| popoarele iraniene | |
|---|---|
| populatie | peste 200 de milioane de oameni |
| relocare |
Iran — 70 milioane [1] Pakistan — 50 milioane [2] [3] Afganistan — 30 milioane [4] Turcia — 25 milioane [5] [6] [7] [8] Uzbekistan — 1,4 - 1,7 milioane [9] [ 10] [11] Tadjikistan — 9,5 milioane [12] Irak — 7 milioane [13] [8] [14] Siria — 3 milioane [15] Germania — 1,5 milioane [16] Rusia — 1 milion Emiratele Arabe Unite — 915 [17] [ 18] Azerbaidjan - 650 mii[
19] Rusia Osetia de Nord - 520 mii Osetia de Sud - 50 mii Oman - 508 mii oameni [20] [21] [22] SUA - 416 mii [ 23] Israel - 285 mii Qatar - 262 mii [
24] Canada : 236.000 [25] [26] Marea Britanie - 235 mii de oameni. [27] [28] [29] Arabia Saudită - 228 mii [30] Franța : 200.000
Bahrain : 184.000 [31] India - 171 mii
Kuweit : 137 mii Elveția - 132 mii Suedia - 105 mii Kazahstan — 72 mii Kârgâzstan [32] — 70 mii [33] Turkmenistan — 47 mii [34] Armenia — 40 mii oameni
|
| Limba | limbi iraniene |
| Religie | predominant islam , de asemenea creştinism , zoroastrism , bahaism , yezidism , iudaism etc. |
| Inclus în | familie indo-europeană |
| Popoarele înrudite | Indo-arieni , darzi , nuristani |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Poporul Iransky ( Avest . 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 airaa ; persan. اقوام ایرالیبlf aqvâm -e Iráni-Tabâr , kurdsk . Gelên Arough , stoc . generalul poporului iranian de origine a grupului iranian-talian DF, grupul iranian-tal, în limba iraniană a limbii tale în limba iraniană ). ramură a familiei de limbi indo-europene . În prezent, acestea sunt distribuite în Iran , Afganistan , Tadjikistan , parțial în Uzbekistan , Pakistan , Turcia , Irak , Siria , Oman , China , Azerbaidjan și Rusia .
Etnonimul „iranieni” provine de la numele istoric „Iran” ( pehl. ērān , persan ايراﻥ taj . Eron), derivat din vechiul iranian a (i) ryāna - arian (pământ), (pământ) arienilor . mier o vesta. airyana- „arian”, airyō.šayana „locuința arienilor”, airyå daiŋʹhāwō - „țara arienilor”, Parth . si sogd . aryān „Orien”, Alan . *alān " Alan ", Osset. Iryston „Țara arienilor”, Osset. Ir, irӕttӕ; unitati h. fier (autonumele osetian).
Originea popoarelor vorbitoare de iraniană este asociată cu prăbușirea continuumului indo-iranian , care a avut loc aproximativ la începutul mileniului II î.Hr. e. pe fostul teritoriu al culturii antice, cel mai probabil, preindo-iraniană bactrian- margiană ( Asia Centrală și Afganistan ) [35] . Ca urmare, au apărut inițial comunități compacte de indo-arieni , mitanieni și iranieni propriu-zis, care s-au dovedit a fi separate de bariere geografice și lingvistice. De la sfârșitul lui II până la sfârșitul mileniului I î.Hr. e. Există o extindere largă a triburilor de limbă iraniană din regiunea Asiei Centrale , în urma căreia iranienii sunt stabiliți în zone mari ale Eurasiei , de la vestul Chinei până în Mesopotamia și din Hindu Kush până în regiunea nordică a Mării Negre .
În uzul modern, cuvântul „iranieni” se referă mai des la locuitorii Iranului modern, în special la cei vorbitori de persană, care este asociat în principal cu redenumirea oficială a acestei țări în 1935 din „Persia” în „Iran”. Între timp, termenul „Iran” în sine a fost folosit inițial pentru o regiune mult mai mare, care include și Afganistan și sudul Asiei Centrale ( Khorasanul Mare ). Pentru a distinge între conceptele de „ stat modern al Iranului ” și „Iranul istoric”, expresia „ Persia ” este folosită pentru acesta din urmă.
