Jebeli Acre

Jebeli Acre
Arab.  الجبل الأقرع , tur.  Kel DagI

Muntele Jebeli Acre, cu vedere la orașul Kassab.
Cel mai înalt punct
Altitudine1736 [1]  m
Locație
35°57′09″ s. SH. 35°58′09″ E e.
Țări
RegiuniHatay , Latakia
punct rosuJebeli Acre
punct rosuJebeli Acre

Jebeli-Akra [1] ( arabă الجبل الأقرع ‎, Tur . Kel Dağı ) este un munte situat la granița sirio-turcă în apropierea gurii râului Asi (Orontes) în silt Hatay din regiunea Yayladaga ( Turcia ) și Latakia . ( Siria ).

Are o istorie lungă ca munte sacru [2] sub denumirile Hazzi ( hitit ), Tsapanu ( ugaritic ), Cassius ( greacă ).

În vârful muntelui se află un monument arheologic, reprezentat de o movilă uriașă și ruine - aproximativ 55 de metri lățime și 8 metri adâncime, dintre care doar primii 2 metri au fost explorați, iar săpăturile au ajuns în stratul elenistic . era . [3]

Geografie

Înălțimea este estimată la 1709-1736 metri deasupra nivelului mării. [4] Oronte de Jos separă Jebel Agra de Munții Aman .

Pe versantul muntelui din partea siriană se află orașul Kassab cu o populație predominant armeană . [5] Muntele este situat la aproximativ 10 kilometri de orașul Ras al-Basit, 30 de dealul Ras Shamra (unde se afla orașul Ugarit în vremuri străvechi), 33 km de Antakya [6] ( antiohia antică ).

Situat pe o câmpie îngustă de coastă, Jebeli Acre este un reper pentru marinari.

Muntele în mitologie și istorie

Hazzy

Hitiții au numit Muntele Hazzi. Ea a fost zeificată și, împreună cu muntele neidentificat Namni [7], a fost considerată însoțitoarea zeului tunetului Teshub . În Cântecul lui Ullikummi , Teshub și alți zei zboară spre munte și văd de pe el uriașul de piatră Ullikummi în creștere . [8] [9]

Zapatu

Conform textelor ugaritice , Muntele Tsapanu (Tsafon) era locația zeului patron Ugarit Balu (Baal) , numit și Baal-Hadad și, după numele muntelui, Baal-Tsafon sau Baal-Tsapani (adică. , „domnul lui Tsapanu”) . În același timp, muntele însuși era un obiect de cult. [10] [11] [12]

Când Baal a murit coborând în lumea interlopă a zeului morții Mot , sora lui Baal, Anat , și-a îngropat trupul pe Muntele Tsapanu. Aici ea se plânge de moartea zeului Il și se oferă în batjocură să aleagă unul dintre fiii lui Asirat drept succesor al lui Baal . Asirat o alege pe Astara , iar tronul nu este pentru înălțimea lui. Ca urmare a unei serii de eforturi, Anat reușește să-l întoarcă pe Baal pe munte și îl răstoarnă pe Astar și pe slujitorii săi. Baal se plânge apoi că Ilu își propune să ridice un palat lui Yamu , zeul mării, și nu lui. Baal îl învinge pe Yama, drept urmare, un palat pentru Baal a fost ridicat pe munte din cedru, aur, argint și pietre prețioase. [10] [13]

Tsaphon și confuzia numelui

Tzaphon este, de fapt, numele principal pentru nord în ebraică, datorită locației muntelui și a conexiunii dintre limbile ebraice și canaanite . [14] Situația este agravată de faptul că nu există majuscule în ebraică .

