Anat

Anat ( data. 𐤏𐤍𐤕 ; lit. „sursă” , zeița izvoarelor) – în mitologia semitică vestică , zeița asociată cu vânătoarea și războiul ia locul Fiicei în panteonul tipic semitic cu 4 membri „Tată-Mamă-Fiică- Fiul”.

Mitologia

Potrivit „Cântecului lui Baal” găsit în Ugarit , Anat era sora și iubita lui Baal . După ce Baal este răpit de zeul Lumii Inferioare Mot , Anat și prietena ei, zeița soarelui Shapash , coboară în lumea interlopă, unde Anat îl învinge pe Mot și îl eliberează pe fratele său.

Este descrisă, de asemenea, o scenă a zeiței care bătea oamenii adunați pentru o sărbătoare.

În poemul Ugarit „Despre Akkhita”, imaginea lui Anat este indisolubil legată de motive teomahice. Zeița apare ca o încălcare a ordinii cosmice stabilite, pedepsind aspru pe protagonistă pentru neascultarea de voința ei [3] .

Epitetul Anat - „Făioară”. Se crede (cf. Artemis ) că Anat și-a menținut virginitatea în ciuda unei vieți sexuale active, inclusiv cu propriul ei frate.

Zeița a fost venerată și în Egipt, unde se presupune că acest cult a fost adus de hiksoși . Faraonul Ramses , care a luptat cu hitiții la Cades , s-a autointitulat „favoritul lui Anat”.

Zeița este adesea menționată în Vechiul Testament. Cercetătorul de religie și mitologie Rafael Patai credea că „Regina Raiului”, al cărei cult includea prăjiturile, coincidea cu Anat. De asemenea, Rafael Patai a susținut că epitetul „ Aștoret ”, adică ceva de genul „pântecelui ei” (ea din pântece), de la care provine numele elenizat „Astarte”, aparținea fie zeiței-mamă Ashera , fie Anat.

Anat-Yahu este menționat în papirusurile Elephantine printre zeitățile adorate de evreii din Elephantine [4] . Având în vedere că principala zeitate a panteonului în rândul evreilor din Elephantine a fost Yahweh (Yahoo), se presupune că Anat ar putea fi considerat soția sa [5] , ceea ce contrazice complet Vechiul Testament, unde Creatorul Atotputernic ura orice idoli-zeități create. de oameni.

În vremurile seleucide, Anat a fost identificat cu Pallas Athena . Se observă și asemănări cu sumerienii. Inanna , accad. Ishtar și hindus. Kali .

Trăsăturile lui Anat și Astarte s-au contopit mai târziu în imaginea lui Atargatis .

În prezent, numele feminin „Anat” este unul dintre cele mai răspândite în Israel [6] .

Surse

• „Cântarea lui Baal”.
• Rafael Patai. „zeița evreiască”
• Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii”, articolul „Anat”.

Vezi și

• Anahit

Note

1. ↑ The Elephantine Papyri, Bezalel Porten, cu JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, editori. 1996. The Elephantine Papyri în limba engleză: Three Millennias of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
2. ↑ Miturile popoarelor lumii / Ed. S. A. Tokarev. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1991. - T. 1. - S. 76.
3. ↑ Epopeea Ugarit. Pe. din Ugarit, intrare. si comentati. I. Sh. Shifman. — M.: Nauka. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. S. 169-170
4. ↑ Bezalel Porten, cu JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, editori. 1996. The Elephantine Papyri în limba engleză: Three Millennias of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
5. ↑ John Day. Domnul și zeii și zeițele din Canaan
6. ↑ Anat. nume evreiești și israelieni. Sensul numelor. Gematria. . Netzah.org. Preluat la 10 ianuarie 2015. Arhivat din original la 19 martie 2015. (nedefinit)

Literatură

• Anat // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană evreii Brockhaus și Efron Britannica (online) Pauly Wissowa Treccani
În cataloagele bibliografice GND : 119122766 J9U : 987008916162305171 LCCN : nr.2019115156 NKC : jo2016908823 SUDOC : 027539393 VIAF : 259953051 , 84156563595723242568 WorldCat VIAF : 259953051 , 84156563595723242568