiei, termenul Piśāca a fost folosit și în literatura sanscrită, iar prakritul local a fost numit Paiśāci .
Unele văi ale râurilor locuite de darzi sunt menționate în Rig Veda . Probabil, zona de formare a limbilor dardice a fost direct adiacentă zonei limbii vedice . În epoca Indiei de Mijloc, valea râului Kabul și Indusul superior au suferit expansiunea prakriților indo-arieni , iar mai târziu limbile indiene noi și pașto , care în cele din urmă i-au împins pe darzi în munți și au fragmentat Zona Dard în părți izolate. În munți, darzii au intrat în contact cu vorbitori de limbi locale non-indo-europene (cf. Vedic kirata-) și i-au asimilat treptat. Rămășițele populației pre-indo-europene neasimilate de darzi sunt Burishi . Substratul cultural și lingvistic Burishi este deosebit de proeminent în Dardic Shina , dar Burishi au fost, de asemenea, puternic influențați de Dardic.
Popoarele vorbitoare de dardic trăiesc în Jammu și Kashmir , Ladakh ( India ), pe teritoriul Azad Kashmir , controlat de Pakistan , în provinciile Gilgit-Baltistan și Khyber Pakhtunkhwa (nordul Pakistanului ) și în nord-estul Afganistanului (provincii). din Kunar , Nangarhar , Laghman , Kapisa ) .
Cașmirii, fiind cel mai mare popor vorbitor de dardic, sunt semnificativ diferiți de restul dardicilor, cultura lor se apropie mai mult de cultura popoarelor hinduse și musulmane indo-ariene vecine , ceea ce se explică prin influența pe termen lung a hinduismului . , budism , iar mai târziu islam . În prezent, majoritatea cașmirilor profesează islamul sunnit (96%). Islamul a început să se răspândească pe scară largă în Kashmir în secolul al XIV-lea. Datorită eforturilor lui Sheikh Mir Said Ali Hamadani, el a înlocuit complet budismul Mahayana , care dominase aici de multe secole . O minoritate ( pandiții din Kashmir ) aderă la hinduismul șaiv . Shaivismul din Kashmir are rădăcini adânci, vorbitorii săi aparțin varnei brahmane .
Alte popoare dardice care locuiesc în văile izolate de munte din Himalaya de Vest și Hindu Kush se disting prin cultura lor materială și spirituală arhaică, o parte importantă din care este substratul pre-indo-european. Cei mai mulți dintre darzii muntosi din Pakistanul și Afganistanul actual , până în epoca modernă, au păstrat credințele tradiționale care au fost doar superficial influențate de hinduism și budism și au fost convertiți la islam abia în secolele XVIII-XIX. prin eforturile predicatorilor sunniți și a conducătorilor lor susținători, care au cucerit văile muntoase ( dinastii sikh , dogra și Mehtar locale ). Cultura tradițională a Dard-Shin islamizat include o împărțire în cvasi-caste (Shin, Eshkun etc.), credințe pastorale asociate cu creșterea caprelor (în timp ce vacile sunt considerate animale necurate) și elemente semnificative ale șamanismului (ai căror purtători sunt şamanii biṭan, cunoscuţi şi printre Burisha ). Partea de nord a poporului Kho aderă la ismailism , răspândit de predicatorii din Pamir , și este supusă celei mai mari influențe iraniene printre darzi .
Un fenomen unic este poporul Kalash din vestul Chitral , care a păstrat încă una dintre formele religiei păgâne Hindu Kush , larg răspândită înainte de sfârșit. secolul al 19-lea tot printre nuristani .
Grupurile vorbitoare de Shin din Ladakh și Dras , care trăiesc printre populația vorbitoare de tibetană , practică budismul tibetan ( lamaismul ).