În „ Cartea lui Iov ” „Dumnezeu ( Elohim ) a întins Zaphon/la nord peste gol, a atârnat pământul peste nimic” ( Iov  26:7 ). [15] [16] [17] Potrivit Is.  14:13 Muntele Zaphon [18]  - locul unde s-au adunat zeii. În textul masoretic [19] Psalmul 48 „Muntele Sionului , vârful Zaphon/Nord” este numit muntele lui Dumnezeu . [20] În Gen.  13:14 și Deut.  3:27 cuvântul „zaphon” este folosit ca sinonim pentru direcția nordică. În plus, Biblia menționează orașul Zaphon din Valea Iordanului . [21] Identificarea cândva larg acceptată a Tsaphonului biblic cu Tsapanu ugaritic-asirian este pusă sub semnul întrebării. [22]

În timpul invaziei hiksoși a Egiptului , cultul lui Baal a fost adus acolo, [23] Baal fiind identificat cu Set . [24] În templul lui Baal din Ugarit a existat un relief din gresie trimis din Egipt și dedicat de scribul regal lui Baal Tsapan. [25] După cum cultul lui Baal Sapon a fost dus în Egipt, tot așa și numele muntelui a fost dus la sud. Același lucru este valabil și pentru „ Exodul ” biblic , unde 3 mențiuni despre Baal-tsaphon sunt asociate cu trecerea Mării Roșii . [26]

Dualitatea se aplică și numelui grecesc „Casius”. [27] Pliniu și alți autori [28] [29] menționează Muntele Casius, care se află la granița Egiptului și a Lacului Sirbon. [30] Este posibil ca Baal să fi fost venerat în acest loc [31] , iar aici, conform legendei, Typhon a fost îngropat . [32]

Casius

Cel mai vechi punct de sprijin grecesc din Levant  , la Al Mina  , se află pe coastă, pe versantul nordic. Aici eubeenii și ciprioții au făcut cunoștință cu culturile semitice de nord-vest , începând cu începutul secolului al VIII-lea î.Hr. [33] De la numele hitit - hurrian al Muntelui Hazzi provine numele său grecesc [34] [35] Κάσιον ὂρος - Muntele Casius (sau Cassius). Acest munte a devenit Olimpul din Orientul Mijlociu , locuinta lui Zeus , locul in care a luptat cu Tifon . Cultul zeului Muntelui Tsapanu a fost transformat de greci în cultul lui Zeus al lui Casius. În plus, s-au ținut sărbători pe munte în cinstea lui Triptolemus . [36] Când regii și împărații au urcat pe Muntele Cassius pentru a oferi jertfe la sanctuarul de pe vârful său, a fost un eveniment cultural notabil. Nu departe de Muntele Seleucus I, Nicator a întemeiat Seleucia Pieria și Antiohia și, potrivit legendei, semnul fulgerului a precedat întemeierea Seleuciei . [37] Un text mai târziu relatează că Seleucus a făcut un sacrificiu lui Zeus pe un munte, iar Zeus i-a indicat, cu ajutorul unui vultur, unde să întemeieze un oraș. [38] Aici în secolul I î.Hr. e. au fost bătute monede cu emblema orașului. În iarna anului 115 d.Hr. e. Traian a supraviețuit în mod miraculos cutremurului [39] , iar în cinstea acestuia s-au bătut monede comemorative înfățișând sanctuarul lui Zeus-Casius. [40] Adrian , care l-a însoțit pe Traian [41] , în 129 sau 130 [42] s-a întors noaptea pe munte pentru a asista la zorii de pe vârf. Aelius Spartian a scris că un fulger de tunet a lovit animalul pe care urma să-l sacrifice și pe însoțitor. [43] Împăratul Iulian a sacrificat aici în primăvara anului 363 . [44]

Numele teoforice grecești Casiodorus și Cassiodorus, care își datorează originea cultului lui Zeus Casius [45] și înseamnă „darul lui Casius”, au servit ca reamintire a jurămintelor depuse de unul sau ambii părinți pentru a fi siguri de concepția despre un copil. [46]