În plus, termenul „Iran” în sine este asociat în primul rând cu limba persană și cu tradiția epică persană (vezi Shahnameh ).
proto-indo-iranienii
Proto-indo-iranienii sunt de obicei identificați cu cultura Sintashta și cultura ulterioară Andronovo în orizontul mai larg Andronovo, iar patria lor cu zona stepei eurasiatice , care se învecinează cu râul Ural la vest și cu Tien Shan la est. .
Migrațiile indo-iraniene au avut loc în două valuri [36] [37] . Primul val a constat în migrația indo-ariană prin BMAC , în Levant , stabilind statul Mitanni ; și migrația poporului vedic spre sud-est, prin Hindu Kush în nordul Indiei. Indo-arienii despărțiți în jurul anilor 1800-1600 î.Hr. de la iranieni, după care au fost învinși și împărțiți în două grupuri de iranieni, care au dominat zona de stepă a Eurasia Centrală și au „urmărit [indo-arienii] până la periferia Eurasiei Centrale”. Un grup era indo-arienii, care au fondat statul Mitanni din nordul Siriei; [38] (c. 1500-1300 î.Hr.) un alt grup erau popoarele vedice.
Al doilea val este interpretat ca val iranian și a avut loc la a treia etapă a migrațiilor indo-europene [38] din 800 î.Hr. si asa mai departe.
De la sfârșitul mileniului II î.Hr. înainte de începutul mileniului I î.Hr Iranienii s-au răspândit din stepa eurasiatică și popoare iraniene precum perșii , medii , parții și bactrienii au locuit în Podișul iranian . [39] [40]
Triburi scitice, împreună cu cimerienii , sarmații și alanii , au locuit stepele de la nord de Marea Neagră . Triburile sciților și sarmaților au fost răspândite în Alföld , sud-estul Ucrainei, Siberia , sudul , Volga , regiunile Ural ale Rusiei și Balcani . [41] Sciții au format și regatul indo-scitic , iar bactrienii au format regatul greco-bactrian , fondat de Diodot I , satrap al Bactriei. Un regat Kushan cu rădăcini și conexiuni Bactriane controla cândva cea mai mare parte a Pakistanului, Afganistanului și Tadjikistanului. Elita Kushan (numită Yuezhi de chinezi ) era un popor de est vorbitor de iraniană.
În timpul secolului I mileniul I î.Hr. vechii perşi s-au stabilit în vestul Podişului iranian şi par să fi interacţionat semnificativ cu elamiţii şi babilonienii , în timp ce medii au luat contact şi cu asirienii . [42] Rămășițele limbilor mediană și persană veche își arată rădăcinile comune pro-iraniene, subliniate în descrierea de către Strabon și Herodot a limbilor lor ca fiind foarte asemănătoare cu cele vorbite de bactriani și sogdieni în est. [43] [44] După înființarea statului ahemenid , limba persană s-a răspândit din provincia Pars în diferite regiuni ale statului, cu dialectele moderne din Iran, Afganistan (cunoscut și ca Dari ) și Asia Centrală (cunoscută ca Tadjik ) provenind din persană veche.
La început, popoarele iraniene de vest din Orientul Mijlociu au fost conduse de diferite imperii asiriene. Alianța medilor cu perșii și babilonienii rebeli, sciții , caldeenii și cimerienii i-a ajutat pe medii să cucerească Ninive în 612 î.Hr., ceea ce a dus la prăbușirea finală a regatului neo-asirian în 605 î.Hr.[66]. După căderea Imperiului Asirian, între 616 și 605 î.Hr., s-a format un singur stat median, care, împreună cu Babilonul , Lidia și Egiptul , a devenit una dintre cele patru mari puteri ale Orientului Apropiat antic.
