Mișcarea Zeițelor sunt credințe sau practici spirituale, în mare parte neo -păgâne , care au apărut în principal în America de Nord, Europa de Vest, Australia și Noua Zeelandă în anii 1970. Mișcarea a fost formată ca o reacție la percepția asupra religiei organizate predominante ca fiind asociată cu dominația masculină [1] .
Mișcarea Zeiței este o direcție larg răspândită, necentralizată în neopăgânism, care nu are principii unificate de credință [2] . Practicile variază foarte mult de la numele și numărul de zeițe adorate până la ritualurile și riturile specifice folosite pentru a face acest lucru. În unele secte, precum Dianic Wicca , sunt venerate exclusiv zeități feminine, în altele și masculine. Sistemele de credințe variază de la monoteiste la politeiste la panteiste , cu o serie de diferențe teologice similare comunității neopăgâne mai largi. Opinii pluraliste comune Un adept care se autoidentifică poate venera orice zeiță din orice cultură [3] [4] . Pe baza caracteristicilor sale, mișcarea Zeiței este văzută și ca o formă de religiozitate culturală care devine din ce în ce mai diversă, distribuită geografic, eclectic și dinamic în acest proces [5] .
Odată cu ascensiunea feminismului din primul val, diverși autori ai mișcării Zeiței i-au descris pe vechii indo-europeni ca „invadatori patriarhali, militanti, care au distrus lumea preistorică utopică a armoniei și frumuseții feminine”, cum ar fi în cărțile Cup and Blade (1987). de antropologul american Rian Eisler și The Civilization of the Goddess.(1991) de arheologul american Maria Gimbutas [6] .