Creștinii și muntele

Potrivit legendei, Sfântul Barlaam (secolul al IV-lea d.Hr.) a făcut un pelerinaj la Ierusalim , unde i s-a arătat un înger și i-a poruncit să-l alunge pe prințul demonilor de pe Muntele Casius. [47] [48] Drept urmare, Varlaam a devenit pustnic pe munte și aici a crescut o comunitate monahală. Pe locul fostului templu al lui Zeus a apărut o mănăstire. [49] În construcție au fost folosite plăci dintr-un sanctuar greco-roman care poartă numele zeului. [50] După cum arată sondajele arheologice, mănăstirea Sf. Barlaam a fost construită inițial în jurul anului 500 d.Hr. e. [51] . În anul 526 mănăstirea a fost distrusă de un cutremur. [52] Apoi au venit arabii . A doua fază de construcție a avut loc după recucerirea pământurilor de către Bizanț , care a avut loc în 969. În același timp, aici au sosit primii georgieni , iar în secolul al XI-lea mănăstirea a devenit complet georgiană. [53] În 1268 (anul asediului Antiohiei ), mănăstirea a fost în cele din urmă abandonată și arsă de mameluci . [54] <

În Evul Mediu, muntele era cunoscut sub numele de Muntele Parlier (o corupție a numelui derivat din numele sfântului). [55]

Jebel el-Aqra

Jebel el-Aqra, care înseamnă „munte chel” în arabă, [56] și-a primit numele de la vârful său de calcar fără copaci. [57] În 1939, teritoriul Hatay , care aparținuse recent Siriei și cuprindea o parte din munte, a fost anexat de Turcia . În timpul Războiului Civil din Siria, care a început în 2011, muntele a devenit o zonă militară turcească [3] și acolo a fost instalată o bază radar NATO . [58]

