Cazul pliantelor ( fr. Affaire des Placards ) - distribuirea în octombrie 1534 a pliante hughenote în toate marile orașe ale Franței , ceea ce a schimbat dramatic atitudinea puterii supreme față de protestanții francezi . Potrivit legendei, regele Francisc I a găsit unul dintre pliante la ușa propriului dormitor din castelul din Amboise [1] .
Până în 1534, Francisc I a fost foarte tolerant cu purtătorii ideilor Reformei - precum Guillaume Farel , Jacques Lefevre d'Etaple , Ioan Calvin . În apogeul confruntării cu împăratul Carol al V-lea , guvernului francez i s-a părut că Reforma din Germania submina puterea și autoritatea împăratului, adică lucrează în mod obiectiv pentru interesele Franței. În plus, influentul episcop Guillaume Brisonnet l-a convins pe monarh de posibilitatea reformării Bisericii Catolice, fără a aduce lucrurile la o scindare, așa cum sa întâmplat în imperiu.
Flirtul regelui cu protestanții germani s-a încheiat când au venit vești despre revoltele radicale anabaptiste . Arestările protestanților francezi locali au dus la distribuirea de pliante, al căror autor ( Antoine Marcourt unul dintre fondatorii mișcării de reformă din Franța) a calomniat cu nepoliticos Liturghia , numiți preoții mincinoși și hulitori, care se presupune că erau ocupat doar cu „ sunetul clopoțelului, mormăitul de rugăciuni, cântatul, ceremoniile goale, deghizarea și tot felul de vrăjitorie ” [2] , și a considerat doctrina transsubstanțiării ca idolatrie directă.
Ca răspuns la propaganda hughenotă, regele a mărșăluit în 1535 într-o procesiune penitencială, culminând cu execuția demonstrativă a mai multor hughenoți și a emis un decret privind eradicarea „infectiei eretice”: trebuia să încurajeze escrocii și să pedepsească aspru pe disimulatorii. . În timpul persecuției din ianuarie a protestanților, 35 de „eretici” au fost arși și cel puțin trei sute au fost arestați. Au urmat alte câteva decrete, echivalând mărturisirea luterană cu o insultă la adresa Majestății Sale [2] .
Ca urmare a persecuției din 1535, Reforma din Franța a intrat în clandestinitate, iar liderii săi - Farel, Lefebvre și Calvin - au părăsit Franța.