Mai târziu, în anul 550 î.Hr., Cir al II-lea cel Mare avea să răstoarne conducerea mediană și să cucerească regatul lidian și Imperiul Babilonian, după care a fondat puterea ahemenidă, în timp ce succesorii săi și-au extins foarte mult granițele. Ahemenizii aveau să conducă cea mai mare parte a lumii antice cunoscute timp de secole. Mausoleul de la Halicarnas , una dintre cele șapte minuni ale lumii antice , a fost construit și în perioada stăpânirii ahemenide.
Războaiele greco-persane au dus la faptul că perșii au fost forțați să-și părăsească teritoriile europene , determinând cursul direct ulterior al istoriei Greciei și a restului Europei. Peste un secol mai târziu, un prinț al Macedoniei (care a fost el însuși subiect al Persiei de la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. până la prima invazie persană a Greciei ), cunoscut mai târziu sub numele de Alexandru cel Mare , l-a detronat pe regele persan în funcție, punând capăt puterii ahemenide.
Primii locuitori ai statului ahemenid se pare că au adoptat religia zoroastrismului . [45] Balochi occidentali vorbitori de iraniană povestesc o tradiție orală a migrației lor din Alep , Siria , în jurul anului 1000 d.Hr., în timp ce dovezile lingvistice leagă Balochi de Kurmanji , Sorani , Gorani și Zazaki . [46]
Istoricul grec Herodot (sec. V î.Hr.) menţionează poporul nomad al sciţilor ; el îi descrie ca trăind în ceea ce este acum Rusia şi Ucraina sud-europene . El a fost primul care le-a pomenit. Multe texte antice în sanscrită dintr-o perioadă ulterioară fac referire la astfel de triburi la care au fost martori, arătându-le către partea cea mai de sud-est a Asiei Centrale, în jurul lanțului Hindu Kush din nordul Pakistanului.
Se crede că acești sciți au fost cuceriți de rudele lor din est, sarmații , care sunt menționați de Strabon drept tribul dominant care controla stepa din sudul Rusiei în mileniul I d.Hr. Acești sarmați erau cunoscuți și de romani , care au subjugat triburile occidentale din Balcani și au trimis recruți sarmați ca legiuni romane departe de vest în Marea Britanie romană . Sciții și sarmații vorbitori de iraniană au dominat o mare parte din Europa de Est timp de un mileniu și au fost în cele din urmă absorbiți și asimilați (de exemplu, prin slavizare ) în populațiile vechi slave din regiune . [47] [48] [49]
Un alt grup de alani s-a aliat cu goții pentru a-i învinge pe romani și s-a stabilit în cele din urmă în ceea ce este acum Catalonia (Gothic Alanya). [cincizeci]
Unele triburi saka-scitice din Asia Centrală s-au mutat mai târziu spre sud-est și au invadat Podișul Iranian , zone mari din actualul Afganistan și, în cele din urmă, adânc în Pakistanul actual (vezi indo-sciții ). Un alt trib iranian înrudit cu Saka-Scythians au fost Parny din Asia Centrală, care mai târziu au devenit imposibil de distins de parții din nord-vestul vorbitori de iraniană . Multe triburi iraniene, inclusiv Khorezmians , Massagets și Sogdians , au fost asimilate și/sau strămutate în Asia Centrală de migrațiile triburilor turcice din Xinjiang și Siberia. [51]
Sarikol modern din sudul Xinjiang și oseții din Caucaz (în principal Osetia de Sud și Osetia de Nord ) sunt rămășițele diferitelor triburi scitice din vastul teritoriu pe care l-au locuit cândva. Oseții moderni sunt descendenți ai alano-sarmaților [52] [53] și pretențiile lor sunt susținute de limba lor iraniană de nord-est, în timp ce din punct de vedere cultural oseții seamănă cu vecinii lor nord-caucaziani , kabardienii și circasienii . În Caucazul de Est au existat diverse popoare iraniene dispărute, inclusiv azarii, în timp ce unele popoare iraniene rămân în regiune, inclusiv Talysh și Tats , care trăiesc în Azerbaidjan și în nordul republicii ruse Daghestan . Rămășițele sogdienilor se găsesc printre populația vorbitoare de Yaghnobi , în părți ale Văii Zeravshan din Tadjikistan.
