John Frum

John Frum este figura centrală  într- un cult al mărfurilor de pe insula Tanna , Vanuatu , portretizat ca un soldat american al celui de -al Doilea Război Mondial , care își va face adepții bogați și prosperi.

Mișcarea John Frum a apărut în anii 1930 în Noile Hebride (nume istoric pentru Vanuatu). Nu se știe cu siguranță dacă identitatea acestei persoane a fost inventată spontan sau conștient, la fel cum nu este clar dacă John Frum a existat. Există sugestii că numele „John Frum” este o denaturare a expresiei „ John din (America) ”, tradusă din  engleză.  -  „Ioan din (America)” [1] [2] . Numele de familie „Frum” este rar în țările vorbitoare de limbă engleză, de exemplu, un astfel de nume de familie nu este menționat în datele recensământului din Marea Britanie nici în 1851 , nici în 1901 [3] .

Apariția mișcării este asociată cu un rezident local pe nume Manekhivi , care sub pseudonimul „John Frum” a început să promoveze cultul mărfurilor. Sub rezerva respingerii tuturor aspectelor societății europene (bani, educație occidentală, creștinism , munca la plantațiile de cocos ) și sub rezerva aderării la tradițiile locale (sau „kastom” din cuvântul local „kastom” ), el le-a promis insulenilor debutul. a unei noi ere în care toți oamenii albi, inclusiv misionarii , aveau să părăsească Noile Hebride pentru totdeauna, iar populația nativă melaneziană să primească beneficiile materiale de care se bucură „rasa albă” [4] .

În 1941, adepții lui John Frum au scăpat de toți banii lor, au părăsit bisericile misiunii, școlile, satele și plantațiile și s-au mutat în interiorul insulei Tanna. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mișcarea s-a extins semnificativ, mai ales după debarcarea a aproximativ 300.000 de soldați americani în Vanuatu. Insulei au fost uimiți de egalitarismul străinilor, de bogăția și puterea lor. Moș Crăciun , Unchiul Sam , Ioan Botezătorul au devenit în acest moment figuri mitice care, conform ideilor localnicilor, au contribuit la prosperitatea poporului indigen din Tanna.

Adepții cultului John Frum au construit o pistă simbolică de aterizare pe insulă și au plasat acolo machete de avioane pentru a atrage avionul lui John Frum pe insulă. Au construit, de asemenea, turnuri simbolice, pe care „controlorii” erau de serviciu, purtând manechine de căști pe cap. Preoții cultului John Frum pretind că comunică cu mesia lor „la radio” cu ajutorul unei femei cu fire înfășurate în jurul taliei, care intră în transă și începe să rostească cuvinte de neînțeles, apoi interpretate de preot [5]. ] .

În 1957, liderul mișcării, Nakomaha , a creat Tanna Army , o organizație ritualică non-violentă care ținea parade militare simbolice ai căror participanți purtau tricouri pe care scria „TA USA” ( „Tanna Army USA” ). Paradele au loc anual pe 15 februarie , zi în care, potrivit adepților cultului, John Frum ar trebui să apară locuitorilor insulei.

La sfârșitul anilor 1970, susținătorii acestei mișcări s-au opus creării unui stat independent Vanuatu , crezând că un guvern centralizat era contrar tradițiilor locale. Mișcarea are propriul ei partid.

Vezi și

Note

  1. [www.southpacific.org/text/finding_vanuatu.html Vanuatu Travel Guide, South Pacific Islands]
  2. Richard Dawkins (2005). Amăgirea lui Dumnezeu .
  3. ^ 1901 Census of England and Wales Online Arhivat 2008-05-12.
  4. ^ Worsley , Peter (1957). Trompeta va suna: Un studiu al cultelor „Cargo” din Melanesia Londra: MacGibbon & Kee. pp. 153-9. [1] Arhivat pe 29 iunie 2016 la Wayback Machine
  5. Richard Dawkins (2005). Dumnezeu este o iluzie .

Literatură

Link -uri