Note

  1. ↑ 1 2 Turcia // Atlas mondial  / comp. și pregătiți. la ed. PKO „Cartografie” în 1999; resp. ed. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - Ed. a III-a, șters, tipărit. în 2002 cu diapos. 1999 - M.  : Roskartografiya, 2002. - S. 172-173. — ISBN 5-85120-055-3 .
  2. ↑ Robin Lane Fox, Eroi călători în epoca epică a lui Homer (New York:Knopf) 2009, cap.  15: „ Un munte călător” pp. 243-58 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  3. ↑ 12 Fox 2009:245.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  4. ↑ Estimările înălțimii muntelui variază de la sursă la sursă.
  5. ↑ KESAB - O scurtă  istorie . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  6. ↑ Hărți Google . www.google.ru _ Preluat: 26 octombrie 2022.
  7. ↑ Middle Robert Bedrosian Eastern Mythology  (ing.)  (link nu este disponibil) . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 ianuarie 2013.
  8. ↑ 1. Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky - M.: 'Enciclopedia Sovietică', 1990 - 672 p. . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  9. ↑ MITOLOGIA HITITĂ. Cântecul lui Ullikummi Traducere de Ivanov V. V. . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  10. ↑ 1 2 Balu  / I. Sh. Shifman // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. — 671 p.
  11. ↑ Tsirkin Yu. B. Miturile Feniției și Ugaritului . - M .: AST, 2003. - S. 37,60. — 480 s. — ISBN 5-17-002280-8 .
  12. ↑ Fox 2009:244.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  13. ↑ Nemirovsky A. I. Mituri și legende ale lui Ugarit // Myths of antiquity. Orientul Mijlociu . - M .: Labirint, 2001.
  14. ↑ Sunt amintite aici diverse ipoteze privind legătura dintre numele muntelui și nord: Alexander Podosinov Ex oriente lux! Orientarea după punctele cardinale din culturile arhaice ale Eurasiei p. 197.198. . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  15. ↑ Cartea lui Iov (în traducerea sinodală) . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  16. ↑ A. Vladimirov Qumran și Hristos . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 6 mai 2016.
  17. ↑ Noga Ayali-Darshan Problema ordinului lui Iov 26,7-13 și tradiția cosmogonică a lui Zaphon  , p.403 . www.academia.edu . Preluat: 26 octombrie 2022.
  18. ↑ Edward J. Young  Book of Isaia , p.441 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  19. ↑ I. R. Tantlevsky Istoria Israelului și Iudeii înainte de distrugerea Primului Templu , p. 181 . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  20. ↑ Psaltirea (traducere de M. Kulakov) . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  21. ↑ Biblia. Iosua 13.27 . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  22. ↑ Vezi: Secțiunea de localizare în articolul în limba engleză Baal-zephon
  23. ↑ Manfred Lurker The Routledge Dictionary of Gods and Goddeses, Devils and Demons (Dicționare Routledge), p.27.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 7 aprilie 2015.
  24. ↑ I. Sh. Shifman Enciclopedia de mitologie . . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 10 aprilie 2015.
  25. ↑ Fox 2009:252.
  26. ↑ Matheny G.M. Exodus  , p.137 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  27. ↑ ALEXANDRA DIEZ DE OLIVEIRA Zeus Kasios sau interpretatio graeca lui Baal Saphon în Egiptul ptolemaic din Alexandria ad Aegyptum - Moștenirea multiculturalismului în Antichitate, Ed. Afrontamento, 2013, pp. 222-229.  (engleză) . www.academia.edu . Preluat: 26 octombrie 2022.
  28. ↑ Flavius ​​​​Josephus Jewish War Cartea 4, capitolul 11 ​​(5). . Preluat la 24 iunie 2022. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  29. ↑ Strabon „Geografia”, p. 760 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 29 iunie 2014.
  30. ↑ Pliniu Istorie Naturală XIV.68. . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 26 octombrie 2021.
  31. ↑ I. R. Tantlevsky: p. 74 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  32. ↑ Herodot History Book 3 (5). . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 26 aprilie 2013.
  33. ↑ John Freely A Travel Guide to Homer: On the Trail of Odysseus Through Turkey and the  Mediterranean . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  34. ↑ Fox 2009: pp.251, 291.  (Engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  35. ↑ Potrivit lui Euhemerus (după Diodorus Siculus), Muntele Casius a fost numit după domnitorul Siriei pe nume Casius. . Data accesului: 24 martie 2015. Arhivat din original pe 7 februarie 2008.
  36. ↑ Strabon „Geografie” p. 750(5) . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 29 iunie 2014.
  37. ↑ Istoria romană apiană . Afaceri siriene , 58. . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 9 aprilie 2018.
  38. ↑ Johannes Malalas Chronographia CARTEA 8 , 199.  (Engleză) . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 4 octombrie 2017.
  39. ↑ Kravchuk Alexandru. Galeria Împăraților Romani. Principatul. S. 50 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  40. ↑ Fox 2009:247.248.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  41. ↑ Fox 2009:249.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  42. ↑ Fox 2009:256.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  43. ↑ Aelius Spartian , Viața lui Hadrian , c.14 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 18 decembrie 2014.
  44. ↑ Ammianus Marcellinus Roman History 14.4 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  45. ↑ Anexa 2: Numele lui Cassiodorus  . Preluat la 24 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  46. ↑ Fox 2009:248.  (engleză) . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  47. ↑ Investigații arheologice Wachtang Djobadze în regiunea de vest de Antiohia-pe-Orontes - Speculum Vol. 64, nr. 4 (oct. 1989), p. 934  (engleză)  (link inaccesibil - istoric ) .
  48. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volumul IV, p.261 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  49. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volumul IV, p.260 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  50. ↑ Fox 2009:246
  51. ↑ Investigații arheologice Wachtang Djobadze în regiunea de vest de Antiohia-pe-Orontes - Speculum Vol. 64, nr. 4 (oct. 1989), p. 934  (engleză)  (link inaccesibil - istoric ) .
  52. ↑ DEPREMDEN EĞİLEN DAĞ: „KELDAĞ” (link descendent) . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015. 
  53. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volumul IV, p.260,261 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  54. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey  , Volumul IV, p.261 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  55. ↑ Drake Estul Turciei  , p.213 . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  56. ↑ Tantlevsky I. R. Istoria Israelului și Iudeii înainte de distrugerea Primului Templu. - Sankt Petersburg: Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2005. - 402 p. ISBN 5-288-03735-3; Cu. 74 . studii-ebraice.filozofie.spbu.ru . Consultat la 2 aprilie 2015. Arhivat din original pe 2 aprilie 2015.
  57. ↑ Jonathan Lipnick. Patru  Munți Sacri . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  58. ↑ Războiul genocid al NATO și al Turciei asupra Siriei  . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 26 martie 2015.