Începând cu domnia lui Umar în 634 d.Hr., arabii musulmani au început să cucerească platoul iranian. Arabii au cucerit Imperiul Persan Sasanid și au preluat o mare parte din Bizanțul , care a fost locuit de kurzi și alte popoare. În cele din urmă, diverse popoare iraniene, inclusiv perșii, paștunii, kurzii și balohii, s-au convertit la islam, în timp ce alanii s-au convertit la creștinism, punând astfel temelia faptului că oseții de astăzi sunt creștini. Popoarele iraniene s-au împărțit ulterior pe linii religioase, pe măsură ce perșii îmbrățișează secta șiită a islamului.
Mai târziu, în mileniul al II-lea d.Hr., popoarele iraniene aveau să joace un rol proeminent în epoca expansiunii și imperiului islamic. Salah al-Din , un oponent proeminent al cruciaților , era un etnic kurd, în timp ce diferite imperii centrate pe Iran (inclusiv safavizii ) au restabilit un dialect modern al persanei ca limbă oficială vorbită în cea mai mare parte a Iranului și Caucazului de astăzi. . Influența iraniană s-a extins în Imperiul Otoman învecinat , unde la curte se vorbea adesea persanul (deși o temelie grea turco-persană fusese deja pusă acolo de către predecesorii otomanilor din Anatolia, și anume selgiucizii și Sultanatul Konya, printre alții) , precum şi la curtea Imperiului Mughal . Toate popoarele majore iraniene au reluat utilizarea limbilor iraniene după declinul dominației arabe, dar nu au început să-și formeze o identitate națională modernă decât în secolul al XIX-lea și începutul secolului XX (la fel cum multe comunități europene precum Germania și Italia au început să formuleze propriile identităţi naţionale).
Limbile iraniene sunt un grup din ramura ariană a limbilor indo-europene , limbile cele mai apropiate de acestea sunt indo-ariană și dardica , provenind cu ele din aceeași comunitate indo-iraniană, care s-a destrămat aproximativ la început. . mileniul II î.Hr e.
Ca urmare a migrațiilor pe distanțe considerabile și a izolării tot mai mari, unitatea iraniană se dezintegrează la început. mileniul I î.Hr e., prin urmare grupul de limbi iraniene este foarte diferențiat, iar limbile ramurilor sale extreme sunt complet de neînțeles.
Noua comunitate iraniană se caracterizează prin dominația de secole a limbii colocviale și literare persane (și ramurile sale strâns legate sub forma limbilor dari și tadjik ) și suprimarea altor limbi iraniene de către aceasta, moștenirea care se observă până astăzi.
Până la sfârșitul mileniului I î.Hr. e. Popoarele iraniene s-au stabilit în teritorii vaste care includeau platoul iranian , Asia Centrală , regiunea Hindu Kush până la Indus , Xinjiang , Kazahstan , stepele de la nord de Caucaz și Marea Neagră .
Urmând limbile iraniene, uneori se obișnuiește să se împartă popoarele antice iraniene în vest și est, deși pentru vechii iranieni înșiși o astfel de diviziune nu era relevantă, deoarece în mileniul I toate limbile iraniene erau încă foarte apropiate una de cealaltă. și reciproc inteligibile. Mult mai relevantă era diferența de tip economic: unele popoare iraniene erau fermieri sedentari sau păstori semi-sedentari de munte, altele stăpâneau un stil de viață nomad.
În comparație cu epoca antică, harta etnică a popoarelor iraniene moderne a suferit modificări semnificative. Principalele repere aici au fost:
Există și alte grupuri locale de iranieni - vorbitori de limbi „mici” separate, care de obicei nu se separă etnic de poporul iranian din jur (perși, paștun, kurzi) și sunt adesea bilingvi.
În plus, grupuri de limbă persană de origine iraniană trăiesc în țările arabe din Golful Persic: Ajams ( Bahrain ) și Huwala ( EAU , Kuweit , Qatar , Arabia Saudită , Bahrain )
Evreii care trăiesc în regiunile de limbă iraniană sunt purtători ai diferitelor limbi iudeo-iraniene .
Acest articol oferă o listă a statelor și a dinastiilor iraniene.
Țări independente iraniene
Țări iraniene parțial recunoscute
autonomie
Majoritatea popoarelor iraniene aparțin regiunii culturale și istorice a Iranului Mare , a cărei cultură s-a dezvoltat de la început. mileniul II î.Hr e. iar în timpul mileniului I î.Hr. e. pe baza vechilor arieni datând din tradițiile proto-indo-europene și cultura populației pre-indo-europene din Asia Centrală ( BMAK ), Hindu Kush și platoul iranian ( Elam , Manna ). De-a lungul istoriei, popoarele iraniene au fost influențate semnificativ de contactele interetnice cu Orientul Mijlociu , în special cu civilizațiile din Mesopotamia , iar mai târziu cu grecii , indo -arienii , turcii etc.
Zoroastrismul (Mazdeismul), o religie profetică, care a devenit principala formă de credință națională a vechilor iranieni, a avut o mare influență asupra formării culturii iraniene comune . Rămășițele zoroastrismului sunt încă vizibile în tradițiile popoarelor care locuiesc în Iranul Mare, inclusiv în cele de limbă turcă. Credințele zoroastriene erau apropiate de zoroastrism . Budismul , maniheismul și creștinismul erau, de asemenea, comune în lumea antică de limbă iraniană .
Cultura politică a iranienilor s-a format sub influența unor vaste imperii fondate de dinastii vorbitoare de iraniană: ahemenid , arșakid , kușan și, mai ales , sasanid , în care zoroastrismul și ideea „regatului iranian” ( pehl. Ērān-šahr ) au fost promovate pe scară largă.
Statul sasanid a fost distrus direct de soldații califilor arabi (secolul al VII-lea), ceea ce a marcat începutul răspândirii islamului în Iranul Mare . De la finalizarea islamizării iranienilor în ansamblu (secolul X), renașterea națională a culturii iraniene și ascensiunea noii limbi persane sub auspiciile samanizilor și dinastiile turcice ulterioare coincid. Acesta este momentul alcătuirii codului poetic al epopeei naționale iraniene Shahnameh , cules din tradițiile preislamice care datează din Avesta și poveștile populare despre regi și eroi iranieni. Din această epocă, influența culturală persană s-a răspândit pe vaste întinderi ale lumii musulmane, din Asia Mică și Rumelia până în Turkestanul de Est și India de Nord . Dezvoltarea largă a mișcării Sufi este strâns legată de poezia persană clasică din lumea iraniană .
Cultura tradițională iraniană se bazează pe un mod de viață predominant agricol. Agricultura din regiunea iraniană a avut mult timp un caracter de oază intensivă, cu utilizarea extensivă a irigațiilor [56] . Principala cultură de cereale este grâul , într-o măsură mai mică orezul . Un element important al vieții iraniene este și grădina [57] . Orașele din centrele administrative (šahr (estān) - „locul puterii”) s-au dezvoltat în mari așezări comerciale, artizanale, religioase și culturale. Iranienii de diferite credințe sunt uniți de multe credințe și tradiții comune, dintre care cel mai izbitor este Novruz de Revelion .
În ciuda existenței unor popoare iraniene de diferite limbi în antichitate, cea mai mare parte a populației stabilite din Marele Iran (دهقان dehqɒn „țăran”) a trecut la persană, care s-a răspândit de la Fergana la Khuzestan . Zone semnificative ale altor limbi iraniene au fost păstrate numai în regiuni cu o originalitate culturală și economică semnificativă. În primul rând, acestea sunt văile montane înalte ale Pamirului și zonele joase împădurite și umede ale Caspicei , unde economia se bazează și pe agricultură, precum și zonele în care baza economiei tradiționale este seminomadă sau transhumanța montană - Kurdistanul , Lorestanul , Balochistanul și ținuturile paștunilor . Popoarele iraniene pastorale au o mare identitate culturală și adesea își subordonează viața unor coduri tradiționale de onoare și obiceiuri sociale, cum ar fi Pashtunvalai printre paștuni sau Marai printre Baloch .
Influențe externe și popoare cu rădăcini iranieneCultura iraniană a avut o mare influență asupra popoarelor din Orientul Mijlociu , Caucaz , Asia de Sud , precum și nomazii eurasiatici și descendenții lor sub diferite forme: sub forma culturii nomazilor vorbitori de iraniană , imperiul cosmopolit ahemenid , puterea naţional-teocratică a sasanizilor sau a culturii persano-musulmane. Interacțiunea cu alte popoare din regiunea Marelui Iran și asimilarea extinsă a populației vorbitoare de iraniană în noile comunități etno-lingvistice au condus la pătrunderea multor elemente ale culturii iraniene în tradițiile popoarelor nevorbitoare de iraniană. Etnogeneza multor popoare vorbitoare de turcă ( azeri [58] [59] , turkmeni așezați , uzbeci , uiguri ) s-a desfășurat pe un substrat iranian semnificativ. De asemenea, parșii și jații [60] sunt considerați grupuri iraniene care au trecut la limbile indo-ariane .
ReligiiMajoritatea popoarelor iraniene moderne sunt împărțite între două ramuri ale islamului :
Alți curenți șiiți sunt reprezentați de:
Unii dintre kurzi mărturisesc yezidismul - o mișcare sincretică care s-a îndepărtat puternic de islam și a absorbit multe credințe iraniene pre-islamice. Zoroastrismul a supraviețuit doar sub forma comunităților Yazd și Kerman , ai căror reprezentanți s-au stabilit în alte orașe mari ale Iranului în timpurile moderne . În prezent, majoritatea zoroastrienilor din Iran trăiesc în Teheran . Iudaismul este practicat de grupuri vorbitoare de iraniană de evrei persani , munți și buharani .
„În consecință, numărul cetățenilor care se consideră tadjici este dificil de determinat. Tadjikii din interiorul și din afara republicii, comentatorii academici și internaționali de la Universitatea de Stat din Samarkand (SamGU) sugerează că ar putea exista între șase și șapte milioane de tadjici în Uzbekistan, constituind 30% din populația de 22 de milioane a republicii, mai degrabă decât cifra oficială de 4,7% (Foltz 1996;213; Carlisle 1995:88).
"Conform statisticilor oficiale uzbece, există puțin peste 1 milion de tadjici în Uzbekistan sau aproximativ 3% din populație. Cifra neoficială este de peste 6 milioane de tadjici. Aceștia sunt concentrați în regiunile Sukhandarya, Samarqand și Bukhara".
„Oseții, autointitulându-se Iristi și patria lor Iryston, sunt poporul iranian cel mai nordic. … Ei provin dintr-o diviziune de sarmați, alanii care au fost împinși din zonele joase ale râului Terek și de la poalele Caucazului de invadarea hunilor în secolul al IV-lea d.Hr.”
.Azerii sunt de origine etnică mixtă, cel mai vechi element provenind din populația indigenă din estul Transcaucaziei și posibil din medianii din nordul Persiei. Această populație a fost persanizată în perioada dinastiei sasaniene a Iranului (secolele III-VII e.n.).
| popoarele iraniene | |
|---|---|
| subgrupul de sud-vest | |
| subgrupul de nord-vest | |
| subgrupul de sud-est | |
| Subgrupul de nord-est | |
| Grupuri etno-confesionale | |
| istoric | |
| indo-europeni | |
|---|---|
| limbi indo-europene | |
| indo-europeni | |
| proto-indo-europeni | |
| Limbile dispărute și comunitățile etnice acum dispărute sunt scrise cu caractere cursive . Vezi și: Studii indo-